เราไม่เข้าใจรัสเซียพูดเกี่ยวกับความเกียจคร้าน?

โปรแกรมโรงเรียนมัธยมเป็นบทกวีร้อยแก้ว Ivana Sergeevicha Turgeneva "ภาษารัสเซีย" มีเช่นสาย: "โอ้ใหญ่โตแข็งแรงจริงและฟรีภาษารัสเซีย." บางสิ่งบางอย่างในประโยคนี้ดูเหมือนคนของเราเป็นภาระความรู้สากลเพื่อนและเขาพาเธอเข้ามาให้บริการ แต่จะลดลงเล็กน้อย จึงมีคำกล่าวที่ว่า: "ดีและภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่" โดยทั่วไปออกเสียงวลีนี้ในบริบทแดกดัน: ถ้ามีคนทำผิดพลาดในการออกเสียงของคำในประโยคและอื่น ๆ และทั้งหมดก็เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งที่อยู่ที่เสาเข็ม นั่นคือบรรทัดบทกวีได้กลายเป็นสุภาษิต - ชนิดของคำพูดหวือหวาอารมณ์ขัน แต่ถ้าเราทำข้อสรุปในตอนท้ายตัวอย่างเช่น: "การที่ดีและยิ่งใหญ่ภาษารัสเซียและดังนั้นพวกเขาต้องใช้ความชำนาญ" - แล้วเราได้รับไป

สุภาษิตและคำพูด - สะพานในศตวรรษที่ผ่านมา

ในทุกภาษาโดยไม่มีข้อยกเว้นมีสุภาษิต: ความเกียจคร้านแรงงานทักษะของการสังเกตโดยทั่วไปทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเราและโลกภายนอก พวกเขาได้พัฒนากว่าหลายชั่วอายุคนและผ่านการนับพันปีนำเราภูมิปัญญาของบรรพบุรุษ พวกเขาสามารถนำมาใช้เพื่อทำความเข้าใจว่าบรรพบุรุษของเราเป็นปรากฏการณ์นี้หรือว่า

ตัวอย่างเช่นเราทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นเป็นที่คุ้นเคยกับความเกียจคร้าน บางคนกำลังดิ้นรนกับมันและบางครั้งก็ประสบความสำเร็จในขณะที่คนอื่นยืมตัวไป - และก็มาถึงในกรณีของความสูงบางอย่าง แน่นอนร่องรอยของการต่อสู้ครั้งนี้ไม่สามารถสะท้อนให้เห็นในชาวบ้านแห่งชาติ เป็นผลให้มีการพูดมากมายเกี่ยวกับความเกียจคร้าน บางส่วนของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดี แต่ถ้าเราเข้าใจพวกเขา? ลองตรวจสอบ

สุนทรพจน์เกี่ยวกับความเกียจคร้านและการทำงาน

เราทุกคนรู้คำกล่าวที่ว่า "จากการทำงานม้าตาย." เวอร์ชันเต็มเดิมในรูปแบบของสุภาษิตก็มองเช่นนี้ "จากม้าทำงานตายและคนที่มีการเจริญเติบโตที่แข็งแกร่ง." มันเป็นเรื่องง่ายที่จะทราบว่าความหมายของสุภาษิตและคำพูด - ที่อยู่ตรงข้าม

สุภาษิตกล่าวว่าการทำงานที่ไม่จำเป็นเพราะอาชีพเป็นงานที่ยากและไม่เห็นคุณค่าแม้สัตว์เหล่านี้บึกบึนเหมือนม้าไม่ลุกขึ้นยืน สุภาษิตอธิบายว่าการทำงานเป็นสิ่งที่จำเป็นเพราะคน (ในทางตรงกันข้ามกับสัตว์ที่ไม่สามารถเข้าใจความหมายและคุณค่าของการทำงาน) จากนั้นกลายเป็นมีสุขภาพดีและแข็งแรง

ลองดูที่คำพูดบางอย่างเกี่ยวกับความเกียจคร้าน ตัวอย่างเช่น: "การทำงานของคนอื่น - เหลือเกินเล็ก" แม้ว่าจะมีเกี่ยวกับความขี้เกียจไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจน แต่ก็เป็นที่เข้าใจว่าเมื่อมีคนอื่นกำลังทำงานเราสามารถผ่อนคลายและรู้ว่ายุ่งยาก ไม่ได้หรือไม่ ไม่มีไม่ได้ดังนั้น นี่เรากำลังพูดเกี่ยวกับสิ่งอื่น: ถ้าคุณต้องการที่จะเปลี่ยนสหายในการทำงานคุณไม่ควรจะกลัวการทำงานหนักเกินไปเพราะมันเป็นสิ่งที่ดีและไม่จำเป็นต้องเห็นว่ามันเป็นความยุ่งยากและภาระ

ค่าเก่าของการแสดงออกที่คุ้นเคย

มีคำพูดอื่น ๆ เกี่ยวกับความเกียจคร้านเป็น "หย่อน" ตัวอย่างเช่น เราใช้วลีที่หมายถึง "ที่จะขี้เกียจทำอะไร." แต่ความหมายเดิม ของคำกล่าวที่ว่านี้ อยู่ในอีก

Thumbs - มันว่างเปล่าสำหรับช้อนไม้ มันเป็นตัวแทน churochku ทั่วไปจะแบ่งออกไปจากไม้ ทักษะที่ดีในการทำงานดังกล่าวไม่จำเป็นต้องใช้เพื่อให้ช่วยรับมอบหมายให้ช่างฝีมือ - ฝึกหัด และการออกกำลังกายแบบนี้เรียกว่า "หย่อน" ดังนั้นคำกล่าวที่ว่าไม่ได้พูดถึงความเกียจคร้าน แต่การดำเนินการตรงไปตรงมา

เนื่องจากเรานี่จำพูดเกี่ยวกับความขี้เกียจไม่ได้เป็นเสียง: "การทำงานไม่ได้เป็นหมาป่า - ในป่าไม่ได้วิ่งหนีไป." นั่นคือไม่จำเป็นต้องวิ่งงานสามารถรอเมื่อรวบรวม - แล้วทำมัน แต่ถ้าเราจบประโยคนี้มันมากับบรรพบุรุษของเราเราพบต่อไปนี้: "การทำงานไม่ได้เป็นหมาป่า - ในป่าไม่ได้วิ่งหนีไปเพราะถูกสาปของเธอและทำถูกต้อง." นั่นคือข้อสรุปที่เป็นตรงข้าม - ผลักดันไม่ดึงและกรณีที่ยังคงเป็นไปไม่ได้ทุกที่ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่ดีกว่าที่จะทำมันโดยไม่ชักช้า

ดังนั้นสิ่งที่เป็นข้อสรุปที่เกิดขึ้นจากทั้งหมดข้างต้น? สุภาษิต กล่าวว่าขี้เกียจไม่จำเป็น - มันเป็นบาป เราจำเป็นต้องทำงานที่จะช่วยและเพื่อนบ้าน - และแล้วเราจะปรับ