มุสลิมอาหรับ Gaynutdin Ravil Ismagilovich ชีวประวัติพระธรรมเทศนาและคำพูด

ในทุกประเทศมีบุคคลดังกล่าวซึ่งมีกิจกรรมที่มีผลกระทบต่อสังคมมันดันไปสู่การเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ในรัสเซียมีโชคดีมาก หนึ่งในนั้นคือการพิจารณาให้เป็น Gaynutdin Ravil ผู้ชายคนนั้นกว่ายี่สิบห้าปีที่ผ่านมาโดยสภา Muftis ของประเทศ สิ่งที่เขาจัดการที่จะทำในช่วงหลายปี? ลองตรวจสอบ

Ravil Gainutdin: ประวัติ

เกิดและเติบโตพระเอกของเราอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของชาลี, ตาตาร์สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตตนเอง (1959/08/25) พ่อแม่ของเขาคนงานธรรมดา อิสลาม Gaynutdin Ravil แรกที่ได้เรียนรู้จากคุณยายของเขาเอง เธออาศัยอยู่ในครอบครัวและจ่ายเงินตามปกติจำนวนมากของเด็กเวลาเลี้ยง คุณยายของฉันบอกฉันเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพื้นฐาน Ravil ศาสนาเผยให้เห็นความสำคัญและความหมายของประเพณีการสอนให้อธิษฐาน ทั้งหมดนี้เป็นที่สนใจมากในหลานชายของเขา เมื่อเวลาผ่านไปเขาตัดสินใจที่จะอุทิศตัวเองเพื่อให้บริการของอัลลอ หลังจากที่โรงเรียนปัจจุบัน มุสลิมของรัสเซีย Ravil Gainutdin ไปคารา ที่นั่นเขาได้ลงนามใน Madrassas จิตวิญญาณ "เมียอาหรับ" การศึกษามันเป็นเรื่องง่าย หลักสูตรเจ็ดปีเขาเสร็จในเวลาเพียงสี่ปีหลังจากผ่านการทดสอบที่จำเป็นจากภายนอก สถานีหน้าที่แรกของเขากำหนดวิหาร Kazan มัสยิด "นูร์อิสลาม." ชื่อเรื่องเป็นครั้งแรกที่อิหม่ามตีบ ในปี 1987 เขาย้ายไปกรุงมอสโก Gaynutdin Ravil ได้รับการเลือกตั้งแล้วเลขาผู้บริหารของการบริหารทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิมในยุโรปส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตและไซบีเรียในอูฟาได้รับการแต่งตั้งอิหม่าม-Khatib ของมอสโก มัสยิดวิหาร

ปีการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

ตอนนี้คนรุ่นเก่าก็ต้องประหลาดใจและกลัวความคิดผ่านการทดสอบสิ่งที่ต้องไปอดีตพลเมืองของสหภาพโซเวียต หลายคนกำลังจะอดตายไม่สามารถหาเลี้ยงชีพอาชีพที่หายไป, คนที่รักถูกฝังอยู่ แต่มันก็ไม่ได้เป็นที่เลวร้ายที่สุด ความว่างเปล่าจิตวิญญาณตระหนักในสังคมที่ มุสลิม Ravil Gainutdin เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่มีการจัดการที่จะเข้าใจสภาพของคนที่ เขาพยายามที่จะฟื้นฟูจิตสำนึกทางศาสนาของสังคม

การคืนชีพของศาสนาอิสลาม

ในมอสโกเขาจัดหลักสูตรใน การศึกษาภาษาอาหรับ คนที่พูดคุยเกี่ยวกับประเพณีของศาสนาอิสลาม, การปฏิบัติพิธีกรรม มันเป็นเวลาที่เหมาะสมมาก ผิดหวังแช่อยู่ในปัญหาประชาชนหมดหวังที่ถูกดึงไปมัสยิดที่พวกเขาได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่จำเป็นมาก เราต้องการที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขาและลูกเล็ก ๆ และบำนาญ pozhivshie คนจะตระหนักว่าโลกของพวกเขาคุ้นเคยเป็นบี้ขอชมเชยในค่านิรันดร์ และศาสนาเป็นครั้งแรกในหมู่พวกเขา หลายคนรู้สึกว่าจำเป็นที่จะต้องเข้าร่วมความรู้เพื่อให้ได้ความว่าก่อนหน้านี้เป็นไปไม่ได้ ชาวมุสลิมต้องการที่จะอ่านอัลกุรอานในภาษาอาหรับ ทั้งหมดนี้เป็นที่ชัดเจนกับมุสลิม เขาได้รับการขยายตัวต่อเนื่องกิจกรรมเพื่อให้ไม่มีคน whitewashing ความสนใจ

กิจกรรมนานาชาติ

โลกมุสลิมกว้างพอ Gaynutdin Ravil ไม่ได้ จำกัด การทำงานของมันเพียงในการดำรงชีวิตของ Ummah เขาเป็นสมาชิกขององค์การระหว่างประเทศหลาย มีส่วนร่วมในกิจกรรมของเอเชียสภาอิสลาม เขาคิดว่ามันจำเป็นที่จะส่งเสริมการประมาณการของผู้ศรัทธา, การเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและประเทศ นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการทำงานของอิสลามลีกเวิลด์ (VCSEL) จากปลายปากกาของมุสลิมรับการตีพิมพ์หนังสือหลายเล่ม การทำงานครั้งแรกที่รู้จักถือว่าเป็นวิทยานิพนธ์ของเขา รูปแบบและในเวลาเดียวกันชื่อของเธอว่า "ศาสนาอิสลามในรัสเซีย" ในฐานะที่เป็นตัวเขาเองยอมรับว่ามันเป็นประสบการณ์ของการวิเคราะห์ปรัชญา เป็นที่ชัดเจนว่ามีความพยายามของผู้นำทางศาสนาของชาวมุสลิมขณะนี้อยู่ในความต้องการ หลังจากที่ทุกคนมีแนวโน้มที่อันตรายมากที่สุดในโลก ศรัทธาเผชิญกับความชั่วร้ายเพื่อหลอกว่าเป็นศาสนาอย่างแท้จริง นี้หมายถึงสิ่งต้องห้ามในองค์กรรัสเซีย IG ก่อนที่พระสงฆ์แห่งศรัทธายืนท้าทายไม่รู้จักมาก่อน ทุกคนควรจะได้รับการคุ้มครองจากการหลอกลวงที่เลวร้ายยิ่งกว่าความตาย นี่คือจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ในสัตว์เหล่านี้เนื้อชนิดของตัวเอง

"อัลลอทดสอบคนที่รักอย่างแท้จริง"

มุสลิมอาหรับ Ravil Gainutdin ทำงานเป็นอย่างมาก แสดงผลในส่วนหัวของภาษิตวรรคของศาสดามูฮัมหมัดผู้ศรัทธาที่โดดเด่นด้วยความหลากหลายของการจัดกิจกรรม นอกเหนือไปจากความรับผิดชอบโดยตรงบนไหล่ของเขามักจะไปให้กับองค์กรของเหตุการณ์มวลชุมนุมทางจิตวิญญาณที่มีขนาดใหญ่ แม้การสื่อสารกับรัฐบาลรัสเซียผู้นำรัฐบาลของโลกมุสลิม ในตารางงานที่ยุ่งของเขาเป็นเวลาสำหรับการรับประชาชนคนธรรมดาเสมอ โดยมุสลิมเดินทางจากทุกมุมของประเทศที่กว้างใหญ่ สิ่งสำคัญสำหรับคนที่จะได้ยินปรึกษาที่ชาญฉลาดของเขา หลังจากที่ทุกคำขอของพวกเขาจะไม่ได้รับการพิจารณาเป็นที่เรียบง่าย มีคนถามคำถามที่ยากมากที่รอการตอบสนองที่วัดและให้ความช่วยเหลือ 2015 ถูกทำเครื่องหมายโดยการเปิดตัวของใหม่และขยายมัสยิดกรุงมอสโก ผลงานก็มีการตรวจสอบข้อเท็จจริง Ravil Hazrat ประเทศที่มีมากกว่าสามสิบประเทศมุสลิม ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้พวกเขาควรจะนำมารวมกันเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความขัดแย้งไม่เพียง แต่ยังพยายามที่จะแยก แนวโน้มเช่นนี้เอง Ravil-Hazarat พิจารณาพื้นฐานการวางมากของความพยายามที่จะก่อให้เกิดอย่างเต็มที่

ชีวิตที่สงบสุขและการพัฒนา - เป้าหมายหลักของเรา

มุสลิมได้ดำเนินการอย่างต่อเนื่องหลักการของการสนทนาอารยะของผู้คนในสภาพความเป็นอยู่ที่แตกต่างกันและความเชื่อ พระธรรมเทศนา Ravil Gainutdin มักจะสร้างขึ้นบนวิธีการที่ชาญฉลาดในสถานการณ์ความขัดแย้งความเชื่อมั่นว่าปัญหาใด ๆ สามารถแก้ไขได้โดยปราศจากอาวุธ สันติภาพของโลกความร่วมมือที่เงียบสงบและการพัฒนาเขาเรียกวิธีเดียวสำหรับมนุษยชาติ Ravil-Hazarat แข็งขันให้ความร่วมมือกับผู้แทนของพระสงฆ์ของประเทศที่ความขัดแย้งเป็นพลเรือน ดึงดูดความสนใจของเขาที่จะพวกเขาจะเต็มไปด้วยความเมตตากรุณาและความเมตตา เขาพยายามที่จะเข้าใจจุดแตกต่างของมุมมอง อย่างไรก็ตามในหลักการในความโปรดปรานของการเจรจาในกรณีของความเครียด สังคมควรอยู่ในความสามัคคีที่จะดำเนินการเจรจาทางแพ่งมุสลิมกล่าวว่า ภายใต้การนำของเขาโดยตรงของชาวมุสลิมในกรุงมอสโกกลายเป็นศูนย์กลางของสถานที่สำหรับโลกอิสลามทั้ง ในการทำงานร่วมกับผู้นำของสหพันธรัฐรัสเซียเพียง แต่ก่อให้เกิดกระบวนการนี้

เสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนาอิสลามและการศึกษาทางจิตวิญญาณของรุ่นน้อง

Ravil-Hazarat ให้ความสำคัญมากในการจัดกิจกรรมของสถาบันการศึกษามุสลิม ในความคิดริเริ่มของเขาในรัสเซียสองมหาวิทยาลัยเปิดพิเศษ (1998 - คาซาน 1999 - มอสโก) คนหนุ่มสาวควรจะนำขึ้นมาจากอู่เพื่อให้คุณไม่ได้มีการแก้ไขข้อผิดพลาดทันทีเมื่อปัญหาเคาะที่ประตู แม้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา, Ravil-Hazarat นำเสนอซีรีนพระสังฆราชจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์ของนิกายต่างๆ สำหรับเรื่องนี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นระหว่างศาสนาสภาของรัสเซีย ดังกล่าวเป็นประเทศที่มีความหลากหลายและใหญ่ไม่สามารถจ่ายความขัดแย้งในอาณาเขตของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าสถานการณ์ระหว่างประเทศแสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่อง พัดลมไฟง่ายมากถ้าคนจะถูกแบ่งออก

บทสนทนาของอารยธรรม

ความคิดริเริ่มของรัสเซียที่คล้ายกันที่จะนำเสนอโลกทศวรรษที่ผ่านมา ฟอรั่ม "การสนทนาของอารยธรรม" ตอนนี้เป็นแพลตฟอร์มสำหรับการอภิปรายของปัญหาของความร่วมมือ interfaith และการอยู่ร่วมกันได้ Gaynutdin แปลมาจากภาษาอาหรับว่า "ตาของศาสนา." มันเป็นสัญลักษณ์ ภายใต้การกำกับดูแลของ Ravil Hazrat ศาสนาอิสลามมีการพัฒนาฟื้นฟูและการแนะนำเข้ามาในชีวิตของผู้ติดตามของพวกเขาสงบสุขและความอดทนที่พัฒนาบรรพบุรุษและพินัยกรรมเพื่อให้ตลอดไป กิจกรรมร่วมกับผู้นำของศาสนาอื่น ๆ นี้ก่อให้เกิดการจัดตั้งของความสามัคคีระหว่างศาสนาในรัสเซียและเกิน