Theophane - นครหลวง Simbirsky: ประวัติและรูปถ่าย

แม้จะมีความจริงที่ว่ายุคโซเวียตเป็นที่รับรู้เป็นความมั่งคั่งของต่ำช้าในประเทศดั้งเดิมยังคงอยู่เป็นเวลาหลายของประชาชนเป็นศาสนาเดียวและวิธีที่จะเปิดต่อพระเจ้า ที่มีศักยภาพมหาศาลของพลังแห่งศรัทธาบังคับให้รัฐบาลของสหภาพโซเวียตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองอย่างมีนัยสำคัญลดลงส่งผลกระทบต่อหลายอาการของความเชื่อมั่นทางศาสนาของทหารและพลเรือน แต่การนำไปใช้เต็มรูปแบบขององค์กรทางศาสนาไม่นำไปสู่ แต่หลายคนยังคงเป็นผู้ศรัทธาและไปที่วัด แต่มีชีวิตอยู่ตามกฎหมายของพระเจ้า บางคนถึงกับอุทิศชีวิตทั้งชีวิตของเขาเพื่อให้คริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียในวันนี้ถือว่าเป็นตัวแทนของความแข็งแรงบริสุทธิ์และจริงใจศรัทธาในโลก

ในวัยเด็กของอีวาน Ashurkova

Dmitrov กลายเป็นบ้านเกิดที่สองสำหรับลูกหกคนมาจากครอบครัวชนชั้นแรงงานที่เรียบง่าย เด็กที่หกเกิดคู่ Ashurkova ในปี 1947, วันที่ 25 พฤษภาคม อีวานตามประเพณีของครอบครัวจากวัยเด็กดูดซึมพื้นฐานของความเชื่อความรักที่มีต่อพระเจ้าและรากฐานของชีวิตออร์โธดอก ทุกคนในครอบครัวได้ตัดสินใจที่จะสวดมนต์ก่อนที่จะรับประทานอาหารเพื่อรักษาวินัยการทำงานอย่างหนัก

ธรรมชาติโรงเรียนเด็ก Ashurkova ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายโดยเฉพาะในชั้นเรียนเก่า อีวานน้องชายและน้องสาวของเขาเกรดห้าไปบทเรียนในหมู่บ้านใกล้เคียง ที่นั่นพวกเขาไม่ได้รู้ว่าครอบครัวและทันทีที่เริ่มที่จะให้ดูใกล้ชิดสังเกตความมุ่งมั่นของศาสนาคริสต์ ครูบางคนเช่นในวันนี้กล่าวว่านส์เมืองหลวงของคาซานแม้แสดงให้เห็นว่าการรุกรานที่เห็นได้ชัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งทิฐิของความจริงที่ว่าบางครั้ง Vanya พลาดบทเรียนสำหรับชีวิต

ตั้งแต่เด็กเป็นผู้ศรัทธาในพวกเขาเป็นผู้บุกเบิกไม่ยอมรับ แต่พ่อและไม่อนุญาตให้มี เขาเองก็เป็นช่างไม้และเก็บไว้ออกจากกันหลีกเลี่ยงความจำเป็นที่จะเข้าฟาร์ม

แม้ว่ามันจะเป็นที่เชื่อกันว่าเด็กบางครั้งก็เป็นความรุนแรงมากขึ้นกว่าผู้ใหญ่เกี่ยวกับวัยเด็กอีวานไม่สามารถพูดได้ว่ามันไปโดยไม่ต้องเพื่อน เด็กที่ทำเพื่อนเล่นด้วยกันและถ้าพวกเขามีความขัดแย้งพี่น้อง Ashurkova เสมอยืนหนึ่งภูเขาอีกลูกหนึ่ง

วันนี้ตาตาร์สถานนครหลวง Theophane ไม่อาจจะไม่เป็นที่เขาเป็นโดยไม่ต้องมีความเป็นเอกภาพว่าครอบครัวศรัทธาที่มั่นคงและบรรพบุรุษร์โธดอกซ์ที่แข็งแกร่งที่เสิร์ฟในคริสตจักรแห่งสวรรค์ของหมู่บ้าน Romanovka ที่ มันเป็นเรื่องที่วัดนี้และพ่อ Vasily อีวาน A. จำได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความประหม่าและความอบอุ่น

Ivan Andreyevich มาเพื่อทำหน้าที่

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนและชำระเข้าไปในโรงเรียน Novotroickoe อาชีพช่างไฟฟ้า, คนที่ต่อมากลายเป็นที่รู้จัก Theophane (กรุงเทพมหานครและปริมณฑล) เช่นเดียวกับทุกคนหนุ่มสาวของสหภาพโซเวียตไปกองทัพ

กองทัพบรรยากาศพิเศษโม้รายวันรับสมัครการสนทนาไขมันอาการของการข่มขู่และชอบบางครั้งมากเกินไปสำหรับเมานั่งรอบรวบรวมอิทธิพลต่อการตัดสินใจของอีวานไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความเชื่อ ผมต้องบอกว่าในคำพูดของนส์กองทัพยังคงไม่ได้กลายเป็นอุปสรรคสำหรับเขาและเขาพูดด้วยความกตัญญูของการมีประสบการณ์

หลังจากการจ่ายส่วยให้รัฐ Ashurkov ติดตามการเข้าศึกษาต่อในวิทยาลัย ของมอสโกศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษา เป็นครั้งแรกที่ทำไปไม่ได้: เจ้าหน้าที่เข้าแทรกแซง แต่หลังจากปีของการให้บริการที่เมโทรโพลิเมริเดียนใน Smolensk (1969) ก็สามารถที่จะเอาชนะโปรแกรมของทั้งสองหลักสูตร อันเป็นผลมาจากการเรียนการสอนขยันหมั่นเพียรและสนับสนุนบิชอป Filaret นครหลวงและวิทยาลัย Gideon ถูกกว่าในสองสามปีที่ผ่านมา นี้ตามมาด้วยสถาบันการศึกษาในช่วงสามเณรและคำสาบานเป็นพระภิกษุสงฆ์

ตั้งแต่วาน Ashurkov Theophane มีชื่อ กรุงเทพมหานครและปริมณฑลหรือมากกว่าการสั่งซื้อสำหรับพระหนุ่มแล้วก็ยังคงไกลไปข้างหน้า วิธีวัดของผู้นำคริสตจักรในอนาคตที่รู้จักกันดีเริ่มต้นขึ้นในปี 1973 ที่ทรินิตี้เซอร์กิอัสลาฟรา ในปีต่อไป Theophane กลายเป็นปลอมและอีกสองปีต่อมา - พระสงฆ์โสด

เส้นทางชีวิตของอนาคตและปริมณฑล

แล้วนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันการศึกษาศาสนศาสตร์ Theophane มุ่งเป้าไปที่สามเณรในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเขาใช้เวลาเกือบห้าปี แม้ว่าแล้วและมันเป็นสถานการณ์ที่ยากลำบากมากในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการเดินทางไปต่างประเทศครั้งนี้ปริมณฑล Theophane เปล่งออกมาเพียงความคิดเห็นในเชิงบวก ตระหนักถึงโอกาสที่จะประหลาดใจที่จุดเริ่มต้นของแต่ละวันเพื่อพิจารณาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียนทุกคนที่เขาพูดเกี่ยวกับมันเพื่อให้หยุดการหายใจ สถานที่ที่ความเชื่อของคริสเตียนเกิดมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณของพระ ที่นี่เขาได้เรียนรู้ศิลปะของการเจรจาต่อรองจะจงรักภักดีต่อศาสนาอื่นที่จะรู้สึกถึงพลังของความรักสำหรับประเทศของพวกเขาและความสำคัญของการบริการให้กับพระเจ้าแม้ค่าใช้จ่ายของการแยกทางกับมันได้

ย้อนกลับไปในปี 1982 สหภาพโซเวียตในอนาคตและปริมณฑล Theophane (Simbirsk) ทำหน้าที่สองปีในทรินิตี้เซอร์กิอัสลาฟราและจากนั้นเขาถูกส่งไป 1987 ในอเมริกาใต้ในฐานะเลขานุการ Exarchate ในบริเวณนี้มีเป็นจำนวนมากที่มีขนาดใหญ่ของตำบลที่ให้คนที่มีชะตากรรมที่ยากมาก - ผู้อพยพทางเศรษฐกิจจากยูเครนอดีตเชลยศึกอาร์เจนตินาพื้นเมืองสร้างครอบครัวผสม พวกเขาต้องการก็คือการสนับสนุนที่ได้รับและคริสตจักรออร์โธดอก

สองปีหลังจากที่อเมริกาเกิดขึ้นในแผนกของ Patriarchate มอสโกซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบสำหรับความสัมพันธ์ภายนอก ตั้งแต่ปี 1989 ยังไม่ได้นครหลวง Theophane ซึ่งรวมถึงประวัติกระทรวงคริสตจักรในความหลากหลายของประเทศเป็น Exarch ของทวีปแอฟริกา เมื่อเขากลับไปบ้านเกิดของเขาในปี 1993 สหภาพโซเวียตไม่มีตัวตน

เปลี่ยน 1999 จนถึงประธานภาควิชาภายนอกโบสถ์สัมพันธ์ Theophane ได้เห็นการก่อตัวของระบบใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่าง รัฐและคริสตจักร หลังจากสามเณรสั้นในภาคตะวันออกของการแก้ปัญหาเถรเจ้าอาวาสได้บวชเป็นบาทหลวง

กิจกรรมบาทหลวงนส์

กลายเป็นบิชอปแห่งมากาดานและ Sinegorsk ในเดือนตุลาคมปี 2000 เขาต้องเผชิญกับความจำเป็นของกิจกรรมมิชชันนารี นส์, พื้นที่นครบาลวันนี้หมีชื่อของการเป็นผู้นำของการปฏิวัติโดยเฉพาะอย่างยิ่งตระหนักถึงวิธีการที่สำคัญก็คือการสร้างคริสตจักรใหม่ในการโต้ตอบกับเด็กและเยาวชนที่จะดำเนินกิจกรรมร์โธดอกซ์ ROC มีมากที่จะต่อต้านบ้านสวดมนต์โปรเตสแตนต์และองค์กรที่เกี่ยวกับการแบ่งแยก หนังสือพิมพ์มากาดานเริ่มปรากฏให้เห็นช่องทางโทรทัศน์ดั้งเดิมแท็บเปิดตัวโบสถ์และวิหารอันงดงามของพระตรีเอกภาพถูกสร้างขึ้น

ตั้งแต่ปี 2003 ได้รับการแต่งตั้ง Theophane Stavropol สังฆมณฑล ที่เขากลายเป็นตัวตายตัวแทนของดังกล่าวข้างต้นและปริมณฑลกิเดโอน สังฆมณฑลเป็นขนาดใหญ่มากรวมถึงภูมิภาคป่วนสูง: เชชเนีย, นอร์ออสซีเชีย, อินกูเชเตีและอื่น ๆ นอร์ทคอเคซัสบิชอปสอนให้หาพื้นดินทั่วไปแม้จะมีสาวกของศาสนาอื่น เขาเชื่อและเชื่อว่าสาเหตุของการฟื้นฟูจิตวิญญาณคนต้องรวมตัวกันสาวกของทุกศาสนา

โศกนาฏกรรมเบสแลนและความขัดแย้งทางทหารระหว่างจอร์เจียและเซาท์ออสซีเชียกลัว แต่หน้าสิ่งที่สำคัญมากในชีวประวัติ Feofan นี้ (Ashurkova) เขาทำของเขาที่ดีที่สุดที่จะช่วยให้ผู้ลี้ภัย: ROC เก็บไว้สำหรับพวกเขามีอาหาร, ยา, ให้ที่พักพิงในวัดและวัด

Theophanus อาร์คบิชอป (อีวาน Ashurkov)

ประสบการณ์มากมายของกิจกรรมคริสตจักรในความหลากหลายของสภาพแวดล้อมและประเทศ Feofan ได้รับอนุญาตให้กลายเป็นคู่แข่งสำหรับศักดิ์ศรีของอาร์คบิชอปที่ อนาคตปริมณฑล Kazanskiy Feofan ทำอีกก้าวหนึ่ง - ในปี 2008 มันเป็นลูกบุญธรรมศักดิ์ศรีใหม่ ในปี 2012 เขามุ่งหน้าไปอัครสังฆมณฑล Chelyabinsk และสังฆมณฑลปกครองทรินิตี้ ในเทือกเขาอูราลทางตอนใต้ของเขาอีกครั้งต้องเผชิญกับ บริษัท ข้ามชาติซึ่งสง่าราศีของประเทศมากมายของเรา Theophane ตามที่นี่อย่างชัดเจนสายของความสัมพันธ์ที่ดีเพื่อนบ้านทั้งกับเจ้าหน้าที่และคนทั่วไป เริ่มมีการสร้างวัดเป็นจำนวนของตำบลออร์โธดอกน้อยเกินไปที่กลับมาบูรณะโบสถ์เก่าและแม้กระทั่งการเปิดความเชี่ยวชาญศาสนศาสตร์ในแผนกของประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ South Ural

กิจกรรมที่กรุงเทพมหานครและปริมณฑลส์โพสต์

ในปี 2012 เขาก็กลายเป็นเมืองหลวง Theophane สองปีต่อมาเขาได้รับมอบหมาย Simbirsk ปริมณฑล ที่เขาได้ทำมากเพื่อเสริมสร้างความเชื่อดั้งเดิมในหมู่คนของภูมิภาค แม้ว่าจะเป็นเวลาน้อยในบ้านเกิดของโวลต์ I. Lenina นครหลวง Theophane คน Simbirsk ขอบคุณเขาสำหรับความมุ่งมั่นของเขาที่จะกลับมามีชื่อทางประวัติศาสตร์ของ Ulyanovsk กับการเพิ่มขึ้นในจำนวนของวัดสำหรับทัศนคติที่ใจกว้างต่อตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ

น้อยกว่าปีที่เป็นปริมณฑลได้รับการแต่งตั้งไปยังสถานที่ใหม่ในการให้บริการ - ใน อัครสังฆมณฑลตาตาร์สถาน มันเกิดขึ้นในกรกฎาคม 2015 กิจกรรมที่นี่จะแตกต่างจากคนอื่น ๆ การสัมผัสใกล้ชิดที่สุดกับชาวมุสลิม ขัดกับความเห็นของนักวิจารณ์หลายคนมุ่งร้ายเป็นตัวแทนของโบสถ์รัสเซีย Theophane ยังคงมุ่งมั่นกับโลกนิกาย เขาเป็นคนที่ตระหนักถึงความจริงที่ว่าทุกศาสนานมัสการพระเจ้าหนึ่ง แต่ในแต่ละวิธีการของตัวเอง และนั่นคือเหตุผลที่จะผูกข้อพิพาทเลือดและการดำเนินคดีไม่มี เป้าหมายหลักขององค์กรทางศาสนาทั้งหมด - เพื่อให้แน่ใจว่าคนที่สร้างแรงบันดาลใจเพื่อความสมบูรณ์ของจิตวิญญาณและศีลธรรม ยากมากนส์พูดถึงชาตินิยมเรียกมันว่าถนนที่ไหน

ในเวลาที่ยากมากของเรามีการเพิ่มขึ้นของความหลากหลายของผู้คนความขัดแย้งระหว่างประเทศเช่นกรุงเทพมหานครและปริมณฑล Theophane ที่ทำมากที่จะช่วยโลกได้