ดาร์วินทางสังคม: ทฤษฎีสังคมวิทยาหรือตำนานอันตรายหรือไม่?

ซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ XIX ในการเรียนการสอนที่โดดเด่นทางวิชาการและอื่น ๆ ของของดาร์วินกำเนิดของสายพันธุ์ระเบิดความคิดยุโรป มีจำนวนมากของฝ่ายตรงข้ามของทฤษฎีนี้ได้ แต่ยังมีหลายของผู้สนับสนุนกระตือรือร้นมากที่สุด แนวคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขและอยู่รอดเป็นกลุ่มเฉพาะผู้ที่มีการจัดการเพื่อปรับรูปแบบพื้นฐานของทฤษฎีทางสังคมมากมาย ความคิดของชีวภาพชนิดกลายประเมินให้กับประชาชนของมนุษย์สังคมชั้นและแม้ทั้งประเทศและการแข่งขัน

positivism ปรัชญาซึ่งมีความโน้มเอียงที่จะต้องพิจารณาการพัฒนาของโลกและสังคมเป็นความคืบหน้าอย่างต่อเนื่องเปิดออกมาเป็นส่วนใหญ่อ่อนแอต่อคำสอนของนักชีววิทยาที่ยอดเยี่ยม มันเป็นหนึ่งใน Positivists (กขนาดเล็กต Malthus สเปนเซอร์และอื่น ๆ ) มีถิ่นกำเนิดทฤษฎีซึ่งต่อมาได้รับชื่อของ "ดาร์วินทางสังคม." นักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนนี้เป็นเพียง "คว่ำ" การเรียนการสอนของวิวัฒนาการและการคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งปกครองในป่าในสังคมมนุษย์ ดังนั้นปรัชญาชาวอังกฤษ เฮอร์เบิร์สเปนเซอร์ ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการอยู่รอดของผู้คน fittest ที่ และวลีที่มีชื่อเสียง positivist โชคไม่ดีที่แสดงให้เห็นถึงความโง่เขลาของเขาพื้นฐานของชีววิทยาและความเข้าใจผิดที่ส่วนท้ายของทฤษฎีของดาร์วินที่ติดตามของที่เขาคิดว่าตัวเองเป็น

ชาร์ลดาร์วินอ้างทฤษฎีที่ว่าแต่ละพอดีที่สุดและแข็งแรงส่งจุดแข็งของพวกเขาลูกหลาน นี้ไม่ได้หมายความว่าสำเนาที่อ่อนแอของตายจะตายจากความหิวมันจะกัดหรือตัดญาติของพวกเขา เพียงแค่ปรับมากที่สุดที่จะยกระดับของสภาพธรรมชาติของเพศชายจะเป็นพันธมิตรที่ต้องการในสายตาของเพศหญิงที่มีความประสงค์ที่จะส่งผ่านไปยังลูกหลานของเขาจีโนไทป์นี้ การถ่ายโอนยีนแข็งแรง - ที่เป็นปัจจัยผลักดันจากการเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์และได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน มันอาจจะเป็น unadapted สถานการณ์ธรรมชาติใหม่ทุกชนิด (เราเรียกว่าเป็นสาขาสิ้นตายในการวิวัฒนาการ) และอาจจะเพื่อให้ตัวแทนของ บริษัท จะเริ่มต้นในการเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการ

อย่างไรก็ตามสังคมชัดเจนนับถือ คัดเลือกโดยธรรมชาติ การต่อสู้เพื่อความอยู่รอดภายในสายพันธุ์ระหว่างบุคคล จะเป็นที่อุดมไปด้วยทรัพยากรทางธรรมชาติและมีอำนาจทางการเมือง - นี้ไม่ได้เป็นสิ่งเดียวกันที่โอนจีโนมของพวกเขาไปยังหมายเลขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลูกหลาน มหาเศรษฐีที่ไม่อาจมีเด็กหรือลูกหลานของเขาที่ทุกคนจะไม่ได้มีเหมือนกันล่า "โลภสะท้อน" เป็นพ่อ ในกรณีใด ๆ ดังกล่าวเป็นมุมมองของแต่ละบุคคลที่แข็งแกร่งไม่ได้เปลี่ยน

ดาร์วินทางสังคมในการตอบสนองของเขาไม่ได้รับการพิจารณามุมมองที่ Homo sapiens เป็นเช่นนี้ เขาเป็นคนที่มีความโน้มเอียงที่จะเห็นในสังคมมนุษย์เป็นบุคคลที่แยกหลายคนที่มีแนวโน้มที่จะฆ่ากันสำหรับชิ้นส่วนของขนมปัง ตัวอย่างเช่นหนึ่งของทฤษฎีของทฤษฎีทางสังคมของวิวัฒนาการของ T มาลธัสที่ถกเถียงกันอยู่ว่า ประชากรโลกที่ แม้ใช้โหมดเข้มข้นของการผลิตเพิ่มขึ้นในการทำมาหากินการก้าวหน้าเลขคณิตในขณะที่มันเป็นตัวคูณในรูปทรงเรขาคณิต จากนี้มากกว่าประชากรและขาดที่เกิดจากแหล่งข้อมูลสำหรับการระบาดทั้งหมดแพร่กระจายและเล่นสงครามเลือดว่าในหลักการความคิดที่ดีเพราะในการต่อสู้และในช่วงการระบาดของโรคที่แข็งแกร่งอยู่รอด

สังคมชัดเจนคูณด้วย ทฤษฎีทางเชื้อชาติ ที่เหนือกว่าของประเทศอารยันได้สร้างปรากฏการณ์ดังกล่าวน่าเกลียดเป็นอุดมการณ์ของชาติสังคมนิยม ความคิดที่ว่าบางคนเชื้อชาติหรือสังคมกลุ่มมีความอ่อนแอและดังนั้นจึงควรได้รับการอย่างใดอย่างหนึ่งด้อยสิทธิหรือถูกทำลายแม้กระทั่ง (จำไว้ว่าพวกนาซีถูกส่งไปยังห้องรมแก๊สเป็นของตัวเองใจอ่อนแอคิดของพวกเขาที่จะทำให้เสียอันดับสูงของชาวอารยัน) เพื่อ ยังคงอาศัยอยู่ในจิตใจของพฤติกรรมบางอย่าง ดังนั้นในตอนท้ายของ 80 หัวของศตวรรษที่ยี่สิบโด่งนักวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียต นิโคไลอโมโซอฟ กับความรุนแรงทางวิชาการเสนอการศึกษาขนาดใหญ่ของประชาชนโซเวียตจากกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกับมุมมองที่จะแตกต่างออกเป็นสองประเภท: ความ "อ่อนแอ" และ "ความเชื่อ" Zh.Sorel เรียกว่าทฤษฎีของดาร์วินสังคม "ตำนานสังคม" ที่ทำลายความคิดของ ความยุติธรรมทางสังคม