ไร้เหตุผล - ปรัชญาที่ไม่รู้จัก

ในความหมายที่กว้างไร้เหตุผล - ความเชื่อปรัชญาที่ จำกัด , จีบใด ๆ และทั้งหมดปฏิเสธบทบาทของจิตใจเป็นองค์ประกอบหลักและชี้ขาดในความรู้ความเข้าใจ แนวโน้มนี้ไฮไลท์และแถวของสายพันธุ์อื่น ๆ และความหลากหลายของความสามารถของมนุษย์ - แรงบันดาลใจจินตนาการความรู้สึกสัญชาตญาณสัญชาตญาณการทำสมาธิและอื่น ๆ และอื่น ๆ

ตามกฎไร้เหตุผล - คำสอนในอุดมคติที่ตระหนักถึงรากฐานของจักรวาลทั้งหมดไม่ทราบและอย่างอื่น โดยทั่วไปมีสามตัวเลือก ครั้งแรก - คำสั่งของความเป็นไปได้ absolutized รากฐานที่สำคัญของจิตสำนึกของมนุษย์และภวังค์ (ไร้เหตุผลของสชอบริการ) ที่สอง - การรับรู้ของพระเจ้าเป็นสาระสำคัญที่ไม่สามารถเหนือธรรมชาติที่อยู่เหนือสติปัญญาและความสามารถที่สามารถ knowable เฉพาะในหลักสูตรของสหภาพลึกลับ ตัวเลือกที่สามคือการที่ไร้เหตุผล - ที่เรียกว่า "หยั่งรู้" ซึ่งในหลักการเบื้องต้นไม่สามารถเข้าถึงได้ในการทำความเข้าใจจิตใจมนุษย์ แต่เป็นพื้นฐานของความมีสติและสามารถประจักษ์เองโดยวิธีการต่างๆ มุมมองนี้จะมีการพัฒนาในการทำงานของคานท์และแฟรงก์สเปนเซอร์

ไร้เหตุผล - การลดลงในบทบาทของการมีสติมีเหตุผลและปัญญา เมื่อมาถึงจุดที่มากที่สุดของมันอยู่ใกล้กับ agnosticism แต่ agnosticism มุ่งเน้นไปที่หลักการที่แน่นอนของโลกคือหยั่งรู้ จุดเริ่มต้นสำหรับเดียวกันนี้ กระแสปรัชญา เช่นความไม่ลงตัวเสิร์ฟความสงสัย Pyrrho ผู้ก่อตั้งโรงเรียนคิดนี้บอกว่าทุกสิ่งเป็น neissleduemymi อย่างเท่าเทียมกันไม่แน่นอนและมองไม่เห็น เป็นผลให้ความเห็นหรือไม่มีการตัดสินไม่สามารถเป็นได้ทั้งที่เป็นเท็จหรือจริง สงสัย (และด้วยเหตุดังกล่าวไหลไร้เหตุผลในปรัชญา) มีผลกระทบโดยตรงต่อหลักคำสอนปรัชญาดังกล่าวและแนวคิด relativism (หลักคำสอนของความสัมพันธ์และ conditionality ของสติและความรู้) และปฏิวัติ (การปฏิเสธการยอมรับในระดับสากล)

ในยุคกลางมันเป็นพื้นฐานของทุกปรัชญาไร้เหตุผลและเทววิทยา Scholasticism และคริสเตียนเวทย์มนต์ขึ้นอยู่กับแนวคิดของโยฮันน์เอ็คฮาร์ตและเบอร์นาร์ด Klerosskogo เชื่อว่าดีไม่สามารถรู้ว่าพระเจ้า แต่ก็เป็นไปได้ที่จะพิจารณาลึกลับ แล้วตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามันเป็นไปได้ที่จะบอกเหตุผลว่า - มันเป็นตรงกันข้ามและสิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดความสมจริง ขณะที่ความคิดความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลที่อาจจะจัดในเชิงคุณภาพเป็นสามกลุ่มหลัก:

1. ไร้เหตุผลเป็นปฏิกิริยาที่จะ panlogism และ rationalism ของ Hegel
2. เป็นอยู่การศึกษาของการลดทอนไม่ของมนุษย์เพื่อปัญญาเพียงอย่างใดอย่างหนึ่ง
3. ทัศนคติที่สำคัญความสามารถทางปัญญาของมนุษย์ซึ่งวันที่กลับไป skeptizitsme โบราณ

ที่มีต้นกำเนิดในเวลาเดียวกันและหน่อของไร้เหตุผลและต่อมากลายเป็นหลักสูตรอิสระ - ข้างต้นเป็นอยู่ที่การพัฒนาความคิดที่ว่าสาระสำคัญและตัวตนของคน - มันไม่ได้สติปัญญา แต่ชนิดของการดำรงอยู่ซึ่งไม่สามารถจะแสดง แต่สามารถอธิบายได้ด้วยอารมณ์ และด้านข้างที่ไม่ลงตัวของจิตใจมนุษย์