งานศพ: ประเพณีดั้งเดิมศุลกากร

ศพเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ความสนใจของผู้คนใน ชีวิตหลังความตาย เป็นปัจจุบันตลอดเวลา ความเชื่อในการดำรงอยู่ของวิญญาณอมตะและย้ายไปยังอีกโลกหนึ่งเป็นเรื่องธรรมดาที่จะทุกคนรวมทั้ง Slavs

รากของประเพณีงานศพร์โธดอกซ์

ศพของประเพณีและพิธีกรรมออร์โธดอกเป็นรูปแบบที่มีเสถียรภาพมากที่สุดของพิธีกรรม พวกเขาจะถือว่าเป็นการเตรียมการสำหรับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตของผู้ตายเข้าไปในอีกโลกหนึ่งดังนั้นการกระทำของศตวรรษที่ทำอย่างเคร่งครัดตามกฎ เชื่อออร์โธดอกศพของประเพณีออร์โธดอกจะแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน:

• เตรียมความพร้อมของกำลังจะตาย (ถือหุ้นก่อนตาย);
• เขาขบวนแห่ศพ;
• ความทรงจำ

ความจริงที่ว่าคนออร์โธดอกเป็นไปตามประเพณีของการล้างบาปของมาตุภูมิเคียฟที่กล่าวว่าการฝังศพ - ส่วยให้ความเป็นจริงของการตายและผู้ตาย หลายร้อยปีของพิธีกรรมการฝังศพได้รับอิทธิพลของศาสนารากลึกของวัฒนธรรมสลาฟ แต่ค่อยๆศพของประเพณีดั้งเดิมได้กลายเป็นที่ที่เรารู้ว่าพวกเขาในวันนี้

เตรียมความพร้อมสำหรับการตาย

มันมีมานานเชื่อในคนที่ครอบครัวเตรียมไว้สำหรับการตายของทั้งซื้อหรือเสื้อเย็บมือและการแต่งกายในงานศพ ในหลาย ๆ การตั้งถิ่นฐานได้รับการทำไปข้างหน้าของเวลาที่จะทำให้โลงศพผู้สูงอายุ กับการถือกำเนิดของคนที่ถูกฝังอยู่ดั้งเดิมอยู่ในพวกเขาเพราะพิธีกรรมศาสนาของผู้ตายเคยถูกเผาและขี้เถ้าใส่ในหม้อหรือเพียงแค่ในพื้นดินและขุด หากครอบครัวของผู้เสียชีวิตจะต้องการทราบวิธีการดำเนินการงานศพประเพณีออร์โธดอกคำตอบของพระสงฆ์คือง่าย - โลงศพควรได้รับการฝัง

ถ้าคนที่ป่วยเป็นเวลานานเจิมของเขาในระหว่างที่พระสงฆ์ให้เขาอภัยโทษ ดังนั้นจิตวิญญาณบริสุทธิ์และเตรียมความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลง ตายได้กล่าวคำอำลากับครอบครัวของเขาอวยพรพวกเขาในทางที่ศักดิ์สิทธิ์ที่จะให้อภัยหนี้และความคับข้องใจที่จะให้คำแนะนำสุดท้าย

การเตรียมร่างกายสำหรับการฝังศพ

งานศพ (ประเพณีดั้งเดิม) ที่จำเป็นในการเตรียมความพร้อมของร่างกายของผู้ตายสำหรับฝังศพ สำหรับคนตายนี้ล้างคนพิเศษเป็นส่วนใหญ่มักจะเป็นหญิงชรา ตามความเชื่อดั้งเดิมของการทำความสะอาดร่างกายเป็นเพียงที่สำคัญเป็นอภัยบาปสำหรับจิตวิญญาณ ในระหว่างการสรงอ่านคำอธิษฐาน "Trisagion" หรือ "พระเจ้าทรงมีพระเมตตา." ตามที่คริสตจักรสั่งให้บุคคลที่จะปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยใจที่บริสุทธิ์และร่างกาย

วันนี้คนตายล้างในผู้ให้บริการที่ห้องเก็บศพหรือพิธีศพ ถ้าเรื่องนี้เป็นไปไม่ได้นี้กำหนดเองแบบดั้งเดิมที่ดำเนินการโดยผู้ที่ไม่ได้กับญาติผู้เสียชีวิต

เมื่อล้างผู้ตายก็จะวางบนโต๊ะวางด้วยผ้าที่สะอาดและใส่เสื้อผ้าใหม่แต่งตัว ถ้าเรื่องนี้เป็นไปไม่ได้บางสิ่งบางอย่างจะต้องมีอย่างน้อยสะอาด

การเตรียมการสำหรับงานศพ

หลังจากอาบน้ำศพนอนอยู่ในโลงศพและปกคลุมด้วยผ้าห่อศพปักไม้กางเขน ก่อนที่มันจะถูกจัดเตรียมโรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ นอนตายหน้าขึ้นกับศีรษะของเขาภายใต้หมอน ดวงตาของผู้ตายจะต้องปิดมือ - พับบนหน้าอกของเขาขวามากกว่าด้านซ้าย จำเป็นต้องพิจารณาวางบนไม้กางเขนหน้าอกตายซึ่งต้องมาพร้อมกับงานศพ

ประเพณีดั้งเดิมและพิธีกรรมในสมัยโบราณต้องอ่านคำอธิษฐานมากกว่าผู้ตายขึ้นไปงานศพซึ่งเกิดขึ้นในวันที่สาม ด้วยเหตุนี้เราได้เชิญ chitalschikov ในขณะที่ผู้ตายกำลังนอนอยู่ในบ้านที่อยู่ภายใต้ไอคอนและเหนือมันอ่านสวดมนต์สำหรับญาติคนตายและเพื่อนมาบอกลา

วันนี้หลังจากปลายล้างและวางไว้ในโลงศพคุณต้องอ่านบทความ "บริการในตอนท้ายของจิตวิญญาณออกจากร่างกายได้." ถ้าคุณไม่สามารถเชิญพระสงฆ์นั้นเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมงานศพนี้สามารถใช้กับใครบางคนจากญาติ

ในกรณีที่ถ้าผู้ตายเป็นไปไม่ได้ที่จะนำเข้ามาในบ้านแล้ว ศีลนี้ จะอ่านหันหน้าไปทางไอคอนหรืออยู่ใกล้กับสถานที่ที่ศพจะเริ่มต้นตัวอย่างเช่นใกล้ประตูห้องเก็บศพ

แม้กระทั่งก่อนที่ งานศพของผู้เสียชีวิต ในโบสถ์นั้นจะต้องได้รับคำสั่งจากคำอธิษฐาน

พิธีศพของปลาย

สำหรับงานศพโลงศพที่มีผู้เสียชีวิตที่จะทำให้คริสตจักรและให้มันไปยังแท่นบูชา ในช่วงปลายบนหน้าผากควรจะมงกุฎพิมพ์ "Trisagion" และในมือของเขา - เซนต์จู๊ดที่มีภาพของพระเยซู ที่หัวของผู้ตายวางอยู่ข้ามที่ญาติและเพื่อนที่สามารถจูบอำลา

ในเวลาของเราศพอาจเกิดขึ้นในบ้านของผู้ตายหรือบ้านงานศพในวันที่สามหลังจากการตายของเขา ตายในกรณีนี้อยู่ในโลงศพด้วยใบหน้าเปิดขยายไปทางทิศตะวันออกและเขาวางเท้าของเขาในไอคอนและเทียน ไม่ว่างานศพจะจัดขึ้นที่ตายไปแล้วจะต้องนอนคว่ำหน้ากับไอคอนไม่คน ดังนั้นเขาจึงดูเหมือนว่าจะวาดให้ภาพที่ศักดิ์สิทธิ์ของการให้อภัยและการอภัยบาป

ในช่วงร้องเพลงพิธีศพ "นิรันดร์หน่วยความจำ" และ "ปล่อยให้ไป" หลังจากที่โลงศพที่ถูกปิดและถูกนำตัวออกจากพระวิหาร ที่มากับญาติในช่วงพระราชพิธีของคริสตจักรยืนอยู่กับจุดเทียนและอธิษฐานขอให้ผู้เสียชีวิตแล้วเริ่มงานศพ ประเพณีดั้งเดิมไม่อนุญาตให้มีอะไรที่จะใส่ในโลงศพ แต่ได้รับอนุญาตให้เข้ามาในอำลาจูบไอคอนอยู่ในมือของผู้ตายและแถบกระดาษบนหน้าผากของเขา ใส่เงินลงไปในโลงศพ, อาหาร, ของประดับตกแต่งหรือสิ่งอื่น ๆ ที่ต้องห้ามเช่นนี้ถือว่าเป็นที่ระลึกของพระเจ้า

งานศพ

ประเพณีรวมถึงต่อไปนี้ขบวนแห่ศพที่อยู่เบื้องหลังโลงศพหลังพิธีศพของผู้เสียชีวิต มันต้องไปและหยุดสามารถดำเนินการเฉพาะในคริสตจักรและในสุสานที่มีอยู่แล้ว ปัจจุบันได้รับความจริงที่ว่าสุสานจะอยู่ที่ระยะทางหลายกิโลเมตรขบวนไปในขณะที่หลังจากพิธีศพในโบสถ์และจากนั้นมาร่วมไว้อาลัยนั่งในการจราจรและไปยังสถานที่ฝังศพ

ที่สุสานจัดอำลาให้คนตายหลังจากที่โลงศพที่ครอบคลุมที่มีฝาปิดและด้วยความช่วยเหลือของเชือกหรือผ้าขนหนูหย่อนลงไปในหลุมฝังศพ ญาติและสมาชิกของขบวนแห่ศพโยนกำมือของแผ่นดินบนโลงศพและจากนั้นออกเดินทางและการทำงานจะทำโดย gravediggers

นี่คือช่วงเวลาที่ยากลำบากทางอารมณ์สำหรับครอบครัวเป็นที่พึงปรารถนาว่าพวกเขาจะไม่ได้ดูเป็นโลงศพจะลดลงไปในหลุม หลังจากที่คุณได้เทกองครอบครัวกล่าวคำอำลากับผู้ตายวางดอกไม้และพวงมาลาและกระบวนการที่จะไปเป็นที่ระลึกอาหาร

ตื่นหลังจากงานศพ

ประเพณีดั้งเดิมหลังจากงานศพต้องรำลึกบังคับของจิตวิญญาณของอาหารร่วมกันตาย เรื่องนี้เกิดขึ้นในบ้านของผู้ตายหรือในห้องพักที่จองไว้

การรับประทานอาหารร่วมกันนำความทรงจำของที่อยู่อาศัยสำหรับคนตาย คำพูดและความคิดจะต้องดีแสงหลังจากการตาย - นี่คือจุดสิ้นสุดของชีวิตธรรมชาติ

ความสำคัญเท่าเทียมกันเป็นอาหารที่ประเพณีงานศพของออร์โธดอก ที่มีการเตรียมที่จะเข้าร่วมเป็นที่ระลึก วันงานศพหรือไม่ โดยปกติอาหารไม่กี่เสิร์ฟ รายการเป็นที่ค่อนข้างคงที่ แต่ความแตกต่างอาจเกิดขึ้นเนื่องจากประเพณีแตกต่างกันของภูมิภาคต่างๆ

เสิร์ฟแรกมักจะ kutyu แล้วบางส่วนน้ำซุป - Borscht ซุปกะหล่ำปลีซุปหรือก๋วยเตี๋ยว ในธัญพืชข้อเสนอที่สองหรือมันฝรั่ง อาหารสามารถเป็นเนื้อสัตว์และอาจจะ neskoromnymi และถ้าความทรงจำจะจัดขึ้นในวันเข้าพรรษา เช่นเดียวกับที่สามารถเลี้ยงปลาหรือเจลลี่ สิ้นสุด kutey อาหารเย็นที่ระลึกหรือแพนเค้กในบางกรณี - แพนเค้ก

ของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เสิร์ฟไวน์หรือวอดก้า แต่นี้ไม่ได้ทำเสมอและจำนวนของเครื่องดื่มดังกล่าวจะต้องมีขนาดเล็ก

ของที่ระลึกในวันที่เก้าและสิบ

วันที่สี่สิบเก้าและหลังจากการตายมีการพิจารณาโดยประเพณีดั้งเดิมมีความสำคัญมากสำหรับจิตวิญญาณเพราะในเวลานั้นเธอก็เริ่มที่เจ็บปวดของเธอ ซึ่งหมายความว่าจิตวิญญาณผ่านขั้นตอนของการกลับใจและการปลดบาป ในช่วงเวลานี้ให้แน่ใจว่าจะสั่งซื้อเป็นที่ระลึกพิธีสวดในโบสถ์หลาย สวดมนต์มากขึ้นอ่านสำหรับผู้เสียชีวิตได้ง่ายขึ้นก็คือการไปผ่านขั้นตอนของจิตวิญญาณนี้

อาหารเย็นที่ระลึก สำหรับงานศพ (ประเพณีดั้งเดิม 9 วัน) ประกอบด้วยอาหารเช่นเดียวกับในงานศพ พวกเขาทำหน้าที่ในการสั่งซื้อที่เข้มงวดเดียวกันกับวันงานศพทั้งหมด

วันที่สี่สิบถือเป็นสถานที่สำคัญตั้งแต่วิญญาณออกจากโลกนี้ไปตลอดกาล คำอธิษฐานสวดคำสั่งหรือบังคับใช้ในหลายคริสตจักรยังควรถือเป็นที่ระลึกอาหาร

ข้อตกลงและเงื่อนไขของการสวมใส่ไว้ทุกข์ให้คนตายขึ้นอยู่กับอายุและเพศของพวกเขา สำหรับผู้สูงอายุที่จะสวมใส่ไว้ทุกข์สี่สิบวัน หากคนหาเลี้ยงครอบครัวเสียชีวิต - พ่อหรือแม่ของเขา skorbeyut ตลอดทั้งปี สำหรับม่ายหรือพ่อม่ายถูกกำหนดให้เป็นสิทธิที่จะสวมใส่เสื้อผ้าได้ถึงหนึ่งปีของการไว้ทุกข์สี