แนวคิดของการเยี่ยม มันเป็นเรื่องของการทำสมาธิหรือปรัชญา?

ไม่บ่อยครั้งที่คุณจะพบในการสนทนาปกติในระยะดังกล่าว ไม่กี่คนที่รู้ว่าไม่มีการฝึกอบรมก่อนด้วยคำที่หายากนี้ ลองพยายามที่จะเข้าใจว่ามันหมายถึง transcendentally - ความคิดนี้ ของปัญญาที่สูงขึ้นซึ่งสามารถเข้าถึงคนที่อยู่นอกความคิดของเขา (มาจากภาษาละตินพ้น transcendentalis. - สาวเท้าเหนือกว่าข้าม) ทั้งหมดการแปลภาษาต่างประเทศของโทเค็นเป็นคำนำหน้า "เกิน" ความหมาย "ผ่าน", "ในทางที่แตกต่างกัน." คำว่าส่วนใหญ่มักจะเกี่ยวข้องกับการทำสมาธิเช่นเดียวกับความลับต่างๆ ความถูกต้องของการใช้งานจำเป็นต้องเห็นความแตกต่างจากคำว่า "เยี่ยม" เช่นเดียวกับที่จะรู้ ปรัชญาของคานท์ และนักคิดอื่น ๆ ให้เราตรวจสอบในรายละเอียด

Transcendent และยอดเยี่ยม - เป็นแนวคิดที่แตกต่างกันอย่างไร

ระยะที่สองเราได้อธิบายไปแล้ว ทำซ้ำลักษณะความหมายของสัญญาณ ความคิดนี้ของหน่วยสืบราชการลับที่สูงขึ้นซึ่งสามารถเข้าถึงคนที่อยู่นอกของสติของเขา ในกรณีนี้การกระทำที่เกิดขึ้นในช่วงรอยต่อของเรื่องเหตุผลคือเกินกว่านั้น

ซึ่งแตกต่างจากในระยะแรกคือความจริงที่ว่าที่นี่การกระทำและเหตุผล - ภายใน ดังนั้นผมจึงมีความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ อิมมานูเอลคานต์ - นักปรัชญาชาวเยอรมันแม้ว่าในช่วงเวลาที่เขาโดดเด่นในพวกเขาน้อยลงอย่างเห็นได้ชัด นักคิดเป็นหนึ่งในครั้งแรกในรูปแบบคำเหล่านี้ในการใช้งานทั่วไป ผลงานของเขา "คำติชมของเหตุผลล้วน" เช่นเดียวกับบทความแนะนำของคานท์ทุ่มเทความหมาย "ยอดเยี่ยม" - คำสั่งนี้ก็คือ "ความรู้เป็นธุระวัตถุไม่มากเพื่อให้เป็นมุมมองของความรู้ของวัตถุของเราเป็นความรู้นี้มันควรจะเป็น aPriori ไปได้"

การใช้คุณสมบัติข้อตกลงปรัชญาพิจารณาญาณวิทยาของพวกเขาในงานเขียนของเขาในระยะที่สองหมายถึงการที่เกี่ยวข้องกับความรู้เบื้องต้นเบื้องต้นอย่างเป็นทางการสำหรับการจัดประสบการณ์ ก่อนที่เขาแนวคิดเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในคำอธิบายของเดียวกัน แต่มีไม่กี่กลั่นกรอง

transcendentalism

รากเหง้าของปรัชญาของต้นกำเนิดของมันในหลักคำสอนในยุคกลางของ "transendentaliyah" เพิ่มเติมก็อตนักปรัชญานักบวช ดันส์สกตัส ถือได้ว่าอภิธรรม - นี้เป็นวิทยาศาสตร์ที่ผิดปกติ (scientia transcendens) transcendentally เพราะมันอธิบายความรู้ในสิ่งที่

นอกจากนี้ฟรันซิสโกซัวเรส - สเปนและนักปรัชญานักคิด - เป็นที่ถกเถียงกันว่าวัตถุของวิทยาศาสตร์เลื่อนลอย - คุณลักษณะสากล นักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เป็นจำนวนมากเช่น I. กรัม Alsted เจ Scharf เจเอ็กซ์ Mirus เอฟเอ Aepinus เข้าใจว่าปรัชญาทั่วไปเป็นเพียงวิทยาศาสตร์ส่วนตัว ก็เฉพาะกับหลักการดังกล่าวเป็นสิ่งที่ร่างกายทั่วไปเช่นเดียวกับผู้ที่จะรู้สึกภายใน

การทำสมาธิ

มีการกระทำในปรัชญาให้มาพูดคุยเกี่ยวกับ สิ่งที่ทำสมาธิเป็น เยี่ยม สะท้อนนี้ในรูปแบบของความเข้มข้นในระหว่างที่มีการรับรู้ความคิดลึกมากต่อมาถึงแหล่งที่มาของตัวเอง ในระหว่างการฝึกจิตใจสงบลงเน้นพุทธะไปสัพพัญญู คนจะดีขึ้นความคิดโดยอัตโนมัติ ซึ่งหมายความว่าทัศนคติต่อคนอื่น ๆ ทุกสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกันจะกลายเป็น ระหว่างการทำสมาธิเป็นคนเปิดความเป็นไปได้สำหรับการศึกษาของสติและความสามารถในการเรียนรู้ของพื้นที่ฝังตัวอยู่ภายใน

ผู้ก่อตั้ง Mahesh ฤษี

ผู้ก่อตั้งของการทำสมาธิเป็นครูที่ดีของเวลาของเรา Mahesh ฤษี เขานำการปฏิบัตินี้ให้อยู่ในระดับที่สูงขึ้นและมันได้กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก สุดท้ายเทคนิคครึ่งศตวรรษกลายเป็นที่นิยมและได้รับการติดตามใหม่ การศึกษายอดเยี่ยมทำสมาธิควรจะดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญและการเปลี่ยนแปลงจากครูกับนักเรียน ตอนนี้เรามาพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม

การฝึกอบรมการทำสมาธิ

การเรียนรู้การปฏิบัติตัวเองเป็นที่ยอมรับ แต่มีการรับประกันของการบรรลุผลที่มันถูกสร้างขึ้นไม่มี แม้จะมีความเรียบง่ายของการฝึกอบรมการทำสมาธิที่ถูกสร้างขึ้นขอบคุณความเป็นผู้นำของประสบการณ์ครูพี่เลี้ยง เขาหยิบขึ้นมาแต่ละมนต์ของเขาในการปรับปรุงการแช่ ก่อนที่จะเริ่มและในระหว่างความคิดในการปรับปรุงตนเองการพิจารณานี้สะกดแปลก ๆ เป็นระยะ ๆ ต่อจากนั้นผู้ประกอบการมีการทำงานประสบการณ์บางอย่างที่ทำมันเองทั้งหมด

เทคนิคการทำสมาธิไม่ได้ยากที่จะอธิบายให้เรา ที่จะทำมันคุณไม่จำเป็นต้องออกแรงความพยายามบางอย่าง สถานที่สามารถเลือกได้ก็เป็นอย่างที่ไม่เหมาะสำหรับการทำสมาธิตามปกติ สถานการณ์ก็อาจจะเป็นใด ๆ ตอนเช้าและเย็นยี่สิบนาทีเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อดื่มด่ำกับความบันเทิงใจในรัฐสงบ การใช้เทคนิคนี้คนจะได้รับความสงบของจิตใจในรัฐตื่นพร้อมกัน สมาธิจะช่วยในการปรับปรุงสุขภาพของหน่วยความจำที่มีการไหลเข้าของกองกำลัง บางทีอาจจะเป็นในแบบคู่ขนานที่จะทำ asanas ที่ pranayama มีส่วนร่วมในการสำรวจชีพจรฟังเพลงเพื่อการผ่อนคลาย