วิธีการใช้คำสัตย์สาบาน?

การยอมรับของวัดสาบานเป็นหนึ่งในพิธีกรรมลึกลับในระหว่างที่เป็นคนยิงพระภิกษุสงฆ์อายุการใช้งานสำหรับชีวิตทำให้สัญญาว่าจะปฏิบัติตามคำสัตย์สาบานบางอย่าง ในทางกลับกัน, พระเจ้ารางวัลบุคคลแห่งพระคุณพิเศษซึ่งสามารถทันทีจะรู้สึก

ดั้งเดิมศาสนาพระภิกษุสงฆ์แบ่งออกเป็นสามองศาที่แตกต่างกันคือชุด rassophore schema (เล็กน้อย) และคี schema (ดี) ชินวัดสาบานในแต่ละกรณีจะมีรูปร่างและคุณลักษณะของมัน

สาบาน rassophore

เพื่อให้ได้รับม่านใน rassophore ที่ทำอ่านสวดมนต์บางอย่าง ผมมาคำสาบานและจากนั้นบุคคลที่ได้รับชื่อใหม่และไม่นานก็มีสิทธิที่จะตอบสนองต่ออดีต ผู้ชายได้รับชีวิตด้วยใบหน้าที่สะอาด แต่พระราชพิธีเป็นชนิดของสัญญากับพระเจ้าว่าคำสาบานทั้งหมดจะถูกเก็บไว้ หลังจากนั้นชายคนหนึ่งสวม เสื้อคลุมสีดำ และเขาอย่างต่อเนื่องมีการได้เรียกร้องในอาภรณ์สีเข้ม

ขั้นตอนของการพระราชพิธี

คำสัตย์สาบาน rassophore ไม่ได้เป็นแนวคิดของพระ และมันก็เป็นตรรกะมากเนื่องจากการยอมรับของคำสั่งนี้ไม่ได้ให้การจัดเก็บภาษีของไม่มีการลงมติ การยอมรับการจัดอันดับรวมถึงหัวอ่านหลายสวดมนต์ซึ่งเขาหมายถึงพระเจ้าด้วยคำขอเฉพาะกล่าวคือ "pozhiti คุ้มค่าของเทวทูต sim ชีวิต." จากนั้นผนวชของผมที่เกิดขึ้นเช่นเดียวกับการวางบนเสื้อคลุมการกระทำเหล่านี้จะไม่ได้มาพร้อมกับสวดมนต์บางอย่าง หลังจากที่การดำเนินการการกระทำเหล่านี้กับคนอื่นอ่านคำอธิษฐานที่เฉพาะเจาะจงซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความคำร้องขอผ่อนผัน เมื่อพระภิกษุสงฆ์ให้บริการที่จะทำความคุ้นเคยกับผู้ปกครองจิตวิญญาณของเขาจะนำ วัด ในการอธิษฐาน อื่น ๆ ที่สำคัญและเป็นบริการที่เคร่งขรึมในการทำคำสัตย์สาบานที่จะคีมาเล็กน้อย

คำสัตย์สาบานในคีมาเล็กน้อย

ขั้นตอนต่อไปคือการเริ่มต้นที่จะคีมาเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือเสื้อคลุม นอกจากนี้ยังมีกฎและคำปฏิญาณ Rassophore ต้องใช้คำปฏิญาณของคนโสดก่อนที่พระเจ้าและการเชื่อฟังและไม่ครอบครอง จากนั้นผมเกรียนเกิดขึ้นและบุคคลที่จะกลายเป็นอีกครั้งหนึ่งที่ชื่อใหม่ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาย้ายไปอีกขั้นตอนใหม่ของชีวิตของเขาตอนนี้เขาอย่างต่อเนื่องจะได้เรียกว่าเกรซ สำหรับทุกคนที่จริงจังตัดสินใจที่จะเชื่อมต่อชีวิตของเขากับพระเจ้าและให้คำสัตย์สาบานพิธีจำเป็น

คุณสมบัติ taynodeystviya

บริการสามารถกระทำในตอนท้ายของการสวดมนต์ที่ แต่ในกรณีส่วนใหญ่สำหรับคำปฏิญาณดังกล่าวจะได้รับการบริการที่แยกต่างหากเพื่อดำเนินการเกียรตินิยมทั้งหมด เริ่มต้นการเริ่มต้นด้วยการสวด

เมื่อสวดมนต์, ทรงผมจะต้องสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวยาว ในกรณีนี้ก็เป็นสิ่งจำเป็นจากเกณฑ์ของการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับท้องของเขาไปยังศูนย์ที่มีขาสนับสนุนไม่สามารถจินตนาการได้ มันต้องมาพร้อมกับสองพระสงฆ์อาวุโสที่ในกระบวนการจะครอบคลุมกับเสื้อคลุมของตน กระบวนการหยุดที่ศูนย์กลางของวัดตัดผมต้องนอนคว่ำหน้าลงกับแขนพับขวาง อธิการบดีของคริสตจักรควรหันไปเขาด้วยคำบางถวายพระเกียรติพระเจ้าเมตตาทั้งหลาย ในตอนท้ายของคำเหล่านี้อธิการบดีต้องสัมผัสตัดผมก็เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าคนที่จะได้รับ

ถ้าเราคำนึงถึงประเพณีซีเรียพระภิกษุสงฆ์ในภาษาของพวกเขาแปลว่าคนที่อยู่ตลอดเวลาร้องไห้ เขาสามารถร้องไห้เกี่ยวกับตัวเองและอื่น ๆ เกี่ยวกับความชั่วร้ายของทุกคนในโลกนี้

สอดคล้องกับมุมมองของพระภิกษุสงฆ์, ความคิดต่อไปของอิสอัคนี้:
"สิ่งที่กิจกรรมอื่น ๆ สามารถมีพระภิกษุสงฆ์ในมือถือของเขายกเว้นร้องไห้? เขานอกเหนือจากการร้องไห้สามารถหาเวลาสำหรับความคิดอื่น ๆ "อยู่ห่างจากพระภิกษุสงฆ์ในความสุขของมนุษย์ที่เขาตระหนักดีว่าอาชีพของเขา - ร้องไห้ แม้ความหมายมากชื่อของเขาพูดถึงเรื่องนี้เพราะหัวใจของเขาต้องเต็มไปด้วยความขมขื่น และนักบุญทั้งหมดได้ผ่านวิธีนี้นั่งอยู่ในโลกที่มีน้ำตา นั่นคือเหตุผลที่ตาของพระภิกษุสงฆ์ที่เต็มไปเสมอกับน้ำตาที่ความสุขของเขาคือความโศกเศร้าเสียใจเหมือนกัน ถ้าเขาเป็นโดยไม่ได้ปวดหัวใจและความทุกข์ทรมานของเขา และเสียงร้องนี้จากปรากฏการณ์ง่ายๆที่วางก่อนที่คุณผู้ชายคนหนึ่งถูกฆ่าด้วยความผิดบาปของเขาเองคือมันไม่สามารถทำให้เกิดความสงสารตัวเอง? วิญญาณถูกฆ่าตายและชะตากรรมของเหลือทนนี้

หลังจากตัดผมที่เพิ่มขึ้นถึงเท้าของเขาอธิการมีภาระผูกพันที่จะขอให้เขาจำนวนคำถามเพื่อชี้แจงเหตุผลที่เขาอยู่ที่นี่คือสิ่งที่เขาต้องการและไม่ชอบ คำถามของพวกเขาจะต้องมีคำตอบที่ชัดเจนและเป็นจริง ทุกคำที่ทรงผมจะต้องออกเสียงอย่างชัดเจนและมีความมั่นใจ หลังจากเจ้าอาวาสจะได้รับทุกคำตอบก็ต้องจำได้ว่ามีอยู่ที่นี่แล้วบรรดาวิสุทธิชนนำโดยพระเจ้าและว่าพวกเขาจะฟังคำพูด อธิการถัดไปมีภาระผูกพันที่จะขอให้มีความหลากหลายของคำถามคำถามเหล่านี้พูดคุยเกี่ยวกับความสมบูรณ์พร้อมใช้งานและความจริงของคำพูดคนที่มีโอกาสสุดท้ายที่จะให้ขึ้น เจ้าอาวาสต้องยืนกรานในการดำเนินการตามความสมัครใจเพราะคนตัดสินใจดังกล่าวจะต้องใช้เวลาของคุณเอง เช่นการสนทนายาวเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับคนที่จะมาถึงนี้ไม่ได้โดยคนที่จะเพราะในประวัติศาสตร์มีกรณีดังกล่าวเมื่อม่านถูกบังคับ กรณีดังกล่าวมีการละเมิดที่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาจะสมบูรณ์ทำลายความคิดทั้งหมด แต่ยังเป็นบาปต่อเพื่อนบ้านหนึ่งของ

tonsured เข้าไปในคีมาดี

กระบวนการคำสัตย์สาบานในร่างใหญ่ค่อนข้างคล้ายกับคำปฏิญาณอื่น ๆ แต่จะมีศัตรู แรกของทุกบริการมีลักษณะเคร่งขรึมมากขึ้นและรุนแรงพิเศษของตัวเอง

คำสัตย์สาบานที่จะทำให้การบริการมีสิทธิเฉพาะกับพระสงฆ์พ่ออื่น ๆ ของสิทธินี้ไม่ได้มี แต่ก่อนที่จะดำเนินการพิธีคุณจะต้องได้รับพรจากท่านบิชอป

วัดสาบานใน คอนแวนต์ ทำแม่อธิการ แต่ด้วยพรก่อน

เตรียมความพร้อมสำหรับวัดสาบานของเขา

ใช้วัดสาบานผ่านบางความรู้สึกแนวโน้มเป็นไปไม่ได้ สำหรับบริการนี้มีค่าเวลาที่แน่นอนและจำนวนของการกระทำที่จำเป็น ในการพิจารณาคดีคริสตจักรที่ทันสมัยที่กำหนดไว้ในระดับหนึ่งซึ่งในที่สุดนำไปสู่การวัดสาบาน ขั้นตอนเหล่านี้ - ที่มีการดำเนินงานและพระภิกษุสงฆ์สามเณร หลังจากผ่านขั้นตอนเหล่านี้เป็นคนที่สามารถคิดเกี่ยวกับการคำสาบาน

ใครคือ "trudnik"?

คำว่า "trudnik" ปรากฏอยู่แล้วในศาสนาคริสต์ในวันนี้มันก็ไม่ได้ใช้มาก่อน พนักงานเป็นคนที่สมัครใจเข้ารับการตรวจวัดและการทำงานที่นั่นเป็นเวลาที่ดี ที่คุณรู้ว่าความช่วยเหลือในวัดเป็นสิ่งจำเป็นเสมอและเชื่อทำให้การทำงานที่ถูกต้องมากและดี แม้มันอาจจะเป็นคนในครอบครัวที่มาชั่วระยะเวลาหนึ่งแล้วอีกครั้งเริ่มต้นกิจการทางโลกของพวกเขา บางคนมาที่นี่ในช่วงวันหยุด การเยือนครั้งนี้ไม่ได้หมายความว่าคนที่กำลังจะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์เพราะเขามีลูกและสถานการณ์อื่น ๆ แต่การกระทำดังกล่าวจะเรียกว่าอย่างหนักสำหรับการที่ดีเพื่อให้คนเอากับพวกเขาพระคุณบางอย่างที่จะช่วยให้เขาที่จะอยู่รอดในโลกที่โหดร้าย แต่ trudnik ยังสามารถอยู่ที่นี่เป็นประจำ นั่นคือคนที่จะเริ่มต้นการเตรียมความพร้อมตัวเองแล้วพระซึ่งหมายความว่ามันควรจะทำงานไม่เพียง แต่ร่างกาย แต่ยังจิตใจ และหลังจากที่บางเวลาของพนักงานดังกล่าวอาจถูกย้ายไปยังสถานะที่แตกต่างกันและมันจะยังคงทำงานในตัวเอง

มันมักจะเกิดขึ้นที่ trudnik มือใหม่และแบกรับความรับผิดชอบเหมือนกันบางทีอาจจะร่วมกันดำเนินการบางชนิดของงาน แต่อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เพื่อที่จะพูดถึงความร่วมมืออย่างใกล้ชิดสองชั้นมีความแตกต่างกันมาก พนักงานเป็นคนธรรมดามากของโลก ใช่เขามาถึงวัดที่จะช่วยให้ และแน่นอนในอนาคตมันอาจจะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์และอื่น ๆ แต่ในขณะนี้ก็ถือว่าเป็นแขกของวัดและไม่มาก แต่สามเณร - มันเป็นหนึ่งในสมาชิกของชุมชนวัดก็คือเพื่อที่จะพูดมีสิทธิออกเสียงลงคะแนนและใช้ชีวิตในแง่ทั่วไปกับทุกคน แต่จะมีระยะเวลาทดลองใช้ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นที่จะผ่านอย่างมีศักดิ์ศรี ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์กล่าวว่าการดำเนินการไม่จำเป็นต้องเสมอขั้นตอนที่เป็นพระราชอำนาจของผู้คนทั่วโลกที่ต้องการเพียงแค่ช่วยให้วัด ถ้าคนที่เพียงแค่ตัดสินใจว่าอุทิศชีวิตของพวกเขาที่จะให้บริการพระเจ้าเขาอยู่แล้วสามารถเริ่มต้นด้วยสามเณร

หญิงวัดสาบานมีดังต่อไปนี้ของเดียวกัน จะดำเนินพิธีกรรมหรืออยู่ในคอนแวนต์หรือในชุมชนของผู้หญิง

การคุมประพฤติ

สำหรับการเชื่อฟังคำสั่งและมีหลายรูปแบบ มันง่าย: ชายคนหนึ่งสวมเสื้อคลุมหรือไม่ สามเณรสามัญควรจะไปที่เสื้อผ้าฆราวาส แต่มันจะต้องซ่อนร่างกายและเฉดสีเข้ม ในกรณีที่สองคุณสามารถสวมใส่เสื้อคลุม แต่คนที่ได้ไปผ่านม่านและจากนั้นเขาจะต้องรักษา rassophore ชั้นเรียน พิธีผนวชที่วัดนี้เป็นประเภทของการเชื่อฟังเพราะคนไม่ได้ปฏิญาณเพื่อให้มีชื่อใหม่คุณจะต้องเตรียมความพร้อมสำหรับขั้นตอนต่อไป น่าแปลกที่มันเป็นประเภทของการเชื่อฟังคำสั่งในเอกสารที่ให้ความสนใจเจียมเนื้อเจียมตัวออร์โธดอก ดังนั้นหลายสิทธิและความรับผิดชอบของพวกเขาจะไม่ชัดเจน ในขณะเดียวกันระบุไว้ชัดเจนว่าการละทิ้งของวัดเป็นไปไม่ได้และจะมีความผิดทางอาญาที่ยอมรับ ขึ้นอยู่กับกฎนี้ก็ปรากฏว่าคนที่ยังคงถือว่าสัญญาและความรับผิดชอบบางส่วน ตัวอย่างเช่นสำหรับคนที่ทำตามคำปฏิญาณออกจากผนังของวัดและไปที่ชีวิตทางโลกค่อนข้างเป็นบาป แต่ด้วยสูตรดังกล่าวมีบางครั้งที่ทุกคนไม่เห็น แต่ก็ยังคงต้องปฏิบัติกับพวกเขาถ้าเป็นคนที่ต้องการจริงๆที่จะได้ใกล้ชิดกับพระเจ้า

ดังนั้นหากเป็นสามเณรไม่แน่ใจว่าเขาพร้อมที่จะอยู่ในวัดให้ดีก็จะต้องมีการระมัดระวังเพื่อนำมาใช้เป็นอันดับใหม่และบางทีบางเวลาที่จะอยู่ในสามเณรปกติ หลังจากที่ทุกสามเณรสามารถในเวลาใด ๆ ออกจากผนังของวัดและทำให้เป็นบาปในจิตวิญญาณของเขาจะไม่ได้รับมอบหมายด้วยความจำเป็นที่จะต้องรีบเร่งในการตัดสินใจใด ๆ มันเป็นเรื่องต่อไปที่สำคัญของวัดสาบาน?

ประวัติความเป็นมาของพระราชพิธี

ถ้าเราคำนึงถึงกฎระเบียบปัจจุบันหมู่วัดสาบานและมีสามขั้นตอนคือ rassophore คีเล็ก ๆ น้อย ๆ (เสื้อคลุม) และร่างใหญ่ ทั้งหมดสามคำสั่งเหล่านี้มาถึงดั้งเดิมจากการปฏิบัติไบเซนไทน์ มันมักจะเกิดขึ้นว่าคำสาบานใน rassophore ช็อปเพียงและคำสัตย์สาบานสามเณรปกติในครั้งเดียวใช้เวลาเสื้อคลุม หากคุณใส่ใจกับวัดดอยโทที่มียังมีลักษณะของตัวเองเช่นคำสัตย์สาบานในเสื้อคลุมไม่ได้ทำก็ไม่ได้มีและมีพระภิกษุสงฆ์ในสคีดี แต่ในคำสัตย์สาบานโบสถ์รัสเซียในร่างใหญ่เป็นเหตุการณ์ที่ค่อนข้างหายาก เป็นที่รู้จักกันสำนักงานนี้ได้รับพระสงฆ์เท่านั้นส่วนใหญ่ของพวกเขาแล้วในยุคที่ทันสมัย, และแม้กระทั่งอาจจะมีปัญหาสุขภาพที่รุนแรง

ถ้าคุณขุดลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์เราสามารถเข้าใจว่าแยกเดิมบางองศาหรือชื่อแบรนด์ไม่ได้ ที่จะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์อาจจะใช้การกระทำที่เฉพาะเจาะจงการตัดสินใจครั้งนี้ถูกสร้างขึ้นมาทันทีและสำหรับทุกชีวิต และเป็นเวลานานที่จะคิดและพยายามที่จะมีชีวิตที่วัดไม่ได้รับ แต่เป็นช่วงต้นศตวรรษที่ 9 มีส่วนมากในการขนาดเล็กและคีมาดี กล่าวถึงครั้งแรกของที่กำหนดเองนี้ถูกพบในบันทึก Feodora Studita กับนวัตกรรมนี้ได้ก่อให้เกิดความชั่วร้ายดังนั้นมันจึงกล่าวว่า "อย่าปล่อยให้สิ่งที่เรียกว่าคีมาเล็ก ๆ แล้วดีเพราะวิธีหนึ่งเช่นการล้างบาปตามธรรมเนียมของ บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์. " แต่นี้มักจะแยกย้ายกันไปทั่วรัสเซียอย่างรวดเร็วและมากของพวกเขาเริ่มที่จะใช้ดำเนินพิธีกรรมคำสาบาน กล่าวถึงกฎใหม่นี้ได้รับการมองเห็นในที่เคารพ Feodosiya Pecherskogo, และเขาเขียนเรื่องราวของเขากับคำพูดของ เนสเตอร์นักประวัติศาสตร์
ในวันที่ชีวิตของโธกฎดังกล่าวได้รับการขยายอย่างเต็มที่ที่มีทั้งหมดข้างต้นกล่าวถึงชื่อและแน่นอนได้ทำตามคำปฏิญาณของการบริการ แต่ในวันนั้นเช่นร่างใหญ่จะไม่ถือว่าเป็นพระราชพิธีพิเศษก็สามารถเข้าถึงพระภิกษุสงฆ์ได้ถ้าต้องการ ดังนั้นเมื่อบางจิตวิญญาณของขวัญเจริญเติบโตของพระภิกษุสงฆ์ในการใช้ชื่อนี้ แต่แล้วในศตวรรษที่ 12 ที่เกี่ยวข้องกับการจัดอันดับนี้มันก็เปลี่ยนไปบ้างมันก็สันนิษฐานว่ามันค่อนข้างเกียรติและทุกคนไม่สมควรได้รับการอุทิศตนเพื่อม่านถูกวัตถุประสงค์เฉพาะสำหรับพระสงฆ์ที่อ่อนแอและป่วย

วิธีการแสดงความยินดีกับคำสาบานหรือไม่

ขอแสดงความยินดีที่จะสาบานอาจจะมีตัวอักษรฟรี โดยปกติแล้วคนที่ต้องการที่จะได้รับความเมตตาพิเศษขององค์พระผู้เป็นเจ้า นอกจากนี้เมื่อชื่อชื่อใหม่อาจจะเล่าเรื่องของนักบุญในที่มีเกียรติเป็นชื่อผู้ชายคนนั้น ออกเสียงสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์ คุณสามารถแสดงความยินดีกับคำพูดของคุณเอง

ขั้นตอนที่พิเศษในชีวิตของแต่ละสามเณร - วัดสาบาน ภาพถ่ายของ taynodeystviya ขั้นตอนของมันแสดงให้เห็นว่าคนที่ให้ขึ้นโลกสินค้าจำนวนมากได้รับมากขึ้น - รักองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระคุณของเขาไม่รู้จักเหนื่อย