บรรทัดฐานทางจริยธรรมค่านิยมและกฎระเบียบ

มาตรฐานทางศีลธรรมมีความคล้ายคลึงกับผู้ที่อยู่ในทางกฎหมายที่พวกเขาทั้งสองเล่นบทบาทของกลไกหลักโดยที่พฤติกรรมของมนุษย์จะถูกควบคุม บรรทัดฐานทางศีลธรรม กฎหมายไม่ได้เขียนไว้ว่าได้รับการก่อตั้งขึ้นในช่วงศตวรรษ ในกฎหมายที่เหมาะสมจะออกกฏหมาย

วัฒนธรรมทางศีลธรรม

บรรทัดฐานทางศีลธรรมค่าเป็นศูนย์รวมของความมีคุณธรรมในทางปฏิบัติ ความผิดปกติของพวกเขาคือการที่พวกเขากำหนดคุณสมบัติของจิตสำนึกและ พฤติกรรมของคน ในทุกสิ่งในชีวิตการใช้ชีวิตครอบครัวทำงานอย่างมืออาชีพ, ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

คุณธรรมและจริยธรรมมาตรฐาน - เป็นชุดของกฎที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ที่ละเมิดของการที่เป็นอันตรายต่อสังคมหรือกลุ่มคน พวกเขามีสูตรในรูปแบบของชุดเฉพาะของการกระทำ ตัวอย่างเช่น:

• คุณจำเป็นต้องหลีกทางให้คนที่เป็นผู้ใหญ่;
• อวยพรประชุมผู้อื่น
• ที่จะใจกว้างและเพื่อปกป้องผู้ที่อ่อนแอ;
• มาถึงในเวลา;
• วัฒนธรรมและพูดอย่างสุภาพ;
• สวมใส่เสื้อผ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฯลฯ

รากฐานของการสร้างบุคลิกภาพสุขภาพ

บรรทัดฐานและคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมทำให้ภาพของมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบในความหมายของรูปแบบที่ตรงกับความกตัญญู มันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหวังภาพนี้ ดังนั้นแสดงเป้าหมายสูงสุดของการดำเนินการใด ในการใช้งานที่เหมาะวิธีของพระเยซูคริสต์นี้ เขาพยายามที่จะสร้างความยุติธรรมในหัวใจของมนุษย์เป็นผู้พลีชีพ

กฎระเบียบทางศีลธรรมและบรรทัดฐานเล่นบทบาทของเป้าหมายในชีวิตส่วนบุคคลสำหรับคนคนนี้หรือว่า บุคลิกภาพกำหนดเป้าหมายของตัวเองซึ่งปรากฏด้านบวกหรือลบ คนส่วนใหญ่ปรารถนาที่จะมีความสุขเสรีภาพความรู้เกี่ยวกับความหมายของชีวิต ศีลธรรมที่จะช่วยให้พวกเขาควบคุมพฤติกรรมคุณธรรมคิดและความรู้สึกของพวกเขา

ฟังก์ชั่นคุณธรรมในสังคมเป็นชุดของสามองค์ประกอบโครงสร้างแต่ละแห่งซึ่งแสดงให้เห็นถึงอีกด้านหนึ่งของศีลธรรม องค์ประกอบเหล่านี้มีกิจกรรมทางศีลธรรมทัศนคติคุณธรรมและมีจิตสำนึกทางศีลธรรม

จริยธรรมของอดีตและปัจจุบัน

ปรากฏการณ์เหล่านี้เริ่มที่จะประจักษ์เป็นเวลานาน ทุกรุ่นและชุมชนของคนที่จะรูปร่างความเข้าใจของวิธีการของตัวเองดีและความชั่วของพวกเขาจากการตีความบรรทัดฐานทางศีลธรรม

ถ้าเราหันไป สังคมแบบดั้งเดิม ที่เราเห็นว่ามีตัวอักษรศีลธรรมถูกมองว่าไม่เปลี่ยนรูปได้รับจริงในกรณีที่ไม่มี เสรีภาพในการเลือก ปรากฏการณ์ ชายคนหนึ่งในช่วงเวลาที่ไม่สามารถ ให้ทางเลือก ระหว่างการยอมรับและความล้มเหลวของหลักที่เขาจะต้องปฏิบัติตามพวกเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข

ในเวลาของเราในทางตรงกันข้ามกับกฎหมายมาตรฐานทางจริยธรรมเข้าชมมากขึ้นเป็นข้อเสนอแนะเพื่อให้บรรลุความสุขให้กับตัวเองและสังคม ถ้าคุณได้กำหนดไว้ก่อนหน้าศีลธรรมเป็นสิ่งที่ได้รับมาจากเบื้องบนกำหนดโดยพระเจ้าเอง แต่ตอนนี้มันเป็นสิ่งที่ต้องการสัญญาทางสังคมไม่ได้พูดซึ่งเป็นที่ต้องการที่จะปฏิบัติตาม แต่ถ้าคุณไม่เชื่อฟังในความเป็นจริงคุณสามารถเพียงประณาม แต่เพื่อเรียกร้องความรับผิดชอบจริง

คุณสามารถใช้กฎหมายศีลธรรม (สำหรับตัวเองที่ดีของพวกเขาเพราะพวกเขาเป็นปุ๋ยที่มีประโยชน์สำหรับจมูกจิตวิญญาณมีความสุข) หรืออื่น ๆ ที่จะปฏิเสธ แต่มันจะยังคงอยู่ในจิตสำนึกของคุณ ในกรณีใด ๆ รอบมาตรฐานทางจริยธรรมหมุนทั้งสังคมและโดยที่พวกเขาก็จะได้รับการทำงานที่มีข้อบกพร่อง

ความหลากหลายของบรรทัดฐานทางศีลธรรม

ทั้งหมดบรรทัดฐานทางศีลธรรมและหลักการสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ข้อกำหนดและสิทธิ์ ท่ามกลางความต้องการจัดสรรภาระผูกพันและหน้าที่ตามธรรมชาติ สิทธิ์นอกจากนี้ยังสามารถแบ่งออกเป็นไม่แยแสและ supererogation

มีศีลธรรมซึ่งหมายถึงกรอบแบบครบวงจรมากคือ มีชุดของกฎไม่ได้พูดคือการดำเนินงานในประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บริษัท องค์กรหรือครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการติดตั้งให้สอดคล้องกับกลยุทธ์ของการสร้างบุคคล

เพื่อที่จะรู้ว่าวัฒนธรรมทางศีลธรรมไม่เพียง แต่ในทางทฤษฎี แต่ยังอยู่ในทางปฏิบัติที่คุณต้องทำในสิ่งที่ถูกที่คนอื่น ๆ จะยอมรับและอนุมัติ

บางทีอาจจะคุ้มค่าทางศีลธรรมของการพูดเกินจริง?

มันอาจจะดูเหมือนว่ามีคุณธรรมต่อไปตรวนคนที่อยู่ในขอบเขตที่แคบ อย่างไรก็ตามเราไม่ได้พิจารณาตัวเองจะเป็นนักโทษโดยใช้คำแนะนำในอุปกรณ์เดียวหรืออื่น ๆ วิทยุ คุณธรรม - เป็นโครงการเดียวกันซึ่งจะช่วยให้เราสามารถสร้างชีวิตของพวกเขาได้อย่างถูกต้องโดยไม่ต้องมาสู่ความขัดแย้งกับจิตสำนึกของเขา

มาตรฐานทางศีลธรรมเป็นส่วนใหญ่เช่นเดียวกับทางกฎหมาย แต่มีสถานการณ์ที่มีคุณธรรมและกฎหมายที่อยู่ในความขัดแย้ง ให้เราตรวจสอบคำถามนี้ในตัวอย่างของบรรทัดฐาน "ไม่ได้ขโมย" ลองไปถามคำถามที่ว่า "นี่คือเหตุผลที่หรือบุคคลที่จะไม่ขโมย?" เมื่อฐานเป็นความกลัวของศาลบรรทัดฐานไม่สามารถเรียกว่าศีลธรรม แต่ถ้าเป็นคนที่ไม่ได้ขโมยเพราะความเชื่อที่ว่าขโมย - ไม่ดีแล้วการกระทำจะขึ้นอยู่กับ ค่านิยมทางศีลธรรม แต่มันเกิดขึ้นในชีวิตของใครบางคนที่เขาพิจารณา หน้าที่ทางศีลธรรม ว่าจากมุมมองของกฎหมายคือการละเมิดกฎหมาย (ตัวอย่างเช่นชายคนหนึ่งตัดสินใจที่จะขโมยยาเสพติดที่จะช่วยชีวิตของคนที่คุณรัก)

ความสำคัญของการศึกษาทางศีลธรรม

อย่าคาดหวังว่าศีลธรรมวันพุธจะมีการพัฒนาตัวเอง นอกจากนี้ยังจำเป็นที่จะสร้างการเรียนรู้ที่จะทำงานกับตัวเอง เพียงแค่พร้อมกับคณิตศาสตร์และนักเรียนภาษารัสเซียไม่ได้เรียนกฎหมายของศีลธรรม และเข้าสู่สังคมผู้คนบางครั้งอาจรู้สึกว่าทำอะไรไม่ถูกเหมือนกันและไม่มีที่พึ่งเช่นถ้าพวกเขาอยู่ในชั้นแรกไปที่กระดานดำและมีการแก้สมการซึ่งก่อนและไม่เคยเห็น

เพื่อให้ทุกคำที่ตรวนพฤติกรรมที่ดี, enslaves และทำให้มนุษย์เป็นทาสจะใช้ได้เฉพาะในกรณีที่บรรทัดฐานทางศีลธรรมที่มีนิสัยและปรับให้เหมาะสมกับความสนใจของวัสดุของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งของผู้คน

หิวโขกสังคม

ในเวลาที่เราหาถนนด้านขวาในชีวิตคนกังวลน้อยกว่าความรู้สึกไม่สบายทางสังคม พ่อแม่ผู้ปกครองมีความกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเด็กที่ได้กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ดีมากกว่าที่จะเป็นคนมีความสุขในอนาคต มันจะกลายเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเข้าร่วมแต่งงานมีความสุขมากกว่าที่จะรู้จักความรักที่แท้จริง จะมีลูกเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าความต้องการที่จะเข้าใจความเป็นแม่ที่แท้จริง

ข้อกำหนดคุณธรรมสำหรับที่น่าสนใจที่สุดไม่ได้ที่ด้านนอกของความได้เปรียบ (ถ้าทำเพื่อสิ่งที่คุณจะประสบความสำเร็จ) และไปยังหน้าที่ทางศีลธรรม (ที่คุณต้องทำในวิธีการบางอย่างเพราะมันเป็นไปตามหน้าที่) มีดังนั้นรูปแบบความจำเป็นถือว่าเป็นโดยตรง และคำสั่งที่แน่นอน

มาตรฐานทางจริยธรรมและพฤติกรรมที่มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด แต่คิดเกี่ยวกับกฎหมายคุณธรรมหนึ่งไม่ต้องแจ้งให้พวกเขามีกฎและทำพวกเขาได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาของเขาเอง