การพัฒนาทางจิตวิญญาณ, ศาสนา
ทิศทางหลักของการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราชนิคอน: ผลและความสำคัญ
ในกรกฏาคม 2195 ด้วยความเห็นชอบของซาร์และดยุคแห่งรัสเซียทั้งหมดอเล็กซี่ Mikhailovich Romanov นิคอน (ชื่อเล่นนิกิตา Minin) กลายเป็นพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด เขาได้รับตำแหน่งของสังฆราชโจเซฟซึ่งเสียชีวิตในวันที่ 15 เมษายนของปีเดียวกัน
ในระหว่างพิธีอุทิศที่วิหารอัสสัมชัญ Nikon บังคับ Boyar Duma และซาร์ให้สัญญาว่าจะไม่แทรกแซงกิจการของคริสตจักร ด้วยการกระทำนี้เขาเข้าแท่นบูชาคริสตจักรไม่ค่อยได้ยกอำนาจขึ้นในสายตาของเจ้าหน้าที่และประชาชนทั่วไป
สหภาพของผู้มีอำนาจทางโลกและนักบวช
สัมปทานของกษัตริย์ในเรื่องนี้เกิดจากเป้าหมายบางประการ:
เพื่อดำเนินการปฏิรูปโบสถ์ทำให้โบสถ์เหมือนกรีกมากขึ้น: เพื่อแนะนำพิธีกรรมใหม่หนังสือ (ก่อนที่จะก่อสร้างโรงงาน Nikon ไปยังตำแหน่งของพระสังฆราชกษัตริย์เข้าหาเขาตามแนวคิดนี้
การแก้ปัญหาของงานด้านนโยบายต่างประเทศ (สงครามกับเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียและการรวมประเทศกับยูเครน)
กษัตริย์ยอมรับข้อตกลงของ Nikon และอนุญาตให้มีส่วนร่วมของพระสังฆราชในการแก้ไขปัญหาของรัฐที่สำคัญ
นอกจากนี้ Alexey Mikhailovich ได้มอบ Nikon ให้เป็นชื่อ "great sovereign" ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับรางวัล Filaret Romanov เท่านั้น ดังนั้นอเล็กซี่ Mikhailovich และพระสังฆราชเข้าสู่พันธมิตรใกล้ชิดการหาผลประโยชน์และข้อดีของพวกเขาในนี้
จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลง
กลายเป็นพระสังฆราช Nikon เริ่มกระตือรือร้นที่จะระงับความพยายามทั้งหมดในการแทรกแซงกิจการคริสตจักร อันเป็นผลมาจากกิจกรรมที่มีพลังและการโน้มน้าวของเขากับซาร์ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1650 จำนวนของมาตรการที่ถูกนำมาใช้ที่กำหนดคุณสมบัติหลักของการปฏิรูป Nikon
การเปลี่ยนแปลงนี้เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1653 เมื่อยูเครนรวมอยู่ในรัฐของรัสเซีย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ลำดับเดียวของตัวเลขทางศาสนาให้สำหรับการเปลี่ยนแปลงในสองพิธีกรรมหลัก การปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราชนิคอนสาระสำคัญของการที่จะเปลี่ยนท่าทางและคุกเข่าได้แสดงไว้ในต่อไปนี้:
ถูกแทนที่ด้วยเอว;
เครื่องหมายสองข้าง ของกางเขนที่ ได้รับการยอมรับในรัสเซียพร้อมกับศาสนาคริสต์และเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีเผยแพร่พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกแทนที่ด้วยไตรภาคี
การข่มเหงครั้งแรก
ขั้นตอนแรกในการปฏิรูปโบสถ์ไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้มีอำนาจของสภาคริสตจักร นอกจากนี้พวกเขาได้เปลี่ยนรากฐานและประเพณีจารีตประเพณีอย่างจริงจังซึ่งถือเป็นตัวบ่งชี้ถึงความเชื่อที่แท้จริงและก่อให้เกิดคลื่นแห่งความไม่พอใจและความไม่พอใจในหมู่พระสงฆ์และนักบวช
ทิศทางหลักของการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราช Nikon อันเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีการอุทธรณ์หลายคำบนโต๊ะของกษัตริย์โดยเฉพาะจากอดีตเพื่อนร่วมงานและเพื่อนร่วมงานในโบสถ์ - Lazar, Ivan Neronov, เจ้าอาวาส Fedor Ivanov, พระเป็นเจ้าแดเนียล, Avvakum และ Loggin อย่างไรก็ตาม Aleksei Mikhailovich ในความสัมพันธ์ที่ดีกับพระสังฆราชไม่ได้ร้องเรียนและศีรษะของคริสตจักรรีบเร่งที่จะหยุดการประท้วง: Avvakum ถูกเนรเทศไปไซบีเรียอีวาน Neronov ถูกขังอยู่ในอารามของพระผู้ช่วยให้รอดและพระสงฆ์ดาเนียลถูกส่งไป Astrakhan (ก่อนหน้านั้นเขาถูกลิดรอนจากตำแหน่งของเขา พระ)
การเริ่มต้นของการปฏิรูปดังกล่าวไม่ประสบผลสำเร็จทำให้ Nikon ต้องพิจารณาวิธีการของเขาและทำอย่างจงใจ
ขั้นตอนต่อมาของพระสังฆราชถูกเสริมด้วยอำนาจของคณะสงฆ์ของโบสถ์กรีกและสภาคริสตจักร สิ่งนี้สร้างปรากฏการณ์ที่การตัดสินใจได้รับการดูแลรักษาและดำเนินการโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์คอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีอิทธิพลต่อสังคมอย่างมาก
ปฏิกิริยาต่อการเปลี่ยนแปลง
ทิศทางหลักของการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราชนิคอนทำให้เกิดการแบ่งแยกในโบสถ์ ผู้ศรัทธาที่สนับสนุนการแนะนำหนังสือพิธีกรรมใหม่พิธีกรรม พิธีกรรมของโบสถ์ เริ่มเรียกว่า Niconians (New Rites); ฝ่ายตรงข้ามปกป้องประเพณีศุลกากรและหลักการของโบสถ์เรียกตัวเองเชื่อว่าผู้เชื่อเก่าผู้เชื่อเก่าหรือออร์โธดอกซ์เก่า อย่างไรก็ตามชาวนิโคเนียนใช้พระสังฆราชและพระมหากษัตริย์ในการอุปถัมภ์ได้ประกาศให้ฝ่ายตรงข้ามปฏิรูปการแบ่งแยกแตกแยกเปลี่ยนข่มเหงการแบ่งแยกโบสถ์ พวกเขาคิดว่าโบสถ์ของตนจะเด่นออร์โธดอกซ์
สภาพแวดล้อมของพระสังฆราช
Vladika Nikon ไม่ได้มีการศึกษาที่ดีล้อมรอบตัวเองกับนักวิทยาศาสตร์บทบาทสำคัญในหมู่ที่เล่น Arseniy กรีกนำขึ้นโดยนิกายเยซูอิต ย้ายไปทางทิศตะวันออกเขายอมรับศาสนามุสลิมหลังจากนั้นสักพัก - ออร์โธดอกซ์และหลังจากนั้น - นิกายโรมันคาทอลิก เขาถูกเนรเทศไปที่ อารามโซโลเว็ทสกี้ เป็นคนนอกรีตที่เป็นอันตราย อย่างไรก็ตาม Nikon กลายเป็นหัวหน้าของโบสถ์ทำให้ Arseniy กรีกเป็นผู้ช่วยหลักของเขาซึ่งทำให้เกิดเสียงกระหึ่มในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์ของ Rus เนื่องจากคนธรรมดาไม่สามารถขัดแย้งกับพระสังฆราชได้จึงได้วางแผนอย่างกล้าหาญโดยอาศัยการสนับสนุนของกษัตริย์
ทิศทางหลักของการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราชนิคอน
หัวของคริสตจักร ไม่ให้ความสนใจ กับความไม่พอใจของประชาชนชาวมาตุภูมิด้วยการกระทำของพวกเขา เขามั่นใจในเป้าหมายที่เข้มงวดแนะนำนวัตกรรมในด้านศาสนา
ทิศทางของการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราชนิคอนได้แสดงออกในการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว:
ในระหว่างพิธีบัพติศมางานแต่งงานการถวายของพระวิหารการล้อมทำกับดวงอาทิตย์ (ในขณะที่ประเพณีเก่าทำตามดวงอาทิตย์เป็นสัญญาณของการติดตามพระเยซูคริสต์);
ในหนังสือใหม่ชื่อของพระบุตรของพระเจ้าเขียนในแบบกรีก - พระเยซูในขณะที่ในหนังสือเก่า - พระเยซู;
(hallelujah) เอกพจน์ถูกแทนที่ด้วยสาม (บรรณาการ);
แทนที่จะเป็นเจ็ด - digression (ศักดิ์สิทธิ์สวดทำเจ็ด prosphoras) ห้า - จุดสำรวจแนะนำ;
หนังสือ liturgical ถูกพิมพ์ในโรงพิมพ์นิกายเยซูอิตของปารีสและเวนิสและพวกเขาไม่ได้ทำด้วยมือ นอกจากนี้หนังสือเหล่านี้ยังถือว่าบิดเบี้ยวและแม้แต่ชาวกรีกเรียกว่าข้อผิดพลาด
ข้อความของ สัญลักษณ์แห่งศรัทธา ในฉบับพิมพ์หนังสือ liturgical มอสโกถูกนำมาเปรียบเทียบกับข้อความของสัญลักษณ์ที่เขียนบน sakcos ของ Metropolitan Photius; ความแตกต่างที่พบได้ในตำราเหล่านี้รวมทั้งในหนังสืออื่น ๆ ทำให้ Nikon ตัดสินใจที่จะแก้ไขให้ถูกต้องและทำแบบจำลองหนังสือกรีก liturgical
ดังนั้นโดยทั่วไปการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราชนิคอนดูเหมือน ประเพณีของบรรดาผู้ศรัทธาวัยสูงอายุมีการเปลี่ยนแปลงมากขึ้น Nikon และผู้สนับสนุนของเขารุกล้ำในการเปลี่ยนแปลงหลักการและพิธีกรรมของโบสถ์โบราณตั้งแต่สมัยบัพติศมาของ Rus การเปลี่ยนแปลงที่ชาญฉลาดไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดการเติบโตของอำนาจของพระสังฆราช การประหัตประหารของผู้คนที่ภักดีต่อประเพณีเก่า ๆ นำไปสู่ความจริงที่ว่าทิศทางหลักของการปฏิรูปโบสถ์ของพระสังฆราช Nikon เช่นเดียวกับตัวเองถูกเกลียดโดยคนทั่วไป
Similar articles
Trending Now