Jean-Zhak รัสเซีย: แนวคิดพื้นฐาน Jean-Zhak รัสเซีย: ประวัติ, คำพูด

Jean-Zhak รัสเซียเป็นหนึ่งในนักปรัชญาผู้ที่จะเป็นเวลานานจะก่อให้เกิดการอภิปราย ไม่ว่าจะเป็นกาแล็คซี่ของนักคิด ของการตรัสรู้ หรือในทางตรงกันข้ามนักวิจารณ์ไม่โอนอ่อนมากที่สุด? เขาได้รับการเตรียมดินสำหรับการปฏิวัติฝรั่งเศสหรือทำทุกอย่างที่จะทำให้มันไม่ได้เกิดขึ้น? จำนวนมากของนักเขียนชีวประวัติยากจนหอกโต้เถียงเกี่ยวกับที่นี้คือ Jean-Zhak รัสเซีย แนวความคิดหลักของปรัชญานี้เป็นทั้งโรงเรียนธรรมชาติและความรู้สึกในทางกามเราจะดูในบทความนี้ หลังจากที่ทุกคนตระหนักว่าความคืบหน้าจะนำมาซึ่งความทุกข์ยากและกดขี่แปลกใจ disenfranchisement ของคนส่วนใหญ่ ในสถานการณ์ที่คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใต้เส้นความยากจนเกือบเขาหวงแหนความคิดของความเสมอภาคสากลที่

มุมมองของฌองฌาคส์รูสโซ: สิ่งที่อยู่ในหลักของพวกเขา

แรงจูงใจหลักของความคิดของนักปรัชญาที่มีความต้องการที่จะถอนตัวออกจากสภาพสังคมที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน นั่นคือสถานการณ์ของการทุจริตทั่วไป เพื่อนร่วมงานของเขาได้ตรัสรู้เป็นที่ถกเถียงกันว่ามันอาจจะมีมูลค่าเพียงอย่างถูกต้องให้ความรู้แก่เจ้านายและผู้ปกครอง เช่นเดียวกับสถานประกอบการของสาธารณรัฐที่ทุกคนได้รับความมั่งคั่งที่เท่าเทียมกันและสิทธิทางการเมือง รูสโซเชื่อว่าหลักการสำคัญของสิทธิของสังคมที่อยู่ในความคิดทางศีลธรรมที่ถูกต้อง ปรัชญากล่าวว่า "ทุกคนเป็นคุณงามความดี" เมื่อเขา "ประสงค์ส่วนตัวในทุกสิ่งที่สอดคล้องกับเจตจำนงทั่วไป." กำลังใจในการทำงานเป็นตัวชี้วัดหลักของทุกอย่างสำหรับเขา ดังนั้นเขาเชื่อว่าไม่มีคุณธรรมไม่มีเสรีภาพที่แท้จริงไม่ได้อยู่ แต่ชีวิตของเขาเป็นเหมือนการพิสูจน์ของปรัชญาทั้งหมดของเขา

ชีวประวัติ เยาวชนและต้นอาชีพ

Jean-Zhak รุสโซ, ความคิดพื้นฐานของการที่เราจะวิเคราะห์เกิดในเจนีวาและในความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาเป็นเด็กเป็นลัทธิ แม่ของเขาเสียชีวิตในการคลอดบุตรและบิดาของเขาหนีออกจากเมืองที่เป็นเหยื่อของ การดำเนินคดีทางอาญา จากอายุต้นเขาถูกหักอก แต่ไม่ทนายความมิได้แกะสลักที่ควบคุมนักปรัชญาในอนาคตไม่ชอบเขา ความจริงที่ว่าเขาต้องการที่จะอ่านหนังสือด้วยความโลภและไม่ทำงาน เขามักจะถูกลงโทษและเขาตัดสินใจที่จะทำงาน เขาเข้ามาในพื้นที่ที่อยู่ติดกัน - Savoy ซึ่งเป็นคาทอลิก มีโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของนางเดอ Varan - การอุปถัมภ์แรกของเขาเขาก็กลายเป็นคาทอลิก จึงเริ่มการทดสอบของนักคิดหนุ่ม มันทำงานขี้ข้าในครอบครัวชนชั้นสูง แต่ไม่ได้จับบนและมีการกลับไปมาดามเดอ Warens กับมันเขาจะไปเรียนต่อที่วิทยาลัยโยนเธอสองปีที่เดินผ่านฝรั่งเศสมักจะนอนหลับอยู่ในที่โล่งและกลับไปที่ความรักในอดีตของเขา แม้การปรากฏตัวของแฟน "แม่" อีกไม่รำคาญเขา หลายปีที่ผ่าน Jean-Zhak รุสโซมีประวัติอยู่ในวัยหนุ่มของเขาจึงแตกต่างจากมุมมองของเขาในภายหลังแล้วออกแล้วกลับไปมาดามเดอ Warens และอาศัยอยู่กับเธอในกรุงปารีส Chambery และสถานที่อื่น ๆ

วุฒิภาวะ

ยังคงอยู่เป็นเวลานานเป็นบุตรบุญธรรมของผู้หญิงริ้วรอยรูสโซในที่สุดก็พบว่ามันเป็นไปไม่ได้ เขาได้พยายามที่จะทำให้ แต่มันก็ไม่ประสบความสำเร็จ เขาก็ไม่สามารถที่จะสอนเด็ก ๆ หรือทำงานหลังจากเลขานุการ กับนายจ้างทั้งหมดที่เขามีปัญหา มนุษย์ค่อย ๆ แทรกซึมเข้าไปในตัวละครของชายคนนี้ กับคนที่มันไม่ได้มาบรรจบกัน Nature - ที่เริ่มต้นตรึงใจคนรักสันโดษเช่น Jean-Zhak รัสเซีย ชีวประวัติของนักปรัชญาก็ทำให้เลี้ยวคม - เขาได้แต่งงานกับสาวเสิร์ฟในหนึ่งในโรงแรมที่ มันเป็นน้ำมันดิบ ผู้หญิงหยาบคาย คนที่เขาไม่ได้รัก แต่เธอเลี้ยงเขา เด็กทุกคนของเขาเขาให้ที่พักพิงที่บอกในภายหลังว่าเงินสำหรับครอบครัวที่เขาทำไม่ได้ เขายังคงมองหางานในตำแหน่งชั่วคราวต่างๆและนี่เป็นเลขานุการเข้ามาในสังคมของ Encyclopedists ที่กำลังจะกลับบ้าน เพื่อนคนหนึ่งของแรกของเขาคือเดนิสดเดอรอต หลังมักจะอยู่ภายใต้การประหัตประหารสำหรับ มุมมองทางการเมือง วันหนึ่งเมื่อ Jean-Jacques ไปเยี่ยม Diderot ในคุกเขาอ่านในโฆษณาหนังสือพิมพ์ที่ได้รับรางวัลในการแข่งขันสำหรับการทำงานที่ดีที่สุดในเรื่องที่จะให้ผลประโยชน์ให้กับสังคมของวิทยาศาสตร์และศิลปะ ชายหนุ่มคนหนึ่งเขียนเรียงความประนามวัฒนธรรมและอารยธรรม กระแทกแดกดันมันเป็นครั้งแรกที่เขาได้รับ Jean-Zhak รัสเซีย แนวความคิดหลักของปรัชญาของเขาได้แสดงออกในข้อความ จึงเริ่มชีวิตของเขาเป็นนักคิด

ความรุ่งโรจน์

ตั้งแต่รูสโซอาศัยอยู่ที่ยอดเยี่ยมสิบปี เขาเขียนเพลงและละครที่วางอยู่บนเวทีราช มันเป็นแฟชั่นในสังคมชั้นสูง และเพราะความคิดหลักของมันคือการปฏิเสธของวัฒนธรรมร่วมสมัยที่เขาละทิ้งหลักการของชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองที่เริ่มแต่งตัวเพียง (และแม้หยาบ) และเริ่มแชทหยาบคายและความไม่พอใจของพวกเขากับเพื่อน-ขุนนาง เขาได้รับที่อยู่อาศัยบันทึกการคัดลอก แม้ว่าผู้หญิงสังคมถล่มเขาด้วยของขวัญของขวัญทั้งหมดทารุณภรรยาโลภของเขา เร็ว ๆ นี้นักปรัชญาเขียนงานอื่นที่ได้รับความนิยม ความคิดทางการเมืองของฌาคส์รูสโซส์ปรากฏตัวครั้งแรกในงานนี้ การโต้เถียงเกี่ยวกับวิธีการที่มีความไม่เท่าเทียมกันนักคิดที่ถือได้ว่าทุกคนที่ยืนอยู่ในหัวใจของสังคมสมัยใหม่ - รัฐ, กฎหมาย, การแบ่งงาน - ทั้งหมดนี้นำไปสู่การลดลงในกำลังใจ หนึ่งใน tsenitelnits รูสโซมาดามÉpinayศิลปวัตถุที่สร้างขึ้นสำหรับเขาที่อยู่ในความครอบครองของพวกเขาพิเศษ "อาศรม" ในป่าที่นักปรัชญาอาจหลงระเริงในสมาธิในความสันโดษ อย่างไรก็ตามหลังจากที่โรแมนติกที่ล้มเหลวด้วยขุนนางแต่งงานหนุ่มสาวซึ่งนำไปสู่เรื่องอื้อฉาวในหมู่ Enitsklopedistov ที่รูสโซยากจนกับสหาย

ปัญหาที่เกิดขึ้น

ปราชญ์พบที่หลบภัยกับดยุคแห่งลักเซมเบิร์กที่เขาอาศัยอยู่อีกสี่ปีและเขียนผลงานจำนวนมาก หนึ่งของพวกเขานำเมื่อเขาโกรธเกรี้ยวของคริสตจักรและเขาหนีออกมาจากการพิจารณาพิพากษาของรัฐสภาปารีส ซ่อนตัวอยู่ในวิตเซอร์แลนด์บ้านเกิดของเขาที่เขาเห็นว่าเขาก็ไม่ได้รับการต้อนรับที่นี่ - รัฐบาลมณฑลแห่งเบิร์นน์ expels ปรัชญา ที่พักพิงใหม่ให้เขาพระมหากษัตริย์ของปรัสเซีย - ยังคงสามปีรูสโซถือในหมู่บ้าน Moutier แต่แล้วตัวละครซ่าทำให้เขาทะเลาะกับทุกคนที่อาศัยอยู่โดยรอบ พยายามที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่เขากลับมาถึงเจนีวาและคาลวินยอมรับ แต่ยังมีตัวแทนของศาสนาไม่สามารถอยู่ได้อย่างสงบสุขและเริ่มที่จะทะเลาะกับพวกเขา สุดยอดของปัญหาเหล่านี้เป็นความขัดแย้งกับคนอื่น "ผู้ปกครองของจิตใจ" ของยุคที่ - วอลแตร์ที่ยังอาศัยอยู่ใกล้กับกรุงเจนีวาใน Ferney ทรัพย์ คู่แข่งเหน็บแนมโดยใช้แผ่นพับรอด Jean-Jacques ของ Motier และ Rousseau ที่จะหลบหนีไปยังประเทศอังกฤษ เขายอมรับคำเชิญไปยังนักปรัชญาอื่นฮูม แต่ด้วยความที่เขาว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับพร้อมและหลังจากที่บางเวลาเพื่อนใหม่ประกาศรูสโซบ้า

พเนจรและความตาย

ปราชญ์กลับไปปารีส, หลงอีกครั้งหลบภัยเป็นหนึ่งในเพื่อนที่แล้วอีก วอลแตร์เริ่มต้นที่จะเผยแพร่แผ่นพับเกี่ยวกับสิ่งที่ชีวิตอันยิ่งใหญ่ที่เขาอาศัยอยู่ชายคนหนึ่งที่ชื่อ Jean-Jacques รูสโซ ปรัชญาและการกระทำของคนนี้ "เสแสร้ง" ไม่ตรงกับแต่ละอื่น ๆ ของฝ่ายตรงข้ามกล่าวว่า ในการตอบสนองรูสโซเขียนที่มีชื่อเสียง "สารภาพ" พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงอดีตและปัจจุบันของเขา แต่ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาไปเรื่อย สุขภาพของเขาก็ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วและในเร็ว ๆ นี้ตามรุ่นหนึ่งระหว่างการแสดงคอนเสิร์ตให้เป็นเกียรติแก่เขาปรัชญาตายอย่างกระทันหัน หลุมฝังศพของเขาบนเกาะอีฟได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับแฟน ๆ ของนักคิดที่เชื่อว่ารูสโซตกเป็นเหยื่อการกีดกันทางสังคม

Rousseau, Jean-Jacques ปรัชญาของหนี

ดังกล่าวแล้วผลงานแรกของนักคิดที่ได้รับในการแข่งขัน "เหตุผล" เกี่ยวกับศิลปะวิทยาศาสตร์และแหล่งกำเนิดของความไม่เท่าเทียมกัน ต่อจากนั้นเขาเขียนผลงานเช่น "สัญญาทางสังคม", "เอมิหรือการศึกษาอารมณ์" และ "นิวเอโลอิส." บางส่วนของผลงานของเขาถูกเขียนขึ้นในรูปแบบของการเขียนเรียงความและบางส่วนเป็นนวนิยาย มันเป็นที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับล่าสุด Jean-Zhak รัสเซีย แนวคิดหลักของการเปิดเผยอารยธรรมและวัฒนธรรมที่จะทำงานแสดงโดยเขาในวัยหนุ่มของเขาพบความต่อเนื่องตามธรรมชาติของมัน สิ่งที่สำคัญในผู้ชายคนหนึ่งที่ผมคิดว่านักปรัชญาไม่ได้เป็นความคิดและความรู้สึก สัญชาตญาณพื้นฐานสำหรับสิ่งมีชีวิตทางศีลธรรมมโนธรรมควรรู้จักและเป็นอัจฉริยะ ซึ่งแตกต่างจากจิตใจของพวกเขาไม่ได้ทำผิด แต่มักจะไม่เข้าใจ เรเนซองส์ซึ่งชื่นชมทุกคนได้นำไปสู่การลดลงของสังคมนี้เพราะวิทยาศาสตร์ศิลปะและการพัฒนาของอุตสาหกรรมซึ่งเริ่มขึ้นในเวลาที่นำไปสู่การจำหน่ายของผู้คนจากแต่ละอื่น ๆ และการปรากฏตัวของความต้องการเทียม งานของนักปรัชญา - อีกครั้งทำให้หนึ่งของมนุษย์และมีความสุขดังนั้น

มุมมองทางประวัติศาสตร์

แต่ไม่เพียงแค่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการและความสำเร็จของประณามโดย Jean-Zhak รัสเซีย ทฤษฎีของสัญญาทางสังคมเป็นหนึ่งในข้อสรุปปรัชญาพื้นฐาน วิจารณ์ความคิดทางการเมืองร่วมสมัยของเขามันเป็นตรงกันข้ามกับความนิยมในขณะที่ฮอบส์ ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ตามรูสโซไม่มี "สงครามของทั้งหมดกับทุกคน" และเป็นจริง "ยุคทอง" สังคมสมัยใหม่ยังลดลงเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของทรัพย์สินส่วนตัว - เร็วที่สุดเท่าที่มีคนจับจองเว็บไซต์และกล่าวว่า "นี่คือ - ฉัน" - หายไปความบริสุทธิ์ไร้เดียงสาของมนุษยชาติ แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะหันหลังกลับวิทยาศาสตร์ แต่สามารถชะลอความคืบหน้าดังกล่าว ต้องการทำเช่นนั้นเข้าทำสัญญาทางสังคมและสร้างสาธารณรัฐเจ้าของขนาดเล็กเท่ากัน ปัญหาใด ๆ ที่มีจะไม่ได้รับการตัดสินโดย การแยกอำนาจ และในการทำประชามติ

สิ่งที่ควรเป็นคนที่

หลายคนเขียนการศึกษาของ Jean-Zhak ของรุสโซ ชายแรกของทุกคนจะต้องมีความเป็นธรรมชาติเพราะทุกขั้นพื้นฐานของ ความโน้มเอียงและความสามารถ ที่เกิดจากธรรมชาติ เพราะความรู้สึกที่เราได้เห็น - เป็นสิ่งสำคัญในมนุษย์และมันควรจะพัฒนาพวกเขา ข้อโต้แย้งพิเศษเพียงยางและไม่เชิดชู ปัจจุบันศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์มาจากหัวใจที่ไม่ได้มาจากใจ คนพยายามที่จะไม่ฟังเสียงของจิตสำนึกและนี่คือ - การเรียกร้องของธรรมชาติเอง ในการแสวงหาของเขาของอารยธรรมมนุษย์ได้ลืมเกี่ยวกับมันและหูหนวก ดังนั้นเขาควรจะกลับไปที่เหมาะที่แสดงโดยวิธีของ "โนเบิลซาเวจ" ส่งโดยตรงจากความรู้สึกและไม่ตอบสนองความต้องการที่ไม่จำเป็นเสียมารยาทเทียม

ตรัสรู้และการศึกษา

มุมมองของนักปรัชญาที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ทุ่มวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์รูสโซ แต่มีความสุขเสมอผลไม้และในการศึกษาของคนที่ได้รับการยอมรับถึงความจำเป็นสำหรับพวกเขาและคุณธรรมที่ไม่อาจปฏิเสธ เขาเชื่อเช่นเดียวกับคนโคตรของเขาว่าถ้าผู้ปกครองจะฟังนักปรัชญาแล้วสังคมจะกลายเป็นสมบูรณ์แบบมากขึ้น แต่นี้ไม่ได้เป็นความขัดแย้งเท่านั้นซึ่งเป็นลักษณะของนักคิดเช่น Jean-Zhak รัสเซีย ความคิดของนักปรัชญาน้ำท่วมทุ่งหวังเกี่ยวกับการศึกษาซึ่งเขาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ นั่นก็สามารถทำให้มันเป็นไปได้ที่จะยกระดับความรับผิดชอบของประชาชนและโดยไม่ได้และผู้ปกครองและผู้ใต้บังคับบัญชาเป็นเพียงทาสและโกหก แต่ก็ต้องจำได้ว่าในวัยเด็กของคน - เป็นความทรงจำของเขาในสวรรค์ที่หายไปของยุคทองและพยายามที่จะใช้เวลามากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้จากธรรมชาติ

คุณธรรม - พื้นฐานของทุกอย่าง

แม้ว่าปรัชญาของชีวิตไม่สอดคล้องกับมุมมองของเขามีคุณธรรมมีบทบาทสำคัญในการทำงานของเขา อารมณ์และความเห็นอกเห็นใจจากมุมมองของนักคิดที่เป็นฐานหลักของคุณธรรมและหลังเป็นพื้นฐานของมนุษย์และสังคม ดังนั้นคิดว่า Rousseau, Jean-Jacques หมายเหตุอาถรรพ์ เกี่ยวกับคุณธรรมธรรมชาติและศาสนาจะคล้ายกันมาก และคุณธรรมและความเชื่อจะต้องด้อยสิทธิลักษณะเขากล่าวว่า เท่านั้นแล้วสังคมจะสมบูรณ์เมื่อระหว่างโลกภายในของมนุษย์คุณธรรมทางอารมณ์และเหตุผลส่วนประกอบของเขาคือความสำเร็จที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในสังคม ดังนั้นบุคคลที่จะต้องเอาชนะความแปลกแยกทางศีลธรรมของพวกเขาจากแต่ละอื่น ๆ และไม่เป็นเหมือนนักการเมืองที่มี "มากขึ้นเช่นหมาป่าไม่ได้บ้า ... คริสเตียน ... ที่ต้องการที่จะฟื้นฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาบนเส้นทางของความจริง."

อิทธิพลรูสโซส์กับตัวเขาเองและหลายศตวรรษต่อไปมันก็ไม่อาจปฏิเสธได้ ความคิดของเขาเกี่ยวกับความขัดแย้งของความเห็นแก่ตัวและคุณธรรมความยุติธรรมและการหลอกลวงของกฎหมายที่ผิดพลาดของเจ้าของความโลภและความไร้เดียงสาของคนยากจนเช่นเดียวกับความฝันของการกลับสู่ธรรมชาติที่ถูกหยิบขึ้นมาโดยโรแมนติกที่สู้สำหรับการสั่งซื้อทางสังคมที่ดีขึ้นและสิทธิทางสังคมผู้สมัครของความสามัคคีและความเป็นพี่น้อง