Diogen Sinopsky: อัจฉริยะบ้า

ปรัชญานี้เรียกว่าโสกราตีส เป็นบ้าไปแล้ว เขาเป็นสมาร์ทและลิ้นคมก็ตระหนักดีถึงข้อบกพร่องทั้งหมดของบุคคลและสังคม Diogen Sinopsky ที่มีผลงานได้มาลงมาให้เราเฉพาะในรูปแบบของผู้เขียนละครต่อมาจะถือเป็นความลึกลับ เขาเป็นทั้งผู้สมัครของความเป็นจริงและเป็นคนฉลาดซึ่งเธอเปิดคลางแคลงนักวิจารณ์และองค์ประกอบรวมกัน ในระยะสั้นคนที่มีตัวอักษรที่คุณสามารถเรียนรู้มากและผู้คนยุคใหม่ที่มีความคุ้นเคยกับผลประโยชน์ของอารยธรรมและเทคโนโลยี

Diogen Sinopsky และวิธีการของชีวิต

หลายคนจำได้จากโรงเรียนที่ Diogenes ถูกเรียกว่าผู้ชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในบาร์เรลในช่วงกลางของพื้นที่เอเธนส์ ปรัชญาและพิสดาร แต่อย่างไรก็ตามเขาเกียรติในศตวรรษที่ชื่อของเขาผ่านคำสอนของตัวเองภายหลังเรียกว่าเป็นสากล เขาวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของเพลโตชี้ให้เห็นว่านักวิชาการกรีกบกพร่องของปรัชญาของเขา เขาดูหมิ่นพระเกียรติและความหรูหราของการหัวเราะที่บรรดาผู้ที่จ้วงจุดแข็งของโลกเพื่อที่จะได้รับการเคารพ ที่ต้องการที่จะรักษาวิถีชีวิตที่เรียบง่ายก็ทำหน้าที่เป็นบ้านของบาร์เรลดินซึ่งอาจมักจะเห็นในเวที Diogen Sinopsky ได้เดินทางไปอย่างกว้างขวางในเมืองกรีกและคิดว่าตัวเองเป็นพลเมืองของโลกที่เป็นจักรวาล

เส้นทางไปสู่ความจริง

Diogenes ซึ่งปรัชญาอาจดูเหมือนขัดแย้งและแปลก (และทั้งหมดเป็นเพราะความจริงที่ว่ายังไม่ถึงเราการทำงานของเขาในรูปแบบเดิม) เป็นลูกศิษย์ของ Antisthenes ประวัติศาสตร์บอกว่าครูครั้งแรกอย่างยิ่งไม่ชอบเด็กที่กำลังมองหาความจริง ทั้งหมดเป็นเพราะเขาเป็นบุตรชายของเงินเปลี่ยนที่ไม่เพียง แต่อยู่ในคุก (สำหรับการทำธุรกรรมด้วยเงิน) แต่ไม่ได้ชื่อเสียงที่ดีที่สุด Antisthenes เคารพพยายามที่จะไล่นักเรียนใหม่และแม้กระทั่งเอาชนะมันด้วยไม้ แต่ Diogenes ไม่ได้ย้าย เขาอยากให้รู้และ Antisthenes ต้องเปิดให้เขา ลัทธิความเชื่อของเขา Diogen Sinopsky รู้สึกว่าเขาควรจะดำเนินการต่องานของพ่อของเขา แต่ในระดับที่แตกต่างกัน ถ้าพ่อของเขานิสัยเสียเหรียญในความรู้สึกที่แท้จริงปรัชญาตัดสินใจที่จะเสียทั้งหมดclichésที่จัดตั้งขึ้นฉีกลงประเพณีและอคติ เขาต้องการที่ต้องการจะลบจาก จิตใจของผู้คน ค่าเท็จเหล่านั้นที่ถูกปลูกไว้ เกียรติรุ่งเรืองมั่งคั่ง - ทั้งหมดที่เขาคิดว่าเป็นจารึกที่ผิดพลาดในเหรียญโลหะชั่ว

ความสงบสุขและสุนัขแต่ละคน

ปรัชญาของ Diogenes ของ Sinope - พิเศษและสดใสในความเรียบง่าย ดูหมิ่นสินค้าวัสดุและค่าทั้งหมดเป็นเช่นนี้เขาอาศัยอยู่ในถัง อย่างไรก็ตามนักวิจัยบางคนเชื่อว่ามันก็ไม่ได้ถังสามัญที่เก็บน้ำหรือไวน์ ส่วนใหญ่แล้วมันเป็นเหยือกที่ดีที่ได้มีความสำคัญพิธีกรรมใน สังคมดั้งเดิม ถูกนำมาใช้สำหรับพิธีฝังศพ ปราชญ์เยาะเย้ยเสื้อผ้าบรรทัดฐานชุดกฎของการปฏิบัติศาสนาวิถีชีวิตของประชาชน เขาอาศัยอยู่เหมือนสุนัข - เมื่อทานและมักจะเรียกตัวเองว่าเป็นสัตว์สี่ขา สำหรับเรื่องนี้เขาได้รับการตั้งชื่อถากถาง (จากภาษากรีกคำว่าสุนัข) ชีวิตของเขาเข้าไปพัวพันไม่เพียง แต่มากของความลับ แต่ยังสถานการณ์ตลกเขาเป็นพระเอกของเรื่องตลกมากมาย

ในการร่วมกันกับคำสอนอื่น ๆ

สาระสำคัญทั้งหมดของคำสอนของ Diogenes สามารถพอดีในหนึ่งประโยค: สดเป็นเนื้อหาที่มีสิ่งที่คุณมีและจะขอบคุณสำหรับมัน Diogen Sinopsky ทัศนคติเชิงลบกับศิลปะเป็นการรวมตัวกันของสินค้าที่ไม่จำเป็น หลังจากที่ทุกคนต้องเรียนรู้ไม่ได้เป็นเรื่องที่น่ากลัว (เพลง, ภาพวาด, รูปปั้น, บทกวี) และตัวเอง โพรที่นำไฟกับผู้คนและเรียนรู้วิธีการสร้างรายการที่จำเป็นและไม่จำเป็นต่าง ๆ พิจารณาลงโทษด้วยความยุติธรรม หลังจากที่ชายคนไทเทเนียมช่วยสร้างความซับซ้อนและยศของชีวิตสมัยใหม่โดยที่ชีวิตจะง่ายขึ้นมาก ปรัชญานี้เป็นเหมือน Diogenes กับเต๋าคำสอนของ Rousseau และอลสตอย แต่ก็มีเสถียรภาพมากขึ้นในมุมมอง

กล้าหาญที่จะสิ้นคิดเขาใจเย็นถาม Aleksandra Makedonskogo (ผู้ได้รับรางวัลประเทศของเขาและมาเพื่อตอบสนองความมีชื่อเสียงประหลาด) ที่จะถอนตัวและไม่ให้ปิดดวงอาทิตย์ คำสอนของ Diogenes ช่วยกำจัดความกลัวและทุกคนที่ศึกษาผลงานของเขา หลังจากที่ทั้งหมดในการแสวงหาความดีที่เขาได้กำจัดไม่ได้คิดต้นทุนสินค้าของโลกอะไรที่ได้มามีอิสระทางศีลธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานวิจัยนี้ได้รับการยอมรับโดย Stoics ผู้พัฒนาลงในแนวคิด แต่ Stoics ตัวเองยังไม่ได้สามารถที่จะให้ขึ้นข้อดีของสังคมอารยะ

เช่นเดียวกับสมัยอริสโตเติล Diogenes เป็นร่าเริง เขาไม่ได้ประกาศออกเดินทางจากชีวิต แต่เพียงเรียกร้องให้ปลดจากภายนอกสินค้าที่เน่าเสียง่ายโดยการวางรากฐานของการมองในแง่ดีและแนวโน้มในเชิงบวกได้ในทุกโอกาส เป็นคนที่มีพลังมากนักปรัชญาจากถังเป็นตรงข้ามแน่นอนของปราชญ์ที่น่าเบื่อและเคารพกับหลักคำสอนของพวกเขามีไว้สำหรับคนที่เหนื่อยล้า

ความหมายของปรัชญาปราชญ์ Sinope

สว่างโคมไฟ (หรือไฟฉายตามแหล่งที่มาอื่น ๆ ) ด้วยซึ่ง นักปรัชญาชาวกรีก ในช่วงบ่ายมองหาคนในสมัยโบราณเป็นตัวอย่างของการดูถูกบรรทัดฐานของสังคมด้วย แนวโน้มนี้เป็นพิเศษเกี่ยวกับชีวิตและค่านิยมได้ดึงดูดคนอื่น ๆ ที่กลายเป็นสาวกของคนบ้า และคำสอนมากพระรูปจำได้ว่าเป็นถนนสายที่สั้นที่สุดเพื่อคุณธรรม