Pivovarov Yuriy Sergeevich: ประวัติ, สัญชาติ, กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

Pivovarov Yuriy Sergeevich เกิดในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 25 เมษายน 1950 นักวิชาการนี้เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง

ชีวประวัติ

ยูริพอโววารอฟ (โดย สัญชาติรัสเซีย) ได้รับการศึกษาที่รัฐมอสโกสถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ (MGIMO มหาวิทยาลัย) จบการศึกษาในปี 1972 ในปี 1981 เขาก็กลายเป็นผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญหนุ่มปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในเรื่องขององค์กรทางสังคมและการเมืองที่ทำงานในเยอรมนี ในปี 1995 Pivovarov Yury - เป็นแพทย์ของวิทยาศาสตร์ทางการเมือง

กับ 25 ปีของการทำงานทางวิชาการใน INION - สถาบันสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสังคมศาสตร์ Pivovarov เป็นผู้อำนวยการของสถาบันการศึกษาในปี 1998 - 2015 biennium ในเวลาเดียวกันเขาเป็นหัวหน้าภาควิชาวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและ jurisprudential INION ประวัติศาสตร์วิทยากรที่รัสเซียมหาวิทยาลัยมนุษยธรรมและมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

ตำแหน่งและการนัดหมาย

ในปี 2001 Pivovarov Yury ได้รับเลือกตั้งเป็นประธาน RPMA - รัสเซียสมาคม รัฐศาสตร์ นอกจากนี้ยังเป็นเวลาหกปีเป็นประธานของสภาผู้เชี่ยวชาญของคณะกรรมการอุดมศึกษารับรองของกระทรวงสหพันธรัฐรัสเซียของการศึกษา ประวัติศาสตร์ MSU จัดการเก้าอี้การเมืองเปรียบเทียบเป็นส่วนหนึ่งของกรมรัฐศาสตร์ เขามีไม่เพียง แต่ประสบการณ์ของครู แต่ยังมีประสิทธิภาพการควบคุม

ใน 2010 - 2012 ปี Pivovarov Yuriy Sergeevich เป็นสมาชิกคนหนึ่งของคณะกรรมการเพื่อให้เข้าใจการทำผิดทางประวัติศาสตร์เป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของรัสเซีย นอกจากนี้เขายังร่วมมือกับวารสารทางวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ( "Bulletin เก็บเอกสาร", "การศึกษาทางการเมือง", "วิทยาศาสตร์ปรัชญา")

ไฟไหม้ใน INION

ในคืนวันที่ 31 มกราคม 2015 ใน INION ห้องสมุดมีไฟที่น่ากลัวซึ่งไม่เพียง แต่ทำลายอาคาร แต่ยังเป็นส่วนสำคัญของการเก็บหนังสือที่ไม่ซ้ำกันของห้องสมุด ประธานสถาบันในเวลานั้นเป็น Pivovarov Yuriy Sergeevich ชีวประวัติของนักวิทยาศาสตร์และหัวขององค์กรด้านการวิจัยและสถาบันการศึกษาในภาพรวมมีความคล้ายคลึงกับชีวประวัติของเพื่อนร่วมงานของเขา แต่ตอนของการเกิดไฟไหม้เป็นแบบอย่างที่ไม่ซ้ำกันสำหรับมัน

อันเป็นผลมาจากไฟไหม้ฆ่ามากกว่า 5 ล้านเล่ม การสูญเสียเป็นจำนวนเงินประมาณ 20% ของกองทุนห้องสมุดถือว่าเป็นหัวใจของความคิดด้านมนุษยธรรมของประเทศ ประธานาธิบดีของรัสเซีย Academy of Sciences วลาดิมีป้อมที่เรียกว่าไฟใน INION "เชอร์โนบิลของวิทยาศาสตร์รัสเซีย." เพราะเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นยูริพอโววารอฟถูกลบออกจากการเป็นผู้นำของสถาบัน ในเดือนเมษายนปี 2015 ออกจากตำแหน่งประธานาธิบดีเขาได้รับแต่งตั้ง INION อำนวยการฝ่ายวิทยาศาสตร์

สิ่งพิมพ์

ตั้งแต่วัยเด็ก Pivovarov Yuriy Sergeevich พ่อแม่สนับสนุนความสนใจของเขาในด้านวิทยาศาสตร์ที่สนใจในสาขาวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและประวัติศาสตร์ ในฐานะที่เป็นนักวิทยาศาสตร์มืออาชีพที่เขาอยู่ในการทำงานของเขานอกเหนือไปจากหัวข้อเหล่านี้ยังยกประเด็นของมลรัฐรัสเซียและวิธีการของความรู้ด้านมนุษยธรรม Pivovarov Yury เขียนมากกว่า 500 เอกสารทางวิทยาศาสตร์ เหล่านี้รวมถึง 8 จากบัญชีของข้อเขียน เป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองความคิดสร้างสรรค์ที่ทุ่มเทให้กับรัสเซียและเยอรมนี

นอกจากนี้ส่วนใหญ่ของการวิจัย Pivovarova หมายถึงศตวรรษที่ยี่สิบในประวัติศาสตร์ของประเทศ เพราะนี่คือความจริงที่ว่ามีการเกิดภัยพิบัติทางมานุษยวิทยาในรัสเซียในช่วงเวลานี้ ฆ่าคนจำนวนมาก ปฏิวัติสงครามความอดอยาก - ทั้งหมดพยายามที่จะเข้าใจและสรุปในการทำงานของนักวิทยาศาสตร์ น่ากลัวความหวาดกลัวของสหภาพโซเวียตที่เขาคิดว่ามีความทะเยอทะยานมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในหุ้นที่มีความหวาดกลัว ของเขมรแดง ในกัมพูชา

รูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของผู้เขียน

คิดรัสเซียและวัฒนธรรมทางการเมือง - สองสาขาวิชาที่สำคัญซึ่งได้รับการว่าจ้างใน Pivovarov Yuriy Sergeevich "แต่งงาน" ในประเด็นทางทฤษฎีและระเบียบวิธีการก็เป็นเล็ก ๆ น้อย ๆ เฉพาะสัมผัส ผู้เขียนตามประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสเฟอร์นานด์เบราเดลเรียกว่าข้อเท็จจริง "ฝุ่น".

ในการถามคำถามและพยายามที่จะตอบคำถามเหล่านี้ Brewers หมายถึงมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของนักคิดรัสเซียตัดสินนี้โดยบอกว่าความคิดของชาติใดเป็นวิธีการของตัวเองความรู้และประสบการณ์ส่วนรวม นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าเวสต์ที่โดดเด่นด้วยความสนใจกับญาณวิทยาและวิธีและในรัสเซีย - หัวข้อ historiosophical (หัวข้อปรัชญาประวัติศาสตร์)

คิดรัสเซีย

เป็นส่วนสำคัญของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ Yuriya Pivovarova ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของมรดกทางสังคมของนักคิดของรัสเซียศตวรรษที่ XX ในยุคหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการกำจัดของข้อห้ามอุดมการณ์ที่มีโอกาสที่จะเรียกคืนทางปัญญาคุณธรรมและความงามของวัฒนธรรมการปฏิวัติรัสเซีย นี้และเริ่ม Pivovarov Yuriy Sergeevich นักวิทยาศาสตร์ครอบครัวจากฟากฟ้ามอสโกและในยุคของสหภาพโซเวียตมันก็ง่ายที่จะได้รับรุ่นที่ตัวเองตีพิมพ์ แต่ตอนนี้งานลืมหลายสืบทอดมาจากศูนย์รับฝากพิเศษและได้ปรากฏตัวต่อหน้าขอบเขตประวัติการณ์สำหรับการทำงาน

เร็ว ๆ นี้ยูริพอโววารอฟกล่าวว่าลักษณะอย่างฉับพลันของร่างกายใหญ่ของวรรณกรรมที่มีผลกระทบต่อสังคมไม่มี ปัญหานี้จะทุ่มเทให้กับการทำงานของนักวิทยาศาสตร์ที่ "ความคิดรัสเซีย" ผู้เขียนได้ยังเรียกมันว่า "ประสบการณ์จากวิธีการที่สำคัญ" Brewers ใช้จ่ายกรณีศึกษาของมรดกทางวัฒนธรรมของนักคิดเช่นบอริสปาราโมโนอฟ, บอริสกรอยส์, และอื่น ๆ . D. นักวิทยาศาสตร์ได้ระบุปัญหาที่สำคัญหลายแห่งความคิดรัสเซีย แรกของทุก - ความปรารถนาที่จะปรัชญารัสเซียเดิมโดยใช้เครื่องมือที่พัฒนาขึ้นในเวสต์ ส่งความต้องการของนักคิดที่ไม่ถูกต้องสำหรับรัสเซียอีก - ความขัดแย้งที่สำคัญที่แสดงให้เห็น Pivovarov Yuriy Sergeevich (นักวิทยาศาสตร์ภาพที่นำเสนอในบทความ) ถ่ายรูปเขากล่าวว่าความขัดแย้งที่สำคัญของสังคมวิทยาของศตวรรษที่ XX

สถานะของการศึกษาธรรมชาติ

คิดรัสเซียยูริพอโววารอฟเชื่อมโยงต่อเนื่องกับทางการรัสเซีย บนหน้าของผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาแย้งเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าทั้งสองปรากฏการณ์ได้เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติที่คล้ายกัน คุณลักษณะเฉพาะอย่างยิ่งนี้ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าประเทศของเราได้เสมอแตกต่างไปจากประเทศในยุโรปตะวันตก ผู้เขียนยกขึ้นใน "พลังรัสเซียและประเภทประวัติศาสตร์ของความคิด" ปัญหานี้

ในทุกภาษาหลักในยุโรป "รัฐ" หมายถึงโดยประมาณในสิ่งเดียวกัน: «รัฐ», «Staat», «stati» ฯลฯ เขาได้ปรากฏตัวขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ - สี่ศตวรรษที่ผ่านมา ... มันเกิดขึ้นหลังจากการปฏิรูปยุโรป จากนั้นก็มีเป็น«รัฐรัฐธรรมนูญ»ซึ่งในทางเลือกของศาสนากลายเป็นเรื่องส่วนตัวของแต่ละคน จึงเกิดการวางรากฐานของการปกครองระบอบประชาธิปไตยในยุโรป เลื่อนลอยและศาสนาได้รับการถอนตัวออกเกินกว่าสังคม เพราะนี่คือความจริงที่ว่าเรื่องหลักในรัฐธรรมนูญตะวันตกเป็นพลเมืองสังคมและประเทศชาติ

Pivovarov Yuriy Sergeevich ประวัติ, สัญชาติและอาชีพซึ่งมีการเชื่อมโยงต่อเนื่องกับรัสเซียก็สามารถที่จะกำหนดความไม่สอดคล้องกันพื้นฐานของรัฐรัสเซียเหนือหลักการยุโรป มันไม่ได้เกิดขึ้นแยกจากแนวความคิดของอำนาจอธิปไตยและทรัพย์สิน ในรัสเซียและในเก้าและศตวรรษ XX พลังงานที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเจ้าของของทั้งประเทศและผู้คนของตน โผล่ออกมาจากนี้ภัยพิบัติที่สำคัญของประวัติศาสตร์ชาติและพระราชกดขี่และการปกครองแบบเผด็จการของสหภาพโซเวียต นี้เป็นวิทยานิพนธ์ที่สำคัญของเอกสารทางวิทยาศาสตร์ Pivovarova ของมลรัฐของรัสเซีย ยกตัวอย่างเช่นมันสามารถมองเห็นได้ในหนังสือของผู้เขียน "ความตายล่าสุดอย่างจริงจัง."

อิทธิพลของหนังสือที่เกี่ยวกับนโยบาย

สำรวจประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียและสังคมที่ Brewers สัมผัสกับความสำคัญของการก่อตัวของวรรณกรรมศิลปะและปรัชญาที่ ตัวอย่างเช่นนักวิทยาศาสตร์ภายใต้ผลจากการตีราคา Lva Tolstogo ในนวนิยายของเขา "สงครามและสันติภาพ" ที่สร้างความเป็นจริงและบุคลิกภาพใหม่ประเภทซึ่งในที่สุดกำหนดการรับรู้ใหม่ของชีวิตในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า ระบบของตำนานศิลปะ Brewers อลสตอยเรียกว่า "Tolstoyanism จริง" (เมื่อเทียบกับคลาสสิกการเรียนการสอนทางศาสนา)

ฟิโอดอร์โดสโตฟสกี้ - เป็นอีกหนึ่งตำนานชงของคำสั่งนี้มีผลงานสำรวจ Pivovarov Yuriy Sergeevich "เด็ก ๆ" นักเขียน - นิยายของเขาและในพวกเขาในสิ่งอื่น ๆ ที่คาดการณ์การปฏิวัติรัสเซีย เรากำลังพูดถึง "The Brothers Karamazov" และ "ปีศาจ" ตัวอักษร Brewers เมื่อเทียบกับปี 1917 ผลิตภัณฑ์ของจินตนาการของ Dostoevsky ที่

การพึ่งพาอาศัยกันของการเมืองภายในจากภายนอก

มีหลายผลงานที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางการเมืองของรัสเซียยูรีพอโววารอฟในบรรณานุกรม (รวมเอกสารเรื่อง "วัฒนธรรมทางการเมืองหลังการปฏิรูปรัสเซีย") เป็น นอกจากนี้ยังอาจรวมถึงการบรรยายและการสื่อสารมวลชนของผู้เขียน หนึ่งในคำถามที่สำคัญถามโดย Brewers, คือความสัมพันธ์ระหว่างวัดภายนอกและภายในของนโยบายภายในประเทศ

รัสเซียห้าศตวรรษเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ดินแดนของตนโดยการแก้ความท้าทายระดับโลกต่างๆ (เช่นปัญหาไม่มีทางออกสู่ทะเล) การดำรงอยู่ของเพื่อนบ้านจำนวนมากและศัตรูที่มีเส้นขอบทั่วไปได้นำไปสู่สงครามประจำในยุคประวัติศาสตร์ใด ๆ เพราะนโยบายต่างประเทศนี้ได้เคยมีอิทธิพลอย่างมากและมีชัยเหนือนโยบายในประเทศ รูปแบบนี้มีความยาวสนใจยูริพอโววารอฟที่อุทิศหลายหน้าไปของการวิจัยของพวกเขา

ปฏิเสธกฎหมายประวัติศาสตร์

ยูริพอโววารอฟกล่าวว่ารัสเซียวัฒนธรรมทางการเมืองและทางกฎหมาย "vlastetsentrichnoy" (ในเวลานั้นเช่นตะวันตกคือ "anthropocentric") ในยุโรปทุกอย่างเริ่มต้นจากคน - ที่เขาเป็นตัวชี้วัดของทุกสิ่ง ในรัสเซียในศูนย์มีอำนาจ มันเป็นประเพณี มันสามารถซ่อนและเลียนแบบ แต่ยังคงอยู่ในจิตสำนึกของประชาชน.

ที่น่าสนใจยูริพอโววารอฟในการบรรยายของเขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของกฎหมายประวัติศาสตร์ที่เป็นของแข็งที่เป็น จริงไม่เปลี่ยนรูป แต่พวกเขามีประเพณี ความแตกต่างคือว่าหลังอาจมีการเปลี่ยนแปลงเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ - เปิดคุณสมบัติของมัน ขัดกับกฎหมายของ Brewers ยังทำให้มนุษย์จะฟรี ยกตัวอย่างเช่นมันเป็นการกระทำของผู้คนนำไปสู่การปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย (และไม่ได้ทางเศรษฐกิจสังคมและเครื่องภูมิอากาศ)

อำนาจและคริสตจักรในรัสเซีย

รัฐเวสเทิร์แตกต่างจากรัสเซีย Pivovarov อธิบายได้ด้วยการสื่อสารในยุคกลางของรัสเซียและไบแซนเทียม มีออร์โธดอกได้รับการยอมรับจากศาสนาคริสต์ชาวกรีกตะวันออก Slavs ตัดตัวเองออกจากส่วนที่เหลือของโลกเก่า ครั้งแรกของทั้งหมดที่พวกเขาออกมาจากโลกละติน t. เพื่อ. คริสตจักรทำหน้าที่เป็นภาษาละตินและแล้วเครื่องมือในการติดต่อสื่อสารทางวิทยาศาสตร์นานาชาติ

กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ Yuriya Pivovarova บางส่วนได้รับผลกระทบตามหัวข้อของความสัมพันธ์ของรัฐและศาสนจักร นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าอัตราส่วนของบทบาทสำคัญของพวกเขาที่เล่นโดยคำถาม "ที่มีทรัพยากรมากขึ้น." ในคำอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลมากขึ้นเขาเป็นแทรกแซงในวาระการประชุมของคนอื่น ในรัสเซียในทางปฏิบัตินี้มีความหมายว่ารัฐก็มีอิทธิพลต่อชีวิตทางจิตวิญญาณ คริสตจักรออร์โธดอกไม่เคยมีอิสระเช่นโบสถ์คาทอลิกในเวสต์ ประกบของผลกระทบพลังทางจิตวิญญาณและฆราวาสในการพัฒนาต่อไปของสถาบันของสังคมรัสเซีย