สังหาร - ถากถางหรือเป็นคนที่หมดหวัง?

ปฏิวัติเป็นแนวคิดปรัชญา posits ความคิดดังต่อไปนี้: มีคุณธรรมไม่ซึ่งจะเรียกว่าจริง ไม่มีอะไรบ่งชี้อย่างชัดเจนการดำรงอยู่ของผู้สร้างสูงสุดของทุกสิ่ง; การดำรงอยู่มีความจริงไม่มีไม่มีการกระทำที่ถูกต้องและผิดวัตถุค่าของพวกเขาเหมือนกัน ในขณะที่คุณอาจคาดเดาสังหาร - การเป็นคนไม่แยแสในโลก ปฏิวัติเป็นแนวคิดแดกดันมากที่สุดหลังหน้ากากของความขมขื่นเยาะเย้ยถากถางของความผิดหวังในทุกสิ่งและตระหนักถึง ความไร้ประโยชน์ของการดำรงอยู่

เวสเทิร์ปฏิวัติยุโรป

ใช้กันอย่างแพร่หลายว่าระยะเวลาที่จัดไว้ให้ nihilists ของศตวรรษที่ 19 เพราะมันเป็นในช่วงนี้การเคลื่อนไหวของพวกทำลายได้รับขอบเขตพิเศษทั้งในรัสเซียและในเวสต์ คำว่า "ปฏิวัติ" เป็นครั้งแรก F.G.Yakobi, นักปรัชญาชาวเยอรมัน โดดเด่นมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของปรัชญาสังหาร - เป็นของหลักสูตร Fridrih Nitsshe เชื่อว่าสันติภาพที่แท้จริง (ตามที่มันควรจะเป็นไปตาม prohristianskih นักคิด) ไม่ได้อยู่ที่ว่ามันคืออะไรมากกว่าภาพลวงตานิยาย ความคิด Spengler ของการลดลงของวัฒนธรรมยุโรปการทำลายในรูปแบบเก่าของสติ อีกสังหารที่รู้จักกันดี - เป็น เอสเคอ เชื่อว่าคริสเตียนศาสนาระหว่างวิกฤตที่เป็นสาเหตุของการแพร่กระจายของมุมมองในเชิงทำลายฯ

ปฏิวัติในรัสเซียของศตวรรษที่ 19

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียเริ่มที่จะสร้างการเคลื่อนไหวที่ปฏิเสธมูลนิธิที่จัดตั้งขึ้นของสังคมชุมชน ชนกรรมาชีพอายุหกสิบเศษเทศน์ต่ำช้าและวัตถุนิยมและเยาะเย้ยอุดมการณ์ทางศาสนา ที่นิยมมากที่สุดคำว่า "ปฏิวัติ" เป็นเพราะทุกนวนิยายที่มีชื่อเสียง IS ตูร์เกเน "บิดาและบุตรชาย" และอธิบายว่ามัน สังหาร Bazarov อารมณ์พื้นบ้านทั่วไปค่อนข้างตอบสนองความคิดของการปฏิวัตินั่นคือการแพร่กระจายของระยะเวลาของมวลชนที่

จุดทางจิตวิทยาในมุมมองของ

ผู้ที่รู้เล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับจิตวิทยาและแนวคิดดังกล่าวเป็น การป้องกันทางด้านจิตใจ มันจะกลายเป็นที่ชัดเจนว่าการปฏิวัติเป็นอย่างแม่นยำรูปแบบของการป้องกันดังกล่าว ในความเป็นจริงสังหาร - ชายคนหนึ่งหมดค้นหาความหมายและสาเหตุของการเป็นอยู่ของเขาในโลก ความจริงรอบไม่ตรงกับการแสดงภายในของสมาชิกเกี่ยวกับวิธีการที่จะเป็นโลกที่แท้จริงและความขัดแย้งนี้จะสะท้อนให้เห็นในขั้นตอนของการปฏิเสธ ดังนั้นการปฏิวัติและ nihilists มีการวิเคราะห์จากมุมมองของจิตวิทยาเชิงลึก ชายคนหนึ่งถูกฉีกขาดระหว่างสองแนวโน้ม - ความปรารถนาเพื่อเสรีภาพและความจำเป็นในการที่อยู่ในกลุ่ม แข็งแรงปรารถนาสำหรับเสรีภาพเหงามากขึ้นรู้สึกบุคคลที่อยู่ในทางของมัน การทำงานของเอริชฟรอมม์ "หนีออกมาจากเสรีภาพ" อธิบายลักษณะ ของกลไกการป้องกัน เมื่อ คนไม่เหมาะสม เล็งเห็นว่าเสรีภาพนี้ - คือความปรารถนาที่จะทำลายโลก (อย่างน้อยผ่านการปฏิเสธของมัน) และความปรารถนาที่จะทำลายตัวเองจึงปฏิเสธความหมายของการดำรงอยู่ของมัน ผู้เสนอวิธีการลงโทษในด้านจิตวิทยาบอกว่าลักษณะภายนอกของสังหาร A: an ย้ิมเย้ยแดกดันพฤติกรรมท้าทายคำพูดแดกดัน นี้เป็นที่ประดิษฐานอยู่ในปฏิกิริยาการป้องกันที่ผ่านมาซึ่งยังคงอยู่ในแง่ของมนุษย์

ดังนั้นการปฏิวัติ - มัน svoebrazny ตอบสนองของมนุษย์กับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกที่มีการป้องกันปฏิกิริยาในการตอบสนองต่อความเป็นจริง yavlyaeniya ที่ไม่พึงประสงค์