เสรีภาพของมนุษย์ของทางเลือก สิทธิที่จะมีเสรีภาพในการเลือก

เมื่อเร็ว ๆ นี้แนวคิดของ "เสรีภาพในการเลือก" ได้มาในวงการบางอย่างบางสีเชิงลบ เช่นเดียวกับ "เสรีนิยม", "ความอดทน" และแนวคิดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมทางประชาธิปไตยตะวันตก และมันก็เป็นอย่างน้อยแปลก

วิวัฒนาการของเสรีภาพในการเลือก

ที่จริงและ สิ่งที่มีอิสระ ในการเลือก? ในความหมายกว้างก็คือ - สิทธิมนุษยชนในการกำหนดชะตากรรมของตัวเองตามความปรารถนาของตัวเองรสนิยมและความเชื่อของตน ตรงกันข้ามสมบูรณ์ของเสรีภาพ - ความเป็นทาส สถานการณ์ในการที่บุคคลไม่สามารถเลือกอะไร กินที่จะให้เขาอาศัยอยู่ที่ใบอนุญาตไม่ที่บอกว่า แม้ดูเหมือนเช่น สิทธิตามธรรมชาติ ที่จะรักที่จะเลือกบุคคลที่คุณต้องการที่จะเป็นทาสจะหายไป

และคนที่อยู่ห่างไกลออกไปจากการเป็นทาสที่มากขึ้นโอกาสที่จะเลือก ครอบครัว สถานที่อยู่อาศัย ทำงาน ไลฟ์สไตล์ ศาสนา ความเชื่อทางการเมือง

เสรีภาพในการเลือกไม่ได้หมายความว่าการอนุญาต เธอไม่ได้ยกเลิกระเบียบวินัยไม่ได้ปฏิเสธความรับผิดชอบให้กับประชาชนก็ไม่ได้ปฏิเสธการปฏิบัติหน้าที่ นอกจากนี้ยังหมายถึงการสำนึกเต็มของผลกระทบจากการกระทำของเขา

ทางเลือกและความรับผิดชอบสำหรับมัน

แม้ในขณะที่ทุกคนเด็กได้เคยได้ยินเรื่องที่พระเอกยืนอยู่ด้านหน้าของหินอ่าน: "ไปทางซ้าย ... ขวา ... คุณไปขวาคุณจะไป ..."

ดังนั้นในความเป็นจริงมันดูเหมือนว่าเสรีภาพในการเลือกคนที่ ความตระหนักของโอกาสและความรับผิดชอบในการผลที่ตามมา หลังจากที่ทุกคนไม่มีใครอยู่ในหัวไม่ได้มาที่สิ้นสุดของประวัติศาสตร์ที่ต้องเผชิญกับการปฏิบัติตามคำทำนายที่พระเอกไม่พอใจทันใดนั้นเสียงร้อง: "มันเป็นวิธีการ - ม้าจะสูญเสีย? สิ่งที่เป็นคุณบ้า? ที่คุณไม่เคยรู้ว่าสิ่งที่และสถานที่ที่มันถูกเขียน?! "

ในทำนองเดียวกันก็อยู่กับทางเลือกที่ใส่ใจฟรี คนที่คุ้นเคยกับลูกค้าที่คิดเกี่ยวกับทุกอย่างและตัดสินใจอย่างเต็มที่ตระหนักถึงผลกระทบและความรับผิดชอบสำหรับพวกเขา มันเป็นเสรีภาพในการเลือกนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการอนุญาต

ที่จริงนั่นคือเหตุผลที่เหมาะสมที่จะตัดสินใจใด ๆ ที่สำคัญเป็นคนที่ได้รับเพียงหลังจากถึงวัยผู้ใหญ่ เขาเป็นคนที่อายุมากพอที่จะชื่นชมผลของการกระทำของพวกเขาและทำให้สามารถที่จะทำให้ข้อมูลประกอบการตัดสินใจ สิทธิที่จะมีเสรีภาพในการเลือกที่หมายถึงภาระผูกพันที่จะตอบสำหรับตัวเลือกนี้

การปกครองแบบเผด็จการหรือประชาธิปไตย

เสมอประชาสัมพันธ์อำนาจ "แข็งแกร่ง" แนวตั้งเมื่อพิจารณาจากรากของความเจ็บป่วยทั้งหมดของประชาธิปไตยและเสรีนิยม พวกเขายืนยันว่ารัฐในการตัดสินใจสำหรับประชาชน - รุ่นมีแนวโน้มมากขึ้นและน่าเชื่อถือมากกว่ารัฐพื้นฐานของระบบการเมืองซึ่งเป็นกฎหมายของเสรีภาพในการเลือกที่ เพราะคนที่อยู่ในมวลไม่ฉลาดเกินไปและมองการณ์ไกลในทางตรงกันข้ามกับหน่วยงานอย่างเป็นทางการ

แต่นั่นไม่ได้เสียงมนุษย์เกินไป แต่ขอบอกว่าคนเหล่านี้มีสิทธิ อันที่จริงมีอยู่ที่นี่เป็นประเทศสมมุติมีคนโง่มากที่ไม่ทราบว่าสิ่งที่เขาต้องการ และรัฐบาลประกอบด้วยไม่ได้ของผู้แทนของคนสายตาสั้นเหมือนกันและส่วนใหญ่ของคนอื่น ๆ ที่นำเข้ามาเห็นได้ชัดจากที่อยู่ห่างไกลจากสถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่มาร์ท แต่จริงๆในกรณีนี้งานเจ้าหน้าที่ไม่ได้ที่จะทำงานในโปรแกรมการศึกษาเพื่อปรับปรุงระดับวัฒนธรรมของประเทศหรือไม่ เช่นเดียวกับพ่อแม่ยกและสอนเด็ก แต่ไม่ได้ล็อคไว้ตลอดในเด็กอ้างขาดประสบการณ์และความไร้เดียงสาของวอร์ด

เสรีภาพและวิวัฒนาการของระบบการเมือง

แม้ วินสตันเชอร์ชิลล์ กล่าวว่าประชาธิปไตยไม่ดี แต่ดีกว่าน่าเสียดายที่ยังไม่ได้เกิดขึ้นกับสิ่ง เพราะมันสามารถเจริญเติบโตและพัฒนาเพียงการเป็นอิสระ

ฟันเฟืองอาณาจักร - เป็นของหลักสูตรที่สวยงาม และในทางของตัวเองคู่บารมีเกินไป แต่แนวโน้มจากชิ้นส่วนโลหะที่มี จำกัด มากและความปรารถนาที่จะพัฒนาที่ไม่มีอยู่จริง อะไรที่สามารถสกรู - มันทำงาน หรือ - ไม่ทำงานขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ทางเลือกที่ไม่ดีดังนั้น

อนิจจาตามตัวอย่างประวัติศาสตร์ระดับของการพัฒนาของสังคมสูง - สูงกว่าระดับของเสรีภาพของบุคคล ค่าเหล่านี้มีความสัมพันธ์อย่างเห็นได้ชัด

การพัฒนาจากระบบทาสศักดินาจากศักดินาทุนนิยมรัฐจะเพิ่มขึ้นผลักดันขอบเขตของสิทธิส่วนบุคคลและเสรีภาพของประชาชน

วิวัฒนาการของรัฐคงที่

ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเสรีภาพของบุคคลในการเลือกในฐานะพลเมืองและเอกลักษณ์ - พื้นฐานของความคืบหน้า ไม่มีการปกครองแบบเผด็จการไม่ได้ประสบความสำเร็จในระยะยาว พวกเขาทั้งหมดในที่สุดก็ทรุดตัวลงหรือถูกปรับให้เข้ากับโลกที่เปลี่ยนแปลง แม้ส่วนใหญ่ที่รู้จักกันดีและประสบความสำเร็จเช่นจีนหรือญี่ปุ่นหลายสิบศตวรรษมี แต่เกือบจะไม่ได้พัฒนา ใช่พวกเขาที่สมบูรณ์แบบในแบบของตัวเอง - เช่นเดียวกับที่สมบูรณ์แบบกลไกสมดุลอย่างสมบูรณ์แบบ แต่ทั้งหมดประวัติศาสตร์ของพวกเขา - ไม่ได้เป็นวิธีที่จะสร้างการปรับปรุงใหม่และไม่มีที่สิ้นสุดของที่มีอยู่

และกระโดดคุณภาพในการพัฒนาของประเทศเหล่านี้ได้เกิดขึ้นเฉพาะหลังจากที่พรมแดนของระบบเก่าที่ถูกทำลาย ระดับของเสรีภาพส่วนบุคคลของจีน ศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด ไม่ได้ไปเปรียบเทียบใด ๆ ที่มีมาตรฐานการครองชีพของศตวรรษที่สิบเก้าของจีน แต่ก็ยังมีประเทศจากหินเกือบไร้ผลกระทบที่แท้จริงของรัฐที่ได้กลายเป็นหนึ่งในรุ่นใหญ่ของการเมืองโลกและเศรษฐกิจ

เสรีภาพในการเลือกและกฎของกฎหมาย

ในโลกปัจจุบันแนวคิดของ "เสรีภาพในการเลือก" - ไม่ได้เป็นคำปรัชญานามธรรม

วลีนี้มีเนื้อหาความหมายที่เฉพาะเจาะจงมากมาตรฐานบังคับใช้ทั้งระหว่างประเทศและกฎหมายแห่งชาติ ปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชน รับประกันทุกคนมีอิสระในความเสมอภาคการรักษาความปลอดภัยและสิทธิที่จะแสดงความเชื่อของตนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติอายุรสนิยมทางเพศหรือศาสนา มาตรฐานเดียวกันมีการรับประกันโดยรัฐธรรมนูญของหลายประเทศและกฎหมายของพวกเขา

ของหลักสูตรนี้ไม่ได้หมายความว่าตำรวจไม่สามารถตีกระบองของผู้ชุมนุมประท้วงอย่างสันติ บางที แต่เขาจึงละเมิดกฎหมาย และมีอย่างน้อยความเป็นไปได้ทางทฤษฎีของการดำเนินการอย่างเป็นทางการและการลงโทษทางอาญา ร้อยปีที่ผ่านมาทั้งที่การฟื้นตัวของการบริการและการพูดจะไม่ไป - เพียงเพราะไม่มีใครห้ามไม่ให้มีกระบองตำรวจที่จะต้องเอาชนะบรรดาผู้ที่พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นอาชญากร

โลกที่ปราศจากเสรีภาพในการเลือก

เสรีภาพในการเลือกถิ่นที่มากเกินไปจะเห็นตอนนี้เป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติอย่างแน่นอน แน่นอนคนที่สามารถมีชีวิตอยู่ทุกที่ที่เขาต้องการ - มีเงื่อนไขว่าเงินพอที่จะซื้อบ้านหรืออพาร์ทเม้น แม้ความคิดที่ว่าคุณจะต้องขออนุญาตที่จะย้ายมันดูเหมือนว่าแปลก

แต่ ทาสถูก ยกเลิกเฉพาะในปี 1861 เพียง 150 ปีที่ผ่านมา ก่อนที่จะว่าเกือบครึ่งหนึ่งของพลเมืองรัสเซียไม่ได้มีสิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงสถานที่พำนักอาศัยโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของบ้านเจ้าของ ใช่มีที่อยู่อาศัย ... ที่ดินที่จะขายชาวนาส่วนบุคคลจะตัดสินเขาขึ้นไปสู่ความรุนแรงทางร่างกายหรือการอ้างอิงถึงการทำงานหนัก ในกรณีนี้สิทธิที่จะบ่นกับทาสเจ้าของบ้านไม่ได้ พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในการส่งคำอุทธรณ์กษัตริย์

ในเกษตรกรสหภาพโซเวียตยุค 70 ไม่ได้มีหนังสือเดินทาง และตั้งแต่ย้ายไม่สามารถอยู่ในประเทศได้โดยไม่ต้องเอกสารนี้และที่จะออกจากสถานที่ของเขาอยู่อาศัยของชาวบ้านไม่สามารถ มิฉะนั้นพวกเขาต้องเผชิญกับการปรับหรือแม้กระทั่งการจับกุม ดังนั้นชาวบ้านที่ถูกผูกติดอยู่กับฟาร์มของพวกเขา และมันก็เป็น - เพียง 45 ปีที่ผ่านมา

เลือกซื้อของ

เสรีภาพในการเลือก - ไม่เพียง แต่ระยะเวลาของชีวิตของประชาชนและการเมือง นี่คือ - คุณลักษณะที่สำคัญของความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ

สิทธิและโอกาสที่จะซื้อสิ่งที่สิ่งที่คุณต้องการไม่ได้เป็นหนึ่งที่สามารถ ถ้านับเป็นเพียงหนึ่งในการจัดเรียงของอาหารหรือสิ่งที่ชนิดของเสรีภาพในการพูดไม่มีทางเลือก เว้นแต่ของหลักสูตรไม่พิจารณาตัวเลือกของ "ซื้อหรือไม่ซื้อนี้ at all." ในการเลือกความต้องการอย่างน้อยหนึ่งทางเลือก

และมันก็เป็นทางเลือกที่ - คันที่ผลักดันเศรษฐกิจไปข้างหน้า ผู้ผลิตไม่จำเป็นต้องเพิ่มคุณภาพของสินค้า ทำไม? ความพิเศษค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม แต่ถ้ามีคู่แข่งและมีผู้บริโภคอีกทางเลือกหนึ่ง ... นั่นคือเมื่อมันทำให้รู้สึกที่จะลอง

ภาพประกอบที่ดีของวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ - อุตสาหกรรมรถยนต์ในประเทศ ขาดการแข่งขันจะช่วยให้การผลิตเครื่องจักรที่มีคุณภาพต่ำมากและไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการมีลูกค้า แต่ทันทีที่ผู้บริโภคมีโอกาสที่จะเลือกวิธีการที่คล้ายพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นที่ยอมรับ ผู้ผลิตถูกบังคับให้เพียงแค่อัปเดตผู้เล่นตัวจริงและการปรับรุ่นการผลิต มิฉะนั้นผู้บริโภคก็จะไม่พบ

เลือกผู้ผลิต

สิทธิเดียวกันเพลิดเพลินไปกับเสรีภาพในการเลือกและผู้ประกอบการ

คนที่ตัวเองตัดสินใจที่และวิธีการที่เขาต้องการที่จะทำงาน ฝ่ายรัฐบาลองค์กรอุตสาหกรรมแกะรอยธุรกิจ - เปิดทุกทาง คุณยังสามารถไม่ทำงานถ้าคุณไม่ต้องการอย่างมาก สิ่งที่สำคัญ - ไม่ได้บ่นในภายหลังว่ามีอะไรที่มี ในกิจกรรมแรงงานประเทศเสรีของมนุษย์ - ทางเลือกส่วนตัวของเขา ผู้ประกอบการตัดสินใจว่าและสิ่งที่จะผลิตงานของรัฐ - เพื่อให้แน่ใจว่าผลิตภัณฑ์เป็นไปตามมาตรฐานและความต้องการ นี่คือเสรีภาพในการเลือก เศรษฐกิจ - สิ่งมีชีวิตก็มีแนวโน้มที่จะควบคุมตัวเองเช่นเดียวกับระบบธรรมชาติ งานของรัฐ - เพื่อให้แน่ใจว่าตลาดเสรีไม่ได้เปิดเป็นชนิดของป่า