ใครคือ Megrels? ที่พวกเขาอาศัยภาษาวัฒนธรรม

ประเทศ Megrels - ย่อยชาติพันธุ์กลุ่มจอร์เจียที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน Samegrelo (Samargalo) ที่ตั้งอยู่ในภาคตะวันตกของจอร์เจีย มันประกอบด้วยเจ็ดเขตการปกครอง: Abasha, Senaki (เปลี่ยนชื่อ Tshakaysky ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต) Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (เดิม Gegechkorsky) และ Zugdidi ภาคเชื้อชาติที่เป็นเนื้อเดียวกันด้วยข้อยกเว้นของขนาดใหญ่ชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษารัสเซียในเมืองโปติ Zugdidi และ Senaki ที่ หลาย Mingrelians อาศัยอยู่ใน Gali และ Ochamchire อำเภอของ Abkhazian สาธารณรัฐปกครองตนเอง สาวมีให้เห็นมากมายเป็นส่วนหนึ่งของ Samegrelo

ที่ตั้ง

Samegrelo เป็นชายแดนทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือโดย Abkhazia และพื้นที่ภูเขาของ Svaneti อยู่ทางทิศตะวันออกและทิศใต้เป็นจังหวัดจอร์เจีย Imereti และ Guria และในทางทิศตะวันตก - ทะเลสีดำ 4,339.2 ตารางของพื้นที่ทั้งหมด เกี่ยวกับ 1,260 กม. เป็นหุบเขาแม่น้ำและภูเขาและส่วนที่เหลือ - เชิงเขาและภูเขาพื้นที่ส่วนใหญ่อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (Tsalenjikha, Chhorotskusky และ Marvilsky พื้นที่) ชายฝั่งแอ่งน้ำก่อนหน้านี้และ Rioni หุบเขาแม่น้ำดินที่อุดมไปซึ่งมีการปลูกพืชต่างๆรวมทั้งผ้าไหม, ส้มและยาสูบ ในที่ลุ่ม อากาศค่อนข้างร้อน มีอุณหภูมิตั้งแต่ค่าเฉลี่ย 04-05 ธันวาคม° C จนถึงกรกฎาคม 23-24 องศาเซลเซียส ฤดูหนาวไม่มีอายุมากกว่าเดือน ในพื้นที่ภูเขาที่หนาวเย็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงฤดูหนาว (-6 - -2 องศาเซลเซียสในเดือนมกราคม) ปริมาณน้ำฝนประจำปีใน Megrelia - 1,500-2,300 มิลลิเมตร

ประชากรศาสตร์

ประชากร Samegrelo ในปี 1939 อย่างเป็นทางการ 323,811 คน ด้วยการเพิ่มของผู้อยู่อาศัยของ Abkhazia และส่วนอื่น ๆ ของจอร์เจียซึ่งมีสัญชาติที่ - Megrels ตามประมาณการบางหมายเลขนี้ในปี 1941 ใกล้เคียงกับ 500 000 ในปี 1979 ประชากรอย่างเป็นทางการของภูมิภาคจำนวน 405 500 คนหรือ 10%. ประชากรจอร์เจีย . 145,000 หรือ 32% อาศัยอยู่ใน 5 เมืองและ 5 การตั้งถิ่นฐานที่มีขนาดใหญ่ ( "dadebi"), อื่น ๆ - ใน 370 หมู่บ้าน ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1926 ซึ่งในชาติ "Megrels" คิดแยก 242,990 คน พวกเขาระบุว่าตัวเองเป็น Megrels และ 284,834 อ้างว่า Mingrelian เป็นภาษาแม่ของพวกเขา ตั้งแต่นั้นมาไม่มีการประมาณการอย่างเป็นทางการได้รับการดำเนินการ

ความร่วมมือทางด้านภาษาศาสตร์

Megrel เกี่ยวข้องกับ Kartvelian (South คนผิวขาว) ภาษาและไม่ได้เป็นหนึ่งที่ชัดเจนจอร์เจีย ส่วนใหญ่ของอดีตสหภาพโซเวียตและบางผู้เชี่ยวชาญด้านตะวันตกพิจารณา Mingrelian พร้อมกับ Laz, แยกสาขาของครอบครัวใต้ผิวขาวเป็นที่รู้จัก Megrelo-Chansk หรือกลุ่ม Zan นักวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียต Chikobava แยกแยะความแตกต่างระหว่างสองภาษาเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด Mingrelian: ตะวันตก Samurzakan-Zugdidi และทางทิศตะวันออก - Senaki ภาษาที่ไม่มีภาษาเขียนและถึงแม้ว่า Megrels พูดที่บ้านพวกเขาเอาจอร์เจีย (Kartuli) เป็นวรรณกรรม ไม่มีโรงเรียนสอนภาษาหนังสือและหนังสือพิมพ์แม้จะมีความพยายามที่จะสร้างระยะวรรณกรรมภาษาในตอนท้ายของยุคโซเวียตซาร์และต้น Mingrelian ได้เสมอหนึ่งของการกล่าวถึงมากที่สุดภาษาใต้ผิวขาว วันนี้การวิจัยอย่างกว้างขวางของชาวบ้านในท้องถิ่น ภาษาจอร์เจียเป็นจำนวนมากของธุรกิจและรัฐบาล จำนวนของคนที่เป็นเจ้าของ Mingrelian ที่ลดลงและชาวบ้านส่วนใหญ่คิดว่าตัวเองจอร์เจีย

ความเข้าใจผิดกัน

บางคนอ้างว่า Megrels - เป็นชาวยิวจอร์เจีย แน่นอนว่ามันไม่ได้เป็น จอร์เจียชาวยิวเข้ามาในประเทศใน 586 ปีก่อนคริสตกาล อี และอาศัยอยู่ทั่วดินแดนของตน ในปี 1971 พวกเขาเริ่มยาห์มวลของพวกเขาไปยังอิสราเอลเป็นผลจากการที่จำนวนของพวกเขาลดลงจาก 55 400-3200 คนในปี 2010

ใครคือ Megrels?

endonym "Margali" ดูเหมือนว่าจะสะท้อนให้เห็นในภาษากรีกคำว่าΜάνραλοιซึ่งปโตเลมีในศตวรรษที่สอง อี หมาย Colchis ประเทศ ประวัติศาสตร์ Mingrelians เกี่ยวข้องกับภูมิภาคซึ่งเป็นที่รู้จักของชาวกรีกและโรมันโบราณเป็นเลสิก Colchis และตะวันตกจอร์เจียเป็น Egrisi ในศตวรรษที่สิบสี่ มันจะกลายเป็นอาณาจักรของข้าราชบริพารที่แยกต่างหากกับราชวงศ์ของตัวเองของเจ้าชาย Dadiani เรียก Odishi ภูมิภาคถูกเรียก Mingrelia เฉพาะในศตวรรษที่สิบเก้า เขาได้เสมอส่วนหนึ่งของทรงกลมวัฒนธรรมและการเมืองจอร์เจียขนาดใหญ่ส่วนใหญ่เนื่องจากการ GOC อย่างไรก็ตามบางครั้ง Megrelia อยู่ภายใต้อิทธิพลทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเมื่อเทียบกับโอเรียนเต็ลจอร์เจีย (Kakhetinians และ Kartlis) แยกออกจากภูมิภาคตะวันตก (Imeretia) Leahy สันเขา กรีกโรมันและไบเซนไทน์เอ็มไพร์มีผลกระทบที่ยิ่งใหญ่กว่าในตะวันตกจอร์เจีย ในศตวรรษที่ XVII ประเทศถูกแบ่งระหว่างเปอร์เซียและจักรวรรดิออตโต ส่วนทางทิศตะวันตกรวมทั้ง Samegrelo ถูกปกครองโดยพอร์ตและภาคตะวันออกของเปอร์เซีย คริสตจักรก็ถูกแบ่งออกเป็นสองและ Samegrelo ซึ่งมิ้นท์เองศุลกากรและอุปสรรคของมันกลายเป็นสมบัติของข้าราชบริพารจนกระทั่งมันถูกนำมาในที่สุดภายใต้การคุ้มครองของรัสเซียใน 1804 ในฐานะที่เป็นดินแดนปกครองตนเอง สถานะนี้ถูกยกเลิกหลังจากกบฏชาวนาใน Mingrelian 1856-1857 GG. เขาจับเมืองหลวงของภูมิภาคของ Zugdidi ที่ ในปี 1867 จักรวรรดิรัสเซียได้ยกเลิกอาณาเขต ภายใต้เจ้าหน้าที่รัสเซียเป็นปัญหาที่ร้ายแรงโรคมาลาเรียได้รับการแก้ไขโดยการระบายน้ำบึง ในช่วง 1918-1921 Samegrelo ได้เป็นส่วนหนึ่งของการเป็นอิสระจอร์เจีย ในปี 1921 มันก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต

เกี่ยวกับผู้ที่จะแสดงให้เห็นถึง Megrels ฉะฉานโดยข้อเท็จจริงที่ว่าความขัดแย้งในอดีตระหว่างพวกเขาและเพื่อนบ้านของพวกเขามีอยู่น้อย การดูดซึมของพวกเขากับจอร์เจียจะเร่งตัวขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้าภายใต้อิทธิพลของความทันสมัยหลังจากที่ผนวกโซเวียตเสร็จสมบูรณ์ บางคนพยายามไม่เต็มใจที่จะสร้างความเป็นอิสระของบอลเชวิคในท้องถิ่นล้มเหลว ความสัมพันธ์ระหว่างอับและ Megrels ผสมภาคใต้ของ Abkhazia ถูก marred นโยบาย Georgianisation ซึ่งจัดขึ้น Mingrelian ลาฟเรนตี้เบเรียในปี 1940 และ 1950 ความขัดแย้งระหว่างท้องถิ่นจอร์เจีย (ยิ่ง Megrels) และ Abkhazians เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ในเดือนกรกฎาคมปี 1989 เป็นความขัดแย้งนองเลือดในอับคาเซียที่เกิดจากความต้องการของแยกตัวออกจากอับคาเซียนั้น กว่า 20 คนถูกฆ่าตาย Megrels ลักษณะทางกายภาพและภาษาที่แตกต่างกันมากจากภายนอกและภาษาจอร์เจียปฏิเสธข้อเสนอแนะของอิสระทางการเมืองและการสนับสนุนการต่อสู้เพื่อเอกราชของจอร์เจีย

การตั้งถิ่นฐาน

แม้จะมีอัตราที่สูงของการกลายเป็นเมืองส่วนใหญ่ของ Mingrelians อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท ความหนาแน่นของประชากรสูงในที่ราบลุ่มไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญโครงสร้างของการตั้งถิ่นฐาน บ้านที่พวกเขาอยู่ Megrels มีบ้านของตัวเองไม่พอใจและสิ่งก่อสร้างตั้งอยู่ห่างจากกัน หมู่บ้านอาจขยายหลายกิโลเมตร การตั้งถิ่นฐานก่อนหน้านี้ถูกเรียกว่ากลุ่มชนเผ่าที่โดดเด่น วันนี้ที่อาศัยอยู่ในวงศ์ตระกูลที่ใช้ร่วมกันจะยังคงสามารถที่จะอยู่ในส่วนหนึ่งของหมู่บ้าน บ้านดีขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับโครงสร้างไม้หรือดินดั้งเดิมของศตวรรษที่ผ่านมาเช่น Amhara, dzhargvala และ godora ส่วนใหญ่ในชนบท Mingrelians วันนี้อาศัยอยู่ในไม้และก้อนอิฐบ้านสองชั้นมีห้องนอนบนชั้นสองและพื้นที่ส่วนกลาง (ห้องครัว, ห้องครัว) บนพื้นดิน ใน Samegrelo 5 เมือง ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา - Zugdidi, โปติและ Senaki - มีส่วนผสมของวิลล่าและเชิงซ้อนที่อยู่อาศัยประกอบด้วยเรื่องปกติของสองห้องในอาคาร 5-6 ชั้น

เศรษฐกิจ

เกี่ยวกับผู้ที่จะ Megrels กล่าวว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขาซึ่งเป็นไปตามหลักการเกษตร เดิมชาวบ้านกิน Gomi (Panicum Italicum) และเริ่มต้นจากศตวรรษที่สิบแปดข้าวโพดซึ่งวันนี้ยังคงเป็นพืชหลักแม้ว่าดินอุดมสมบูรณ์และสภาพภูมิอากาศค่อนข้างร้อนนำไปสู่การพัฒนาของการผลิตขนาดใหญ่ของชาและส้ม จอร์เจียที่จัดมาให้สหภาพโซเวียตมากกว่า 90% ของประเทศและ 97% ของชาส้มซึ่งส่วนใหญ่ปลูกใน Samegrelo หมูวัวและแกะที่มีความสำคัญ ใน Samegrelo และการพัฒนาการผลิตไวน์, น้ำผึ้งและชีส ครอบครัวในหมู่บ้านเป็นหน่วยพื้นฐานทางเศรษฐกิจ โปติเป็นเมืองท่าสำคัญ ฐานทัพเรืออยู่ที่นั่นเป็นเวลานานทำให้เมืองปิด

งานหัตถกรรม

ตามเนื้อผ้าส่วนใหญ่ของครอบครัวใน Samegrelo ร่วมในการทอผ้าไหมและผ้าฝ้าย นอกจากนี้ยังสานตะกร้าได้รับการพัฒนาเครื่องปั้นดินเผาและการผลิตเครื่องใช้ที่ทำจากไม้ ไฮแลนเดอทำให้พรมขนสัตว์และเสื้อผ้า วันนี้งานหัตถกรรมพื้นบ้านยังคงแม้จะมีขนาดเล็กกว่ามาก

ค้า

ก่อนหน้านี้ Megrels จอร์เจียที่มีชื่อเสียงสำหรับการค้าศิลปะของพวกเขาบนชายฝั่งของทะเลสีดำ วันนี้การค้าจะถูกควบคุมโดยรัฐและการดำเนินการในร้านค้าในสไตล์ตะวันตกแม้ในพื้นที่เขตเมืองทั้งหมดมีตลาดอยู่ในที่โล่งและตลาดภาคเอกชนในร่มที่เกษตรกรในท้องถิ่นขายผลิตภัณฑ์ของตน

การแบ่งงาน

ในสังคมปิตาธิปไตดั้งเดิม Megrelia ชายและหญิงคุณภาพแตกต่างกันถูกนำมาเป็นที่กำหนด ในอดีตที่ผ่านมาการแบ่งเพศของแรงงานเน้นที่เกิดเมื่อเด็กได้รับอนุญาตให้สัมผัสไถและดาบและหญิง - ปลอกมือหรือกรรไกร หน้าที่การเกษตรจะแยกจากกันแม้ว่าทั้งชายและหญิงทำงานในทุ่งนา ใช้ในร่มเช่นการทำชีส, ทำความสะอาด, การทำอาหาร, การดูแลเด็กและการทอผ้าเป็นความรับผิดชอบเกือบเฉพาะเพศหญิง ผู้ชายส่วนร่วมในเครื่องปั้นดินเผาการทอผ้าตะกร้าและการทำเครื่องใช้ในครัว แต่ผู้หญิง - และยังคงคิดอย่างนั้น - เป็นเมียน้อยของบ้าน วันนี้เพศที่อ่อนแอเป็นธุระยังคงอยู่ในบ้านในขณะที่ผู้ชายจะทำซ่อมแซมบ้านช่วยทำให้การซื้อและการที่มีขอบเขตดูแลเด็ก สาวก่อนแต่งงานทำเหลือเกินในครัวเรือนแสง เพิ่มขึ้นในจำนวนของผู้หญิงที่มีงานแสดงให้เห็นว่าผู้ถือหุ้นของพวกเขาในบ้าน

การครอบครองที่ดิน

ในช่วงระยะเวลาของสหภาพโซเวียตที่ดินใน Samegrelo ที่เป็นเจ้าของโดยรัฐในรูปแบบของฟาร์มส่วนรวม เจ้าของที่ดินเอกชนขนาดเล็กสวนผลไม้และสวนผักได้รับการแก้ไขและเวลามากถูกใช้ไปกับกิจกรรมทางการเกษตร หลังจากการเปลี่ยนแปลงของพลังงานในจอร์เจียฟาร์มถูกยกเลิกโดยสมัครใจและแปรรูปที่ดิน

ความสัมพันธ์

กลุ่มที่สำคัญที่สุดของเครือญาติที่นี่เป็นของใช้ในครัวเรือนครอบครัวขยาย Megrels ที่มาของชื่อของมันและมีมูลค่าสูงประเพณี แต่ละตระกูลมีนักบุญอุปถัมภ์ของตัวเองและสัญลักษณ์ Megrels ชื่อของพวกเขาสิ้นสุดในวันที่ - (หนึ่ง) ฉัน -Ya และ -ava สังคม patrilocal, ปิตาธิปไตและบิดา สายเครือญาติอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างชายและ exogamous นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์ที่สำคัญเทียมครอบครัวเช่นเด็กนมญาติผู้ที่ได้กินนมแม่สำหรับผู้หญิงคนหนึ่งที่เรียกว่าเครือญาติ (ซึ่งยังสามารถเกิดขึ้นในหมู่ผู้หญิง) เช่นเดียวกับสถานะของการแจกจ่ายที่แม้ว่าจะมีเพียงสองคนสุดท้ายที่ยังคงร่วมกัน . แม้ว่าผู้หญิงมักจะแต่งงานรักษานามสกุลเดิมของเธอเด็กใช้ชื่อของพ่อ นักวิชาการบางคนแนะนำว่าองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของสายอดีตผู้ปกครองยังสามารถพบได้ในสังคมจอร์เจียและ Megrelian ที่สะท้อนให้เห็นในบางศุลกากรทางศาสนาและโครงสร้างภาษา ด้านปรมาจารย์ Mingrelian ของสังคมได้รับการลดลงบ้างโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่เขตเมือง กรณีที่ไม่มีทายาทชายจะไม่เป็นโศกนาฏกรรมทางสังคมความสัมพันธ์ทวิภาคีจะค่อยๆเปลี่ยนความสัมพันธ์ในครอบครัวเพศชายโดยเฉพาะและการใช้ชีวิตอยู่กับพ่อแม่ของเจ้าสาวอาจจะเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องสังคมปาน

การแต่งงานและครอบครัว

ประเพณีการแต่งงานถูกจัดแม้ในวันเกิดของพี่ชายคนโตของว่าที่เจ้าสาวหรือมารดาลุงของเธอ งานแต่งงานที่ไม่อาจเกิดขึ้นถ้าทั้งคู่ได้หนึ่งชื่อได้รับการเชื่อมต่อผ่านเครือญาติเทียมหรือเป็นประเภทเดียวกัน นอกเหนือจากกรณีที่ผ่านมาคำสอนยังคงมีผลบังคับใช้ในวันนี้ การแต่งงานกับชาวบ้านหนีและลูกสาวคนโตมักจะได้รับการแต่งงานครั้งแรก ภายในหนึ่งปีหลังจากที่เราแต่งงานคู่บ่าวสาวไม่สามารถสื่อสารกับคนอื่น ๆ ในที่สาธารณะ อายุเฉลี่ยของการแต่งงานในพื้นที่ชนบท 13 ถึง 14 ปีและเจ้าสาวถูกลักพาตัวได้รับการยอมรับโดยมีเงื่อนไขว่าจำนวนสังเกตของกฎระเบียบที่ซับซ้อน การแต่งงานที่ทันสมัยจะไม่จัดและถึงแม้ว่าทั้งคู่ยังคงได้รับการแต่งงานในช่วงต้นและในเร็ว ๆ นี้หลังจากที่มันมีลูกตอนนี้อายุต่ำสุดคือ 17 ปี มันเป็นที่คาดว่าผู้หญิงยังคงเป็นสาวพรหมจรรย์จนกว่าจะแต่งงาน การหย่าร้างจะไม่ค่อยกรณีนี้โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท แต่มันเป็นเรื่องง่ายที่จะได้รับและสิทธิของสตรีในท้องที่ใดมีความเคารพนับถือและการคุ้มครองตามกฎหมาย พิธีอย่างเป็นทางการของการแต่งงานไม่ได้เป็นศาสนา แต่มักจะคู่จะแต่งงานกันในโบสถ์ หลังจากที่ภรรยาได้ห้องพักที่จัดงานแต่งงาน รูปแบบหลักของการควบคุมการเกิดเป็นทำแท้ง

ครัวเรือน

ครอบครัวขนาดใหญ่เป็นที่มาของความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและอารมณ์ซึ่งกันและกัน พวกเขายังคงยังคงมีอยู่ในพื้นที่ชนบท Samegrelo แต่บทบัญญัตินี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับพี่ชายที่แต่งงานแล้วให้วิธีการในครอบครัวที่ จำกัด มากขึ้นซึ่งรวมถึงปู่ย่าตายายและพี่ชายและน้องสาวยังไม่ได้แต่งงาน ญาติสนิท ยังคงมีแนวโน้มที่จะอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียง พื้นที่ในเมืองมีแนวโน้มที่จะสร้างเป็น ครอบครัวเดี่ยว

มรดก

ในอดีตที่ดินและทรัพย์สินเป็นมรดกผ่านสายชายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พี่น้อง แต่ผู้หญิงยังมีสิทธิที่จะทรัพย์สินส่วนตัวบางส่วนบุคคล กฎหมายสมัยใหม่สนับสนุนการสืบทอดทวิภาคีแม้ว่ารัฐบาลไม่ค่อยแทรกแซงในปัญหาดังกล่าวซึ่งถือว่าเป็นเรื่องของส่วนรวมตัดสินใจเพื่อนร่วมของสมาชิกในครัวเรือนของผู้ตายและครอบครัวขยายที่ พินัยกรรมจะวาดไม่ค่อย

การขัดเกลาทางสังคม

เด็กมีศูนย์กลางของชีวิตครอบครัว เด็กไม่ค่อยลงโทษทางร่างกาย ในอดีตที่ผ่านมาเด็กถูกนำขึ้นในลักษณะดังกล่าวเพื่อให้สอดคล้องกับบทบาททางเพศแบบดั้งเดิม เด็กชายได้รับการสนับสนุนความแข็งแกร่งและความสามารถในการขี่ม้าเพื่อการล่าสัตว์ด้วยปืน; สาว ๆ เตรียมไว้สำหรับการดูแลห้องพัก อำนาจของพ่อได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดเช่นเดียวกับการเคารพพ่อแม่และบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ รูปแบบเหล่านี้ซึ่งในม้าถูกแทนที่ด้วยรถยนต์ยังคงเหมือนเดิมในวันนี้และการดำเนินการของพวกเขาเป็นความรับผิดชอบของทุกคนในครอบครัว รัฐเริ่มที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมที่เด็กไปโรงเรียนที่ 7 ปี กับวัยรุ่นเริ่มต้นรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการบริหารจัดการของใช้ในครัวเรือนครอบครัว

องค์กรทางสังคมและการเมือง

Samegrelo ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอดีตจอร์เจียสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตและสหภาพโซเวียตภายใต้การควบคุมของพรรคคอมมิวนิสต์ พื้นที่ที่มี Megrelia เลือกตั้งสูงสุดสหภาพโซเวียตจอร์เจีย SSR และผู้แทนของตัวเองในระดับภูมิภาคและเทศบาลเมืองของพวกเขา ภูมิภาคไม่มีตัวแทนที่แยกต่างหากหรือเป็นอิสระซึ่งแตกต่างจากอับคาเซีย, Ajaria และเซาท์ออสซีเชียแต่ละการเลือกตั้ง "ชาติ" ตัวแทนของสภาแห่งชาติ หลังจากการเลือกตั้งของรัฐบาลไม่ใช่คอมมิวนิสต์ของรัฐจอร์เจียในเดือนตุลาคมปี 1990 บทบาทของคอมมิวนิสต์ในกิจการท้องถิ่นอย่างจริงจังลดลงและถูกแทนที่ด้วยบุคคลอื่น

โครงสร้างสังคม

โครงสร้างชั้นใน Samegrelo เป็นมืออาชีพ ชั้นบนปกขาวคนมีการศึกษาในเมืองมีอำนาจมากที่สุดในภูมิภาคโดยพรรคคอมมิวนิสต์และโครงสร้างของรัฐหรือการบริหารอื่น ๆ การศึกษาและการทำงานดำเนินการสถานะสูงในสำนักงาน สังคมชนบทถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ "จังหวัด" ในขณะที่ครอบครัวในชนบทได้รับการยอมรับสำหรับการเก็บรักษาของพวกเขาในวิธีชีวิตแบบดั้งเดิม

เอกลักษณ์ในทางการเมือง

องค์กรสำคัญในสาขาที่เป็นชนบทเมืองและเทศบาลตำบลและองค์กรบุคคลท้องถิ่น เคล็ดลับถูกแทนที่ โดยหน่วยงานตัวแทนของ รัฐบาลท้องถิ่นของตนเอง ในอดีตที่ผ่านมาสภาหมู่บ้านมีหลายคนที่ไม่ใช่บุคคลที่แม้ว่าจะอยู่ในเมืองและในระดับอำเภอเป็นกฎคอมมิวนิสต์เป็นส่วนใหญ่ วันนี้นานครอบงำโดยรัฐบาลท้องถิ่นใด ๆ หรือการเลือกตั้งหรือตำแหน่งบริหาร พวกเขาถูกแทนที่โดยผู้แทนของพรรคการเมืองที่เป็นอิสระ

การจัดการทางสังคม

แก้ปัญหาความขัดแย้งและการบำรุงรักษาตกลงที่จะให้การศึกษานอกระบบเช่นครอบครัวหมู่บ้านและกลุ่มเพื่อนเช่นเดียวกับองค์กรอย่างเป็นทางการเช่นงานปาร์ตี้, โรงเรียน, สภาท้องถิ่นและศาล ศาลทำหน้าที่เกี่ยวกับอำเภอและเทศบาลระดับ ดำเนินการและออกจากเซสชั่นซึ่งสามารถตรวจสอบสถานที่ทำงานและท้องถิ่นที่แตกต่างกัน ผู้พิพากษาทุกคนจะได้รับการเลือกตั้งและก่อนหน้านี้ได้รับมักจะเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์

ขัดกัน

คน Megrels ได้รับเสมออยู่ในระดับแนวหน้าของความขัดแย้งกับประเทศเพื่อนบ้านจอร์เจียมุสลิม เติร์กหลายครั้งยึดภูมิภาคครั้งสุดท้ายในปี 1918 นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งกับส่วนอื่น ๆ ของจอร์เจียในระหว่างการต่อสู้ราชวงศ์และการลุกฮือของชาวนาในเก้าและต้นศตวรรษที่ XX ในยุคโซเวียตความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ได้น้อยที่สุด ในเดือนกรกฎาคมปี 1989, เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภาคใต้ของ Abkhazia แต่แย่ลงความสัมพันธ์อับ-Mingrelian อย่างมีนัยสำคัญ

ความเชื่อทางศาสนาและการปฏิบัติ

ศาสนาหลักของ Samegrelo เช่นเดียวกับในส่วนที่เหลือของจอร์เจีย - จอร์เจียดั้งเดิม คริสตจักรออร์โธดอกเป็นประเทศ autocephalous ก่อนหน้านี้แต่ละตระกูลมีนักบุญผู้มีพระคุณของตัวเองและเป็นสัญลักษณ์ (dzhindzhihati) ซึ่งถูกนำมาใช้สำหรับการขอร้องทางจิตวิญญาณ เซนต์จอร์จเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดและจำนวนของที่เก็บไว้ตามที่คาดคะเนใน Mingrelian คริสตจักรที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในหมู่บ้าน Ilori Archangeloi ไมเคิลและกาเบรียล (ซึ่งบางครั้งนมัสการเป็นองค์กรเดียว) นอกจากนี้ยังมีสมาชิกที่สูงใน Megrelia; ธรรมิกชนอื่น ๆ ที่มีพื้นที่เฉพาะของความเชี่ยวชาญและวันหยุดของพวกเขาได้รับความเคารพเสมอ งานเฉลิมฉลองและความเชื่อของครั้งก่อนคริสเตียนจะผสมกับ พิธีกรรมทางศาสนา ก่อนหน้านี้ Megrels เชื่อในผีป่าไม้และเทพศาสนาอื่น ๆ องค์ประกอบของความเชื่อดังกล่าวยังคงมีอยู่ในบางประเพณีและความเชื่อโชคลางโดยรอบเกิดการแต่งงาน, ความตาย, ปีใหม่หรือเทศกาลเก็บเกี่ยว Megrels ไม่ได้โดยสิ้นเชิงนักบวชซื่อสัตย์ในขณะที่นโยบายเสรีนิยมใหม่ในศาสนาเป็นสาเหตุของการฟื้นตัวทางศาสนาเป็นที่อื่น ๆ ในจอร์เจีย

ศิลปะ

เกี่ยวกับผู้ที่มี Megrels กล่าวว่าศิลปะของพวกเขา - คนท้องถิ่นเป็นที่รู้จักสำหรับโพลีโฟนิของพวกเขาร้องเพลง กระทั่ง, และเพลงและการเต้นรำในขณะที่ในสไตล์จอร์เจียมีลักษณะของตัวเอง เครื่องดนตรีที่ไม่ซ้ำกันในท้องถิ่นเช่น larhemi ( "อ้อย" รูปแบบของขลุ่ย) ได้หายไปในขณะนี้

ยา

Colchis ส่วนที่เป็น Samegrelo เป็นที่เลื่องลือในหมู่ชาวกรีกโบราณที่มียาของพวกเขา แม่มด Medea เกิดที่นี่ ยาเสพติดที่เป็นที่นิยมจำนวนมากยังคงมีอยู่บางส่วนที่ได้รับการจดทะเบียนเป็นยาจอร์เจียที่ทันสมัย Mingrelian ส่วนใหญ่ชอบยาที่ทันสมัยเมื่อเทียบกับแบบดั้งเดิม ผู้หญิงมากน้อยตอนนี้คลอดที่บ้าน

ความตาย

การเสียชีวิตใน Samegrelo โศกเศร้าอย่างเปิดเผยและอย่างหนาแน่น ทั้งในภูมิภาคชนบทและในเมืองแห่งความตายเน้นเครือญาติและความสามัคคีของคนในครอบครัว สำหรับครอบครัวของผู้เสียชีวิตเป็นไปความช่วยเหลือทางการเงิน พิธีกรรมแบบดั้งเดิมหลายรอบบริการที่ระลึกและฝังศพยังคงเป็นที่เคารพนับถือ ด้วยร่างกายอภัยสำหรับสี่วันในระหว่างที่อาหารในบ้านไม่มีไม่พร้อมแม้ญาติของผู้เข้าพักและเพื่อนจัดตื่น อาหารอนุสรณ์จัดขึ้นในวันที่สี่สิบปีหลังจากการตาย ตามเนื้อผ้าชายญาติสนิทจะไม่โกนหรือทำงานในวันเสาร์ตลอดทั้งปี ไว้ทุกข์สามารถมีอายุ 10-15 ปีในระหว่างที่จะนำข้อเสนอไปยังหลุมฝังศพของเทียนและผลิตภัณฑ์ ใน Mingrelians ยังมีเทียบเท่าของวันที่ทุกคนตาย (suntaoba) เมื่อครอบครัวเยี่ยมชมหลุมฝังศพของญาติ