ไอคอนของธรรมิกชนและความสำคัญของพวกเขาในศาสนาและวัฒนธรรมร์โธดอกซ์

ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกดั้งเดิมและไอคอนเรียกว่าภาพของธรรมิกชนและการกระทำของพวกเขา เนื่องจากทั้งสองของการเคลื่อนไหวทางศาสนาเหล่านี้มาจากคริสตจักรคริสเตียนไอคอนของธรรมิกชนและความสำคัญของพวกเขายังมาจากกาลเวลา นี้ไม่ได้เป็นเพียงภาพของนักบุญหรือความสำเร็จของเขาในนามของความเชื่อสัญลักษณ์ว่าคือการช่วยให้คนที่เข้าใจความลึกของจิตวิญญาณที่จะหาในการสนับสนุน

ในความเชื่อคาทอลิกภาพของธรรมิกชนและสักขีได้กลายเป็นช่วงเวลาที่ศิลปะมากขึ้นพวกเขาจะหายไปจากสัญลักษณ์ที่พวกเขาแสดงออกมากขึ้นของความรู้สึกและอารมณ์ เซนต์สเป็นภาพที่คนธรรมดาที่มีความสามารถที่จะหาทางของพวกเขาเพื่อความเชื่อยังคงยึดมั่นกับเธอจนกว่าจะเสร็จสิ้น

ไอคอนออร์โธดอกและความหมายของพวกเขายังคงเหมือนเดิม พวกเขาได้เก็บรักษาไว้ประเพณีโบราณของสัญลักษณ์ ทุกรายละเอียดมีความสำคัญของแม้พับในเสื้อผ้า บนใบหน้าของพวกเขาไม่เคยแสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดหรือความทุกข์ทรมานเพียงความสุขเต็มไปด้วยอารมณ์เป็นรางวัลสำหรับความเพียรและความอดทนที่: พรหมวิหารในความเชื่อดั้งเดิม ที่สำคัญยังมีสีท่าทางและวัตถุ ยกตัวอย่างเช่นมือกดให้หน้าอกของเธอเป็นความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ ถ้าแขนยกขึ้นก็เรียกร้องให้กลับใจ แขนทั้งสองข้างยกขึ้น - การขอความช่วยเหลือและขอร้องสวรรค์

ไอคอนของธรรมิกชนและความสำคัญของพวกเขาจะแตกต่างกันไม่เพียง แต่สำหรับสัญลักษณ์ของวัตถุที่ปรากฎและท่าทาง แต่ยังให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติที่สามารถให้ภาพของพลีชีพนักบุญหรือความสุข ไอคอนแต่ละตัวจะช่วยในกรณีที่ ตัวอย่างเช่นไอคอน Nikolaya Chudotvortsa อาจจะเป็นที่นิยมมากที่สุดในรัสเซีย เขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของลูกเรือนักท่องเที่ยวพ่อค้าและเด็ก เขาสามารถติดต่อหากมีปัญหาชีวิตอย่างจริงจัง และเมื่อเร็ว ๆ เซนต์จู๊ด Nikolaya Chudotvortsa ได้กลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนขับอื่น ๆ แม้ว่าเขาจะไม่ได้เคร่งศาสนามาก

มีไอคอนโบราณของเซนต์สที่มีและความสำคัญของพวกเขาอยู่ในความจริงที่ว่าพวกเขาจะ "ลดขนาด" มานานหลายศตวรรษนับร้อยนับพันคน นี้แสดงให้เห็นไอคอนของคาซานแม่ของพระเจ้า - นักบุญอุปถัมภ์ของทุนและทั้งของรัสเซีย ด้วยวิธีการนี้โจมตีกองทัพรัสเซียที่ Borodino ว่ากันว่าในปี 1941 เมื่อกองทัพเยอรมันเข้ามาใกล้กรุงมอสโก, สตาลินได้รับอนุญาตให้ขบวนรอบ ๆ เมืองหลวงที่มีปาฏิหาริย์

มีไอคอนที่ทันสมัยของธรรมิกชนและความสำคัญของพวกเขาจากความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ในยุคใหม่ในทางที่ไม่ลดลงเป็น มันเป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับภาพของ Matrona
กรุงมอสโก โดย ธรรมิกชน การจัดอันดับในปี 1999 แต่เธอก็เป็นที่เคารพในช่วงชีวิตของเขา Matrona เกิดในปลายศตวรรษที่สิบเก้าในหมู่บ้าน Sebino ที่อยู่ในวัยยี่สิบย้ายไปมอสโกและจะช่วยให้ทุกคนอยู่ในความต้องการแม้จะมีความจริงที่ว่าเธอเป็นคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิดและต่อมาเพราะฟุตเจ็บป่วยไม่สามารถเดินได้ เธอมีของที่ระลึกของการรักษาและวิสัยทัศน์ สาธุการเสียชีวิตในปี 1952 และพินัยกรรมคนที่จะมาถึงหลุมศพของเธอพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขาและมันจะช่วยให้พวกเขา และเพื่อให้มันเกิดขึ้นภาพของ Matrona ของมอสโกได้รับการพิจารณาที่น่าอัศจรรย์ ที่เธอจะขอความช่วยเหลือเป็นทุพพลภาพและผู้ที่มีปัญหาร้ายแรงในชีวิต