พระวรสารนักบุญ - นี่คืออะไร? วิธีการแปลความหมายของคำว่า

คนที่มาถึงความเชื่อของคริสเตียนแรกของทุกสิ่งมหัศจรรย์ของพระกิตติคุณ - นี่คืออะไร? เป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์หรือข้อความศักดิ์สิทธิ์เดียว? โดยทั่วไปคำถามเกี่ยวกับพระกิตติคุณตื่นเต้นและเร้าจิตใจของชาวคริสต์ธรรมดาไม่เพียง แต่ยังพระสงฆ์ ลองคิดออก สิ่งที่พระกิตติคุณคือ นี้จะช่วยหลีกเลี่ยงความผิดพลาดและความเข้าใจผิดของพระคัมภีร์ในอนาคต

ภาพรวม

แหล่งข่าวหลายคนตีความพระวรสารในรูปแบบที่แตกต่างกันและคำถามของสิ่งที่หมายโดยพระเยซูจะได้รับคำตอบที่แตกต่างกัน

จึงมักจะกล่าวว่าพระกิตติคุณเป็นคริสเตียนเขียนเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของพระเยซูคริสต์ อัตภาพพระวรสารสามารถแบ่งออกเป็นที่ยอมรับและหลักฐาน เมื่อคนพูดเกี่ยวกับการบัญญัติพระวรสารที่พวกเขาหมายความว่ามันเป็นที่ยอมรับโดยคริสตจักรและรวมอยู่ใน พันธสัญญาใหม่ atvorstvo ของเขาประกอบกับอัครสาวกและไม่ได้ถาม งานเขียนเหล่านี้ - รากฐานของศาสนาคริสต์ ในขณะนี้มีสี่พระวรสารบัญญัติ - แมทธิวมาร์คลุคและจอห์น ข้อตกลงทั่วไปประวัติของลุคมาร์คและแมทธิวเห็นด้วยกับแต่ละอื่น ๆ และจะเรียกว่าสรุป (จากบทสรุปคำ - Co-processing) ประการที่สี่คัมภีร์ พระวรสารนักบุญจอห์น มากแตกต่างจากก่อนหน้าสาม แต่ทุกที่ก็แสดงว่าพระเยซูในความเป็นจริง - เป็นสี่เล่มแรกของพระคัมภีร์ใหม่

พระคัมภีร์และพระวรสาร - เป็นคำพ้องความหมายหรือไม่

ตีความผิดในพระคัมภีร์และพระเยซูเป็นคำพ้องความหมาย

พระวรสาร - เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่รองรับที่ดีที่สุดแนวโน้มคุณธรรมและสมมุติฐานศาสนาคริสต์ ในทางกลับกันสำหรับพระคัมภีร์มักจะไม่ได้หมายถึงที่อื่น ๆ ตามพันธสัญญาเดิม แม้จะมีความจริงที่ว่าใหม่และพันธสัญญาเดิมที่นำเสนอในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับแต่ละอื่น ๆ หลังเป็นคัมภีร์ภาษาฮิบรู ดังนั้นในการแสดงออก "พระคัมภีร์และพระกิตติคุณ" หมายความว่า พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูจึงจริงๆได้รับการพิจารณาการเขียนคริสเตียนซึ่งมีการเชื่อมต่อการเล่าเรื่อง (เล่าเรื่อง) และองค์ประกอบ homiletic

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

ในขั้นต้นพระกิตติคุณที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญขัดแย้งกันเพราะทั้งหมดถูกตั้งขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 ที่เป็นเงื่อนไขการตรึงกางเขนของพระเยซู แปลกในนี้เป็นอะไรเพราะผู้เขียนที่สร้างพระกิตติคุณซึ่งมาในพันธสัญญาใหม่เป็นชุมชนคริสเตียนที่แตกต่างกัน ค่อยๆสี่พระวรสารที่ถูกเลือกซึ่งมากหรือน้อยประจวบเหมาะกับแต่ละอื่น ๆ และกับศตวรรษที่ ustoyavschimisya 4-5 ความเชื่อของคริสเตียน เพียงสามพระคัมภีร์แรกซึ่งถูกรวมอยู่ในศีลตรงกับแต่ละอื่น ๆ เกี่ยวกับปัญหา prpovedey พระเยซูและชีวิตของเขา

ตรงกันในข้อความของพระวรสารและงานเขียนของการวิเคราะห์

นักวิชาการและนักวิจัยประเมินว่าพระวรสารนักบุญมาร์ครวมกว่า 90% ของวัสดุที่เกิดขึ้นในสองคัมภีร์อื่น ๆ (สำหรับการเปรียบเทียบในอัตราร้อยละการจับคู่แมทธิว - เกือบ 60% ในประวัติของลุค - น้อยกว่า 40%)

จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่ามันถูกเขียนเล็ก ๆ น้อย ๆ ก่อนหน้านี้และส่วนที่เหลือของพระเยซูเพียงอาศัยอยู่บนเขา นักวิทยาศาสตร์ยังได้หยิบยกทฤษฎีที่ว่ามีบางแหล่งทั่วไปตัวอย่างเช่นบันทึกสรุปของการสนทนาของพระเยซู ที่อยู่ใกล้กับพวกเขาในการเขียนมามาร์คศาสนา จนถึงวันนี้พระเยซูมาในภาษากรีก แต่มันเป็นที่ชัดเจนว่าพระเยซูไม่ได้ใช้ภาษาในพระธรรมเทศนาของพวกเขา ความจริงก็คือว่าในเวสต์กรีกไม่ได้อยู่ในการไหลเวียนในหมู่มวลของคนที่เป็นในหมู่ชาวยิวอียิปต์ ค่อนข้างนานในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่เห็นสัจธรรมว่าต้นฉบับของพระวรสารที่ถูกเขียนในอราเมอิก ในช่วงสงครามโลกครั้งที่เรียกว่านักวิชาการพระคัมภีร์ทำแปล "ย้อนกลับ" ของพระคัมภีร์ในคำพังเพยของภาษาอาราเมค ตามที่นักวิจัยผลที่ทุกคนแปลกใจ ความจริงที่ว่าภาษากรีกข้อความเสียงเหมือนจังหวะไม่ปรองดองกันใน rameyskom ฟังเหมือนคำพูดบทกวีที่มีสัมผัสสัมผัสอักษรสัมผัสสระและชัดเจนจังหวะที่น่ารื่นรมย์ ในบางกรณีมันก็กลายเป็นเล่นมองเห็นได้บนคำที่แปลเป็นภาษากรีกมองข้ามเมื่อทำงานกับข้อความ เมื่อพิจารณาจากพระวรสารนักบุญมัทธิวนักวิทยาศาสตร์ได้พบหลักฐานโดยตรงของความเป็นจริงที่ว่ามันถูกบันทึกไว้ในภาษาฮิบรู

นี้ในการเปิดจุดเพื่อความจริงที่ว่าบทบาทของภาษาฮิบรูในชีวิตของชาวยิวในช่วงเวลานั้นที่ประเมินมาก วรรณกรรมคริสเตียนตามที่เอสเอส Averintsev เกิดขึ้นเกี่ยวกับการหมิ่นระบบภาษาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - กรีกและอราเมอิกยิว นี่คือภาษาและโวหารโลกที่แตกต่าง พระวรสารนักบุญ - ข้อความที่เป็นพิธีกรรมที่ เขาแสดงให้เห็นการจำและความเข้าใจในข้อความมากกว่าแค่การอ่าน

โลกพระวรสาร

พระวรสารแน่นิ่งคนของพระเยซูคริสต์ที่คาดเดาความสมบูรณ์ของธรรมชาติที่พระเจ้าและมนุษย์ hypostasis ของพระคริสต์ - บุตรชายและบุตรของพระเจ้า - ปรากฏในพระวรสารจะแยกออก แต่ไม่มีการควบรวมกับแต่ละอื่น ๆ ศาสนาจอห์นให้ความสำคัญมากขึ้นในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูในขณะที่สามรจนาแรก - ธรรมชาติของมนุษย์ของเขาเป็นนักเทศน์ความสามารถที่ยอดเยี่ยม การสร้างภาพของพระเยซูแต่ละรจนาพยายามที่จะหาอัตราส่วนของพวกเขาในเรื่องของพระเยซูและผลงานของเขาและข่าวของพระองค์ คนโบราณเชื่อกันว่าพระวรสารนักบุญมาร์คซึ่งวางอยู่สองในพันธสัญญาใหม่