Theocentrism ปรัชญายุคกลาง

Theocentrism ปรัชญายุคกลาง - นี่คือภาพของโลกที่สาเหตุและศูนย์ของการเป็นจุดเริ่มต้นการใช้งานและความคิดสร้างสรรค์ของพระเจ้าพูด ปรัชญาของรอบระยะเวลาหก - ศตวรรษที่สิบห้าเป็นแนวศาสนาและคริสเตียนเด่นชัด

ขั้นตอนของการพัฒนาของปรัชญายุคกลาง:

1) อะพอล

เวที Predteotsentrichesky II - ศตวรรษ IV AD ในเวลานี้มีวรรณกรรมคริสเตียนแรกซึ่งปกป้องพื้นฐานของศาสนาคริสต์

ตัวแทนที่สดใสของขั้นตอนนี้ - เลียนคาร์เธจเชื่อว่าความเชื่อ hrstianskoy แล้วมีพร้อมความจริงที่ไม่จำเป็นต้องตรวจสอบหรือหลักฐาน หลักการพื้นฐานของการเรียนการสอนของเขา - "ผมเชื่อว่าเพราะมันเป็นเรื่องเหลวไหล." ในขั้นตอนนี้วิทยาศาสตร์และศาสนามีจุดของการติดต่อใด ๆ

2) Patristics

Theocentricism ปรัชญายุคต้น IV - ศตวรรษที่แปด ในขณะที่โบสถ์พ่อพัฒนารากฐานของความเชื่อของคริสเตียน พื้นฐานเริ่มต้นของความรู้ทั้งหมดที่ได้รับการพิจารณาความศรัทธาและมีเพียงเป้าหมายที่คุ้มค่าสำหรับจิตใจมนุษย์ - ความรู้ของพระเจ้า

Avreliy Avgustin (เซนต์ออกัสติ) งานหลัก - "คำสารภาพ" "เมืองแห่งพระเจ้า" ในงานเขียนของเขานักปรัชญาพยายามที่จะสังเคราะห์ rationalism โบราณเพ้อฝันและความเชื่อของคริสเตียนศรัทธาของการผลักดันไปข้างหน้าได้ หลักการพื้นฐานของการเรียนการสอน: "ผมเชื่อว่าเพื่อให้เข้าใจ."

ทุกอย่างที่มีอยู่ตามที่เซนต์ออกัสติเป็นสิ่งที่ดีเพียงเพราะมันมีอยู่ ความชั่วร้าย - มันไม่ได้เป็นสารที่แยกต่างหากและขาดความเสียหายให้กับที่ไม่ใช่การดำรงอยู่ พระเจ้า - เป็นแหล่งที่มาของความดีเป็นความงามสูงสุด

Avreliy Avgustin เป็นผู้ก่อตั้งของ ประวัติศาสตร์ของปรัชญา ตามเขาในหลักสูตรของประวัติศาสตร์มนุษย์ได้เกิดขึ้นทั้งสองฝ่ายตรงข้าม "จบการศึกษา": รัฐฆราวาสซึ่งเป็นอาณาจักรของบาปมารและคริสตจักร - อื่น ๆ "เมือง" ซึ่งเป็นอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก หลักสูตรทางประวัติศาสตร์ของความรอบคอบของพระเจ้าและมนุษย์นำไปสู่ชัยชนะครั้งสุดท้ายของอาณาจักรของพระเจ้าเป็นบัญชาในพระคัมภีร์ไบเบิล

3) Scholastikos

มาจากภาษากรีก "โรงเรียน", "นักวิทยาศาสตร์» - ทรงเครื่อง - ศตวรรษที่สิบห้า คุณสมบัติหลักของช่วงเวลานี้ - อุทธรณ์ไปยังวิธีการที่มีเหตุผลเมื่อพิจารณาวัตถุ supra เหตุผลค้นหา หลักฐานของการดำรงอยู่ของพระเจ้า หลักการสำคัญของ scholasticism: "ฉันเข้าใจที่จะเชื่อว่า." มันก็กลายเป็นทฤษฎีของ "สองความจริง" ตามที่วิทยาศาสตร์และความเชื่อไม่ขัดแย้งกันและอยู่ร่วมกันในความสามัคคี ภูมิปัญญาความเชื่อ - เป็นความปรารถนาที่จะรู้จักพระเจ้าและวิทยาศาสตร์ - หมายถึงความรู้นี้

Scholastics ตัวแทนสดใส - Foma Akvinsky (สควีนา) เขาเชื่อว่าพระเจ้า - เป็นสาเหตุและเป้าหมายสูงสุดของทุกสิ่งที่รูปแบบที่บริสุทธิ์เป็นที่บริสุทธิ์ การควบรวมกิจการและความสามัคคีของรูปแบบและเรื่องก่อให้เกิดโลกของปรากฏการณ์ของแต่ละบุคคลที่แยกต่างหาก ปรากฏการณ์ที่สูงขึ้น - เป็น Iisus Hristos ซึ่งรวมธรรมชาติที่บริสุทธิ์และเป็นรูปแบบที่ร่างกายวัสดุพระเจ้า

แนวคิดหลาย Foma Akvinsky ในข้อตกลงกับคำสอนของอริสโตเติล

ในขั้นตอนของการศึกษาวิทยาศาสตร์และศาสนาจะถูกรวมเข้าไปในการเรียนการสอนหนึ่งวิทยาศาสตร์รองรับความต้องการของศาสนา

หลักการของปรัชญายุคกลาง:

1) Theocentrism ปรัชญายุคกลางที่จัดขึ้นที่บรรจบกันของศาสนาและให้การสนับสนุนกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่นับถือศาสนาคริสต์ในโลก

2) พระคัมภีร์ถูกมองว่าเป็นแหล่งที่มาของความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับโลกธรรมชาติและ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ จากนี้เป็นวิทยาศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับการตีความที่ถูกต้องของพระคัมภีร์ - อรรถกถา ดังนั้น ปรัชญายุค Theocentricism เป็น ekzegetichny ทั้งหมด

3) เตือน การศึกษาและการฝึกอบรมมีค่าเฉพาะเมื่อพวกเขาได้รับคำสั่งให้ความรู้ของพระเจ้าและความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์ การฝึกอบรมมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของการเจรจาการเล่าเรียนและสารานุกรมความรู้ของครู

4) Theocentrism ปรัชญายุคกลางเป็นสิ่งจำเป็นของความสงสัยและ agnosticism คำแนะนำจากพระเจ้าและการเปิดเผยสามารถเป็นที่รู้จักโดยความเข้าใจผ่านทางความเชื่อ โลกทางกายภาพได้รับการศึกษาด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์และธรรมชาติของพระเจ้า - ด้วยความช่วยเหลือของการเปิดเผยของพระเจ้า มีสองความจริงพื้นฐานคือพระเจ้าและโลกที่ Theocentricism ยุคกลางปรัชญาชีวภาพสหรัฐ รอดส่วนบุคคลและชัยชนะของความจริงของศาสนาคริสต์ตัดสินในระดับสากล