อารามประสูติที่เมืองวลาดิเมีย เจ้าอาวาสไซริล

เมื่อมีการถือกำเนิดของ perestroika เริ่มที่จะกลับมาคริสตจักรและพระราชวงศ์ของอดีตมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเอาชนะความยากลำบากหลายที่เกี่ยวข้องกับการขับไล่ของผู้ที่ตั้งรกรากที่นั่นในปีของสังคมนิยม บางครั้งสำหรับความขยันหมั่นเพียรความจำเป็นนี้และได้ความกล้าหาญ มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้และเอาเจ้าอาวาสของวลาดิคริสมาสต์วัดเจ้าอาวาสไซริลเพราะเขามีการจัดการกับองค์กรทั้งหมดที่มีประสิทธิภาพของเดสเป็นเวลาหลายปีตั้งอยู่ในสถานที่ที่วัด แต่สิ่งแรกแรก

วัดหลักของรัสเซียโบราณ

หนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศอารามวลาดิเมียประสูติการสร้างใน 1337 ของทรินิตี้เซอร์กิอัสลาฟรา เป็นศูนย์กลางหลักของพระในภาคตะวันออกเฉียงเหนือรัสเซีย จากพงศาวดารโบราณเป็นที่รู้จักกันว่ามันถูกก่อตั้งขึ้นที่หันของสิบสองและสิบสามศตวรรษเจ้าชายของวลาดิมีบุตรชายคนหนึ่งในสิบของ Yuriya Dolgorukogo - การ Vsevolodom Yurevichem ได้รับสำหรับเด็กจำนวนมากก็ผลิตแสง (12) ชื่อเล่นเนสบิ๊ก

เป็นที่เชื่อว่าการประสูติ วัด ในวลาดิมีต้นกำเนิดมาจากวันที่บุ๊กในนั้นโบสถ์หินของพระเยซู เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในขณะที่มีความชัดเจนจากต้นฉบับโบราณที่เรียกว่า "Lavrentievskoy พงศาวดาร" ในการปรากฏตัวของแกรนด์ดยุคในสิงหาคม 1191 และสภาพแวดล้อมทั้งหมด

ของการป้องกันที่ดี

เมื่อหลังจากที่คริสตจักรและพระอารามปรากฏแล้วอดขออุปถัมภ์เขายกเลิกการเป็นสมาชิกพี่น้องให้เป็นกรรมสิทธิ์นิรันดร์จำนวนมากของหมู่บ้านและพื้นที่เพาะปลูก นอกจากนี้เจ้าชายเอาดูแลขององค์กรและชีวิตภายในของวัด เขาเป็นคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงจากวันแรกของชีวิตร่วมกันได้รับการจัดตั้งขึ้นในวัด - ลำดับที่ไม่มีผู้อยู่อาศัยก็ไม่มีทรัพย์สินส่วนบุคคลและทรัพย์สินทั้งหมดจะเป็นเจ้าของโดยรวม พวกเขาถูกวางสลับกัน บ๊ บาทหลวง Vladimirskie ไซม่อนและ Mitrofan

หลังจากที่ได้รับดังกล่าวเป็นจุดเริ่มต้นอันรุ่งโรจน์ในศตวรรษหน้าอารามประสูติกระตือรือร้นในการพัฒนาและเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและวัสดุของพวกเขา เป็นที่รู้จักกันว่าหลังจากการรุกรานของตาตาร์เกิดปริมณฑลรัสเซียย้ายเก้าอี้ของเขาจากเมืองทำลายของเคียฟที่ Vladimir, สถานที่ของเขาที่อยู่อาศัยของพวกเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระอารามคริสต์มาสซึ่งทำให้เขามีสถานะของโบสถ์ใหญ่ เป็นผลให้ในช่วงรัชสมัย Ivana Groznogo วัดเป็นหนึ่งในครั้งแรกในรัฐ

บุกตูข่าน

อย่างไรก็ตามในประวัติศาสตร์ของวัดเป็นหน้าขมหน่วยความจำที่เติมหัวใจด้วยความเศร้าโศก ใน 1237 เมืองวลาดิเมียถูกรุกรานพยุหะนับไม่ถ้วนของบาตูข่าน ไฟไหม้ไฟฆ่าหลายวัดและอาคาร อาศัยอยู่ในเมืองส่วนใหญ่ถูกฆ่าตายหรือเป็นทาส

ไม่ได้หวงด้านปัญหาและอารามประสูติของพระเยซู ที่อยู่ในมือของร่อนเร่กำลังทุกข์ทรมานในการจัดการในปีที่ผ่านมาเจ้าอาวาส Pachomius และพี่น้องทั้งหมด และอาคารจำนวนมากที่สร้างขึ้นในช่วงปีที่ผ่านมาพวกตาตาร์ปล้นและเผา เมื่อควันล้างไฟและร่างของพระสงฆ์และเจ้าอาวาสของพวกเขาได้รับการฝังแล้วมันต้องเริ่มต้นใหม่การปรับปรุงชีวิตสงฆ์

วัด - สถานที่ฝังศพ Aleksandra Nevskogo

ตั้งแต่นั้นมาเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นเป็นที่ฝังศพที่นี่ของแกรนด์เจ้าชาย Aleksandra Nevskogo ซึ่งเสียชีวิตใน 1263 ใน Gorodets ที่เขาพักอยู่กลับมาจากฝูงชน ร่างของเขาถูกวางไว้ในห้องใต้ดินจัดในโบสถ์ของพระเยซูคอนแวนต์ ด้วยเหตุนี้หลังจากการโอนพระที่นั่งของวลาดิเมียในมอสโก (1325) อารามประสูติของพระเยซูที่ได้รับอย่างสม่ำเสมอจากการปกครองของรัสเซียที่ต้องการเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของบรรพบุรุษของเขาโด่งดังสมทบใจกว้าง นี้จะสนับสนุนการพัฒนาและความเจริญรุ่งเรืองต่อไป

เจ้าอาวาสมีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ

สถานะอารามที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและเป็นผลใน 1598 เมื่อคำถามของการเลือกตั้งที่จะขึ้นครองบัลลังก์แห่งจักรพรรดิใหม่ในสถานที่ของปลาย Fodora Ioannovicha ที่เจ้าอาวาสของเขา Barlaam ถูกเรียกตัวไปมอสโกและกลายเป็นหนึ่งในนามของตัวอักษรซึ่งเปิดทางให้กับรัชสมัยของบอริสโกดูนอฟฯ

ผมลงไปในประวัติศาสตร์และเจ้าอาวาสต่อไป - เจ้าอาวาสอิสยาห์ ในช่วงเวลาของปัญหาเขาอาจจะให้บริการและเท็จ Dmitry ฉันกลายเป็นใน 1605 สารภาพของเขาและชนะการแข็งค่าของแรกของราชวงศ์โรมาน - การซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชวางลายเซ็นของเขาจะมีการเลือกตั้งแห่งบุญ เมื่ออยู่ในมิถุนายน 1619 ที่วิหารอัสสัมชัของเครมลินเอาสถานที่ประกอบพิธีวางบัลลังก์ปรมาจารย์นครหลวง Filaret (โรมา) - การที่พ่อได้รับการเลือกตั้งหกปีที่ผ่านมาจักรพรรดิเจ้าอาวาสอิสยาห์เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมหลัก

ลดสถานะของวัด

ในศตวรรษที่สิบหกประสูติวัดถูกบังคับให้ขึ้นตำแหน่งที่โดดเด่นของพวกเขาในหมู่พระราชวงศ์อื่น ๆ ของรัสเซียซึ่งเขาถือไว้จนแล้ว ใน 1561 มาคำสั่งของซาร์อีวานแย่ที่ตอนนี้ในหมู่พระราชวงศ์รัสเซียหลักจะต้องได้รับการพิจารณาทรินิตี้เซอร์กิอัสลาฟรา ดังนั้น, Vladimir วัดกลายเป็นอันดับที่ต่ำกว่าและเอาที่สอง

สถานะนี้ถูกเก็บไว้สำหรับเขาจนกว่าจะปรากฏตัวในอเล็กซานเดอาราม Nevsky เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นไปตามคำสั่งของปีเตอร์ฉันได้เปลี่ยนไปยังตำแหน่งที่สาม แต่ก็ให้พระสงฆ์มีโอกาสอีกครั้งที่จะปฏิบัติในหนึ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณธรรมคริสเตียน - ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดินีใจบุญลิซาเบ ธ วลาดิเมียสังฆมณฑลที่ถูกสร้างขึ้นและวัดคริสต์มาสกลายเป็นที่นั่งของหัวของมัน - นครหลวง Platon เป็นที่อยู่อาศัยในเมืองใหญ่เขาจนถึงปี 1789 เมื่อวลาดิเมียสังฆมณฑล-Suzdal ก่อตั้งขึ้นและทุกผู้ปกครองตามมาวางที่อยู่อาศัยของพวกเขาใน Suzdal

การสูญเสียของอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรม

ในศตวรรษหน้าอย่างแม่นยำมากขึ้นในปี 1869 ที่วัดได้หายไปหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของ - โบราณสร้างขึ้นกลับมาในช่วงก่อนมองโกลโบสถ์ของพระเยซู ความจริงที่ว่าไม่กี่ปีก่อนวัดนี้มีการเข้าชมโดยจักรพรรดิ Alexander II และกำลังมองหาที่เขาเห็นว่าคริสตจักรได้อย่างชัดเจนในความต้องการของการฟื้นฟู

ความตั้งใจที่ดีดูเหมือน แต่พวกเขามีบางสิ่งบางอย่างที่คุณรู้และเรียงรายถนนไปสู่นรก เป็นผลให้คริสตจักรเมื่อ resisted ฝูงชนตาตาร์ก็ไม่มีอำนาจที่ต่อต้านโง่เขลาของมนุษย์ พบว่าไม่เป็นทางการกระตือรือร้นที่ได้รับคำสั่งให้ทำลายมันเมื่อมันได้ก่อให้เกิดการร้องเรียนจากบุคคลที่สูงที่สุดและในสถานที่ว่างเปล่าเพื่อสร้างใหม่ เมื่อจักรพรรดิได้เรียนรู้จากนี้ไม่มีอะไรแล้วสามารถแก้ไขได้

ศตวรรษคติ XX

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมที่วัดเป็นเวลาหลายปีได้กลายเป็นสถานที่ตั้งของ Cheka แรกแล้ว OGPU เนื่อง NKVD และในที่สุดก็ KGB นี่คือการสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกกักกัน ในช่วงระยะเวลาของการปราบปรามสตาลินตั้งแต่ยี่สิบห้าสิบกลางกับกำแพงวัดที่แข็งแกร่งของการประหารชีวิตและการฝังศพของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความหวาดกลัว ความน่ากลัวของการบุกรุกของ Batu ผู้มาเยือนที่นี่สำหรับเจ็ดร้อยปีที่ผ่านมา pales ในการเปรียบเทียบกับฝันร้ายเลือดที่ทำให้ฉันเป็นคนชนะ

กลับมาเป็นปกติ

ในปีของ perestroika พระราชวงศ์วลาดิเมียเช่นเดียวกับวัดอื่น ๆ ของรัสเซียที่เริ่มวิธีที่ยากของการฟื้นฟู ในปี 1991 เขากลับไปยังคริสตจักรและดินแดนของการประสูติของพระอารามที่มีเหนือกว่าฝ่ายเคจีบี ที่จัดตั้งขึ้นใหม่พี่น้องสงฆ์โดยเจ้าอาวาสไซริล (Surkov) ได้ดำเนินงานที่ดีและง่ายต่อการเรียกคืนสิ่งที่ได้รับในช่วงหลายปีของระบอบการปกครองเผด็จการทำลายหรือสร้างขึ้นมาใหม่เพื่อให้มีการสูญเสียตัวละครประวัติศาสตร์

ในเรื่องที่ยากลำบากนี้พระสงฆ์ช่วยเป็นองค์กรภาครัฐของเมืองและฆราวาสธรรมดาสำหรับศาลเจ้าวิญญาณ bolevshie ทำลาย ความจริงที่ว่าทำงานในระยะยาวที่ประสบความสำเร็จและชีวิตสันโดษอีกครั้งเข้ามาในทิศทางของเขา, บุญที่ยิ่งใหญ่ของเจ้าอาวาสไซริล - ต้นแบบอย่างรอบคอบและชาญฉลาดของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์