ความรู้ในปรัชญา - ว่าญาณวิทยาการศึกษาและการญาณวิทยา

อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่ล้อมรอบเราพยายามที่จะคิดออก วิธีการสร้างจักรวาล เช่นเดียวกับความปรารถนาที่จะเจาะเข้าไปในที่ไม่รู้จัก โลกของเกิน, ลงชื่อของจิตใจมนุษย์ เมื่อคนรู้สึกว่าบางสิ่งบางอย่างประสบการณ์หรือการสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนอื่น ๆ ที่พวกเขาดูดซับและแก้ไขที่ต้องการไม่เพียง แต่จะได้อย่างถูกต้องเข้าใจว่าสถานการณ์ แต่ยังไม่ว่าจะเป็นไปได้ที่จะรู้ถึงความจริง ความรู้ในปรัชญาเป็นหนึ่งในคำถามที่น่าสนใจมากที่สุดเพราะปรัชญาของการพยายามที่จะหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและอธิบายกระบวนการต่างๆที่เกิดขึ้นในสมองของมนุษย์และมุ่งเป้าไปที่การได้รับความรู้

กระบวนการของการเรียนรู้ที่มีความซับซ้อนมากกว่าเพียงแค่การสะสมของความรู้ - มันเป็นความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมและสังคม; มันเกี่ยวข้องกับการไม่เพียง แต่มีเหตุผล แต่ใช้งานง่ายและกลไกทางประสาทสัมผัสของความคิด นั่นคือเหตุผลที่ความรู้ของปรัชญาเป็นปัญหาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีส่วนร่วมในส่วนทฤษฎีพิเศษที่เรียกว่าญาณวิทยาหรือญาณวิทยา จุดเริ่มต้นของญาณวิทยาเป็นสาขาพิเศษของปรัชญาใส่สก็อตเฟอร์ริเออร์ในศตวรรษที่สิบเก้า นี้วินัยปรัชญากำลังศึกษาวิธีการวิธีการและหลักการของการเข้าซื้อกิจการของความรู้และวิธีการที่ความรู้เป็นสิ่งที่เป็นความสัมพันธ์กับโลกแห่งความจริงถ้าเขามีรอยใด ๆ และสิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เรียนรู้และผู้ที่รู้ มีที่แตกต่างกันจำนวนมากมี ทฤษฎีของความรู้ วิพากษ์วิจารณ์แต่ละอื่น ๆ และนำเสนอแนวความคิดต่าง ๆ นานาความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นความจริงและความน่าเชื่อถือสิ่งที่เป็นมุมมองของตนและเหตุผลที่เราทุกคนมีความสามารถที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับโลกและตัวเอง

ในระยะสั้นนักปรัชญาในบริเวณนี้มีส่วนเกี่ยวข้องเข้าใจว่าทำไมมีความรู้; วิธีการที่เราสามารถกำหนดได้ว่ามันเป็นความรู้ของการมีความเชื่อมั่นและความจริงมากกว่าการตัดสินตื้น (หรือความเห็น) หรือแม้กระทั่งทำให้เข้าใจผิด; วิธีการพัฒนาความรู้นี้และสิ่งที่เป็นวิธีการมากของความรู้ความเข้าใจ ในปรัชญาตลอดประวัติศาสตร์ของมันก็เป็นแบบเฉียบพลันมากเป็นคำถามของสิ่งที่ทำให้ความรู้สึกสำหรับคนและการได้มาของความรู้ของมนุษยชาติที่นำความสุขหรือความเศร้าโศก แต่จะว่ามันอาจจะในชีวิตของสังคมสมัยใหม่ที่จะได้รับความรู้ใหม่ที่ได้รับความสำคัญเช่นที่เขาขั้นตอนปัจจุบันของการพัฒนาของสังคมมักจะเรียกว่าข้อมูลมากขึ้นเพื่อที่ว่ามันเป็นพื้นที่ข้อมูลสหรัฐของมนุษยชาติ

ปรัชญาความรู้ความเข้าใจดูเหมือนว่ากระบวนการที่มีสังคมที่มีคุณค่าธรรมชาติ ประวัติศาสตร์บอกเราว่าคนที่มีความพร้อมไม่เพียง แต่จะได้รับความรู้ใหม่ แต่ยังจะปกป้องพวกเขาแม้จะมีความจริงที่ว่าบ่อยมากเพราะความเชื่อของพวกเขาและยังคงต้องจ่ายกับชีวิตของพวกเขามีอิสระแยกจากคนที่รัก ตั้งแต่ขั้นตอนนี้มันก็คล้ายกับประเภทอื่น ๆ ของกิจกรรมศึกษาปรัชญาและในทางเดียวกับที่พวกเขาจะถูกขับเคลื่อนโดยความต้องการ (ความปรารถนาที่จะเข้าใจในการอธิบาย) แรงจูงใจ (จริงหรือปัญญาหมดจด) วัตถุประสงค์ (การแสวงหาความรู้ความเข้าใจความจริง) หมายถึง (เช่นการสังเกตการวิเคราะห์การทดลองตรรกะสัญชาตญาณและอื่น ๆ ) และผล

หนึ่งในปัญหาหลักที่มีความสนใจใน ความคิดปรัชญา เป็นวิธีการพัฒนาความรู้ ปรัชญาแรกกำหนดว่าครั้งแรกที่ ชนิดของความรู้ ไร้เดียงสาความรู้สามัญซึ่งในที่สุดในหลักสูตรของการพัฒนาวัฒนธรรมการพัฒนาให้สูงขึ้นเพื่อการปรากฏตัวของหลักการทฤษฎี ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และความคิด ในปรัชญานี้แตกต่างระหว่างหลักการและวิธีการของความรู้ปรัชญาที่เหมาะสมและการศึกษาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง (ปรัชญาวิทยาศาสตร์)

นักปรัชญามีความคิดยังเกี่ยวกับบทบาทในกระบวนการเรียนรู้เล่นตัวเองเรื่องรู้ ความรู้ในปรัชญา - มันไม่ได้เป็นเพียงการศึกษาของสิ่งต่าง ๆ และกระบวนการที่ล้อมรอบบุคคลหรือสถานที่ในตัวเองเป็นอิสระจากเขา แต่ยังชีวิตทางจิตวิญญาณของเขา ทำความรู้จักกับคนที่ไม่เพียง แต่ตระหนักดีว่าการศึกษาบางสิ่งบางอย่างจากภายนอก แต่สิ่งที่เป็นผลการศึกษาของอิทธิพลกับเขา นอกจากนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของความรู้ของมนุษย์รัฐของเรื่องรู้ค่านิยมและความเชื่อของตนสามารถมีอิทธิพลต่อผลของความรู้ความเข้าใจ ในการประเมินปัญหาที่ซับซ้อนนี้ปรัชญาของทิศทางที่แตกต่างกันมาสรุปตรงข้ามอย่างสิ้นเชิง ยกตัวอย่างเช่น Positivists รู้ของมนุษย์วิพากษ์วิจารณ์สำหรับการขาดความเที่ยงธรรมและตัวแทน hermeneutic ปรัชญา ตรงกันข้ามถือว่ากระทำคุณลักษณะเฉพาะของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ซึ่งเป็นจึงใกล้ชิดกับความฉับไวและทำให้ความจริง