Pangs ของจิตสำนึก: นิยามตัวอย่าง ความสำนึกผิด

มโนธรรมคืออะไร? ทำไมทุกคนไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างปลอดภัยให้เป็นสิ่งที่ไม่ดีหรือไม่ได้ทำดีหรือไม่? ทำไมเราจับขึ้นกับความเจ็บปวดของจิตสำนึก? วิธีการจัดการกับพวกเขา? เป็นเวลานานนักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้

ตอนแรกก็คิดว่าเจ็บปวดของมโนธรรม - เป็นผลิตภัณฑ์ของบางพื้นที่ของสมองมนุษย์ซึ่งตั้งอยู่ที่คาดคะเนในหน้าผาก ที่จะเปิดออกเหตุผลจริงที่อยู่ในร่างกายของเราไม่เพียง แต่ในเรื่องสีเทา แต่ยังอยู่ในยีน นอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลจากการศึกษาของแต่ละตัวละครของเขา แต่การที่จะรู้สึกเจ็บปวดของจิตสำนึกในหรืออีกวิธีหนึ่งสามารถที่จะได้ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น คุณยอมรับว่าเราแต่ละคนครั้งเดียวในชีวิตของฉันเริ่มที่จะตำหนิติเตียนตัวเองสำหรับการดำเนินการใด ๆ เราซ้ำ ๆ เลื่อนหัวสถานการณ์ที่โชคร้ายที่จะหาว่าวิธีที่ยอมรับมากขึ้น

มโนธรรมคืออะไร?

ผิดหรือเป็นพวกเขากล่าวว่าเสียใจในภายหลังมายังพวกเราในช่วงเวลาเมื่อเราตระหนักดีว่าทำอะไรบางอย่างที่ไม่ดีทำผิด มันมาในรูปแบบของกระแสที่ไม่รู้จบของความคิด แต่มันไม่ได้เป็นเพียงความคิดปกติที่มาพร้อมกับเราได้ตลอดทั้งวัน มันกินสูบน้ำและวลีที่น่ารำคาญ "ถ้าผมทำหน้าที่แตกต่างกันไม่มีอะไรเลวร้ายที่จะเกิดขึ้น" "มันไม่ได้เป็นปัญหาของฉันทุกคนได้รับวิธีการที่ฉันสามารถช่วยให้ไม่จำเป็นต้อง" "และถ้าคุณมีโอกาสที่จะยังคงถูกต้องหรือไม่? "และอื่น ๆ แน่นอนหนึ่งประสบการณ์ความเจ็บปวดของจิตสำนึกในรูปแบบที่แตกต่างกันเพราะความคิดที่แตกต่างกันทั้งหมด

ใช่ความสำนึกผิด - เป็นอะไรมากไปกว่าเสียงของเหตุผลที่ก่อตั้งโดยแม่ธรรมชาติยังคงอยู่ในขั้นเริ่มต้นของจิตสำนึกของมนุษย์ เขา "ชีวิต" ในตัวเราเพื่อให้เราสามารถแยกแยะความแตกต่างที่ดีจากที่ไม่ดีที่ถูกต้องจากที่ไม่ถูกต้อง เพียงลักษณะเดียวยังไม่ได้พิจารณาที่จะคิดเกี่ยวกับผลกระทบที่เราจะเริ่มต้นเท่านั้นหลังจากที่สิ่งที่ทำ

บางทีนี่อาจจะไม่ได้เป็นประภาคารให้เรามีโอกาสที่จะทำให้ทางเลือกที่เหมาะสมเพื่อเป็นการลงโทษที่ไม่ถูกต้องหรือไม่? หลังจากความเสียใจทั้งหมดบางครั้งนำมาซึ่งความไม่สะดวกมาก และหนึ่งในนั้น - เป็นไปไม่ได้ที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งอื่น แต่การประพฤติมิชอบไม่สุจริตของคุณ จิตสำนึกที่จะช่วยให้เรายังคงที่จะคิดก่อนแล้วจึงทำ แต่ทุกคนไม่สามารถที่จะเรียนรู้จากความผิดพลาดของพวกเขา

ความอัปยศและความรู้สึกผิดชอบชั่ว - สิ่งเดียวกันได้หรือไม่

จำเวลาที่เด็กเราอายเพราะเห็นว่ามีการรับฟังความกล่าวโทษผู้ปกครองเกี่ยวกับการเล่นตลกอีก ในช่วงเวลาเหล่านั้นทันทีเผชิญอาย เรามีความละอายใจ เรามีความเสียใจสำหรับการกระทำในขณะนี้ - ที่นี่และตอนนี้ ส่วนใหญ่มักจะมันเพิ่งเกิดขึ้นภายใต้ความกดดันจากคนอื่น ๆ ที่มีความพยายามที่จะสอนให้ความรู้สึกที่ดี, pristyzhali เรา

และสิ่งที่ตามมาต่อไปหรือไม่ โอ้อะไร! เราลืมสนิทเกี่ยวกับปัญหาทั้งหมดและการละเมิดของพ่อแม่ จากความรู้สึกเชิงลบไม่ได้อยู่ร่องรอย ความรู้สึกไม่สบายผ่านได้อย่างรวดเร็วพอ หลังจากที่ทุกคนที่คุณรู้ว่าเป็นความอัปยศที่เราเกิดขึ้นกับคนอื่น ๆ และละอายใจ - เพื่อตัวเอง หากเป็นความผิดพลาดถูกสร้างขึ้นมากับผู้ปกครอง ผู้ใหญ่ก็กระดากอายมากกว่าที่จะอธิบาย บางทีถ้าพวกเขาถูกวางอย่างละเอียดทุกอย่างบนชั้นวางของเราจะไม่เพียง แต่รู้สึกอับอาย แต่มโนธรรม และต่อจากนี้ไปจะไม่กระทำอะไรเช่นนั้น

จากนี้เราสามารถหาจำนวนของความแตกต่างระหว่างทั้งสองแนวคิด ความอัปยศมักจะกลายเป็นทันทีหลังจากที่การกระทำผิดกฎหมาย ผู้ชายพยายามที่จะแก้ไขคำขอโทษ เขาทำทุกอย่างได้เพื่อแก้ไขสถานการณ์ตามด้วยความสงบหรือความภาคภูมิใจ กลับใจมาเป็นอย่างเงียบ ๆ และบางครั้งโดยไม่คาดคิด บางครั้งคนที่เริ่มต้นที่จะรบกวน pangs ของจิตสำนึกเพราะจากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในสัปดาห์ที่ผ่านมา เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นนี้ทำไม?

ดังกล่าวแล้วมันเป็นสังคมที่บังคับให้บุคคลที่จะได้รับทราบความผิดของเขา ตามกฎของมารยาทที่เขาขอโทษและลืมเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นเพราะสัญญาณสมองที่ได้รับ - "ทุกอย่างชัดเจน" การให้อภัยสำหรับเราที่จะเล่นบทบาทของความพึงพอใจในความเป็นจริงไม่มีการร้องเรียน สำนึกผิดปรากฏเฉพาะในกรณีที่เมื่อสมองเป็นทั้ง "ไม่เข้าใจ" ว่าคำขอโทษและการให้อภัยเขาหรือพวกเขาไม่ตามมาจริงๆ

"สถานที่" ของจิตสำนึกในร่างกายมนุษย์

ไม่กี่คนที่รู้ แต่มีทฤษฎีที่น่าสนใจมาก ตามที่เธอแต่ละร่างกายนอกจากนี้ยังมีฟังก์ชั่นทางจิตวิญญาณที่นอกเหนือไปจากทางสรีรวิทยา ยกตัวอย่างเช่นการเต้นของหัวใจเป็นผู้รับผิดชอบต่อความโศกเศร้า โรคหูในขณะที่มันปรากฏออกมาเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าคนที่มีความไวต่อความล้มเหลวและการวิพากษ์วิจารณ์จากคนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันกระเพาะย่อยอาหารไปพร้อมกับมัน "ดูดซับ" ประสบการณ์ และมโนธรรมของไตร่างกายมนุษย์รับผิดชอบอย่างเห็นได้ชัด

ฟังก์ชั่นทางจิตวิญญาณและทางสรีรวิทยาของร่างกายเป็นคู่ที่คล้ายกัน ในระดับกายภาพไตทำความสะอาดร่างกายของสารพิษ จิตวิญญาณในทำนองเดียวกันพวกเขาจะพยายามที่จะ "นำ" ทั้งหมดพิษที่เลวร้ายที่สุดจิตใจของเรา มันไม่ได้เสมอ

ทำไมแทะมโนธรรม?

เป็นที่ชัดเจนว่าเสียใจที่เรารู้สึกหลังจากที่คุณกระทำผิดทางอาญาและจนกว่าคุณจะได้ยินสัญญาว่า: "ฉันให้อภัยคุณ" แต่ทำไมเป็นคนที่เป็นธรรมก่อนที่ตัวเอง? ทำไมเราไม่สามารถลืมเกี่ยวกับความขัดแย้งเป็นฝันร้ายและไม่อุดตันหัวเรื่องไร้สาระใด ๆ ทุกอย่างจะอธิบายได้อย่างง่ายดาย: pangs ของจิตสำนึก - นี้ไม่ได้เป็นข้อแก้ตัวที่เราคิดค้นสำหรับตัวเราในการสั่งซื้อที่จะสงบลง เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับความรับผิดชอบให้กับผู้ที่ได้รับการโกรธเคือง

สมองของมนุษย์ถูกออกแบบมาเพื่อที่จะต้องจำเป็นต้องไปรอบ ๆ เพื่อให้แน่ใจว่าแม้จะอยู่ในความยุติธรรมของ "ต้นแบบ" ของพวกเขา ดังนั้นความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น - ไม่ได้เป็นอะไร แต่วิธีการกำจัดที่น่ารำคาญเหล่านี้และบางครั้งคำพูดเยาะเย้ยที่น่าเบื่อของจิตสำนึก แต่น่าเสียดายที่ข้อแก้ตัวและกำลังมองหาหลักฐานของความไร้เดียงสาไม่สามารถบันทึกได้

วิธีการจัดการกับความเจ็บปวดของจิตสำนึก?

ปรากฎว่าเสียงที่เรียกว่าเหตุผลที่ไม่สามารถแม้แต่จะฟังไม่สนใจมัน สมองของคนเราไม่ได้ในบางกรณี ตัวอย่างเช่นเมื่อจิตใจมนุษย์มีความคิดมีความสำคัญมากกว่าตัวเองลงแส้เกี่ยวกับความอยากรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิธีการกำจัดความเจ็บปวดของความผิดหรือไม่ มันควรจะเป็นเพียงแค่บางสิ่งบางอย่างที่จะเรียนรู้ที่จะเคารพตัวเอง หลังจากที่ทุกคนถ้าเป็นคนที่มีความนับถือตนเองต่ำเขาจะกลัวที่จะทำบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ถูกต้อง ดังนั้นบุคคลที่จะดำเนินการต่อไปโดยไม่เจตนาเตือนตัวเองของเข็ม

บางคนมีคุณสมบัติในการคิดค้นตัวเองเหตุผลเท็จว่าในความคิดของพวกเขาสามารถช่วยพวกเขาจากความเจ็บปวด แต่มันก็มี! หลังจากที่ทุกคนที่กำลังมองหาข้อแก้ตัวที่ไม่เคยเปิดออกขวาในท้ายที่สุด ดังนั้นจึงมีความจำเป็นต้องกำจัดสาเหตุของสิ่งประดิษฐ์ไร้เดียงสาและวิธีการที่จะวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองสำหรับการกระทำของพวกเขา

และ ตัวละครวรรณกรรม มีจิตสำนึก ...

pangs ของจิตสำนึกในชีวิตของตัวละครในวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง - ค่อนข้างบ่อย หลายของพวกเขาในระดับหนึ่งหรืออีกสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของการกระทำของเขาได้รับความชอบธรรมให้ตัวเองหรือตัวเองอย่างต่อเนื่องที่จะเคี้ยว ตัวละครที่ขยันขันแข็งมากที่สุดของวรรณกรรมรัสเซียถือว่าเป็น Raskolnikov มีเพียงหนึ่งที่จะจำว่าครั้งแรกที่เขา raved เกี่ยวกับความจริงที่ว่ามันต้องการที่จะคว้าพืชนักโทษ พระเอกก็ไม่ละอายใจแม้แต่ เช่นให้กู้ยืมเงินเก่าตัวเองที่จะตำหนิ Raskolnikov ไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่ารังเกียจ." เขามั่นใจตัวเองว่า "สิทธิคือ" การฆ่าผู้ที่ควรจะป้องกันไม่ให้คนที่จะมีชีวิตที่ดี แต่หลังจากที่การกระทำผิดกฎหมายที่มีการเปลี่ยนแปลง สำนึกผิดมุมให้เขาดังกล่าวเท่าที่เขาเริ่มต้นอย่างแท้จริง ไปบ้า และฉันไม่หยุดจนกว่าจนกว่าจะได้สิ่งที่เขาสมควรได้รับการฆาตกรรมของหญิงชรา

Anna Karenina - ตัวละครอื่นที่ขยันขันแข็ง นี่เป็นเพียงเธอด่าตัวเองไม่ฆ่า แต่สำหรับการทรยศของสามีของเธอ หญิงตนเองเลือกลงโทษ - โยนตัวเองภายใต้การรถไฟ

ดังนั้นในการทำงานของเขาอยู่บนพื้นฐานของตรรกะทางจิตวิทยาผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งที่น่ากลัวเหมือนกัน - จิตสำนึก การวิพากษ์วิจารณ์ของเธอมีความสามารถที่จะส่องแสงด้วยใจที่จะนำไปสู่การฆ่าตัวตาย ดังนั้นจึงไม่จำเป็นที่จะดำเนินการกระทำเหล่านั้นที่คุณจะเป็นที่น่าอายเจ็บปวด