เป็นเพลงคริสต์มาสอะไร? คริสต์มาสพิธีกรรม

ผู้คนร่าเริงเครื่องดื่มฟรีเพลงเต้นรำและการแข่งขัน ... พิธีกรรมนี้เพลงเพลง: เพลงพื้นบ้านซึ่งกำลังร้องเพลงในวันของวันหยุดที่ดี

ทั่วโลกสรรเสริญ Kolyada

คริสต์มาสเป็นที่แพร่หลายและ Belarusians และ Ukrainians ในรัสเซีย, คริสต์มาสพิธีกรรมอยู่ร่วมกันน้อยลงและถ้ามีแล้ว - "องุ่น" มัน velichatelnye เพลงที่มีลูกคู่ดั้งเดิม "ขององุ่น, สีแดงและสีเขียวเหมือง."
เพลงพิธีกรรมตัดขาดจากวัฒนธรรมรัสเซียอิทธิพลอย่างมากจากคริสตจักร อย่างไรก็ตามในยุโรปตะวันออกประเพณีเหล่านี้จะพบในโรมาเนียและสาธารณรัฐเช็กและเซอร์เบียและแม้กระทั่งในแอลเบเนีย ดังนั้นการที่จะบอกว่าประเพณีมีรากสลาฟก็ไม่ได้

etnoistoriki วันนี้ยืนยันว่าบทสวดพิธีกรรมสาธารณะวันที่กลับไปประเพณีของคริสตจักรกรีกโรมัน มีการเฉลิมฉลองปีใหม่ที่เรียกว่า Calende (Calende) เป็น นี่คือคำที่ต้องการซึ่งจากนั้นจะแพร่กระจายไปทั้งหมดของยุโรป
ในโรมาเนีย - Colinda ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย - Koleda, สโลวีเนีย - kolednica, เซอร์เบีย - Kolenda ในขณะที่ในแอลเบเนีย - kolande ในประเทศฝรั่งเศส, การออกเสียงที่แตกต่างกันของคำ: มี tsalenda, chalendes, charandes ในโปรวองซ์ calendas ออกเสียง ยูเครนรัสเซียและเบลารุสวันหยุดเรียกว่าเหมือนกัน - "คริสต์มาส"

ประเพณีของ caroling

ยกเว้นชื่อวันหยุดฤดูที่ซับซ้อนมากที่คล้ายกันและพิธีกรรมของตัวเอง Folklorists พบในเพลงไม่เพียง แต่ศาสนาของพระคริสต์ แต่ยังองค์ประกอบศาสนาโบราณอื่น ๆ ที่เกิดในมายากลเกษตรกรรม ดังนั้นแม้จะมีความจริงที่ว่า Kolyada การเฉลิมฉลองในวันคริสต์มาสแบบดั้งเดิมที่มันมีความหมายที่แตกต่างกัน วันนี้เป็นวันที่ดวงอาทิตย์เปลี่ยนจากฤดูหนาวฤดูร้อน แต่ละคืนต่อไปนี้จะสั้นลงและวัน - ยาว

อย่างไรก็ตามสำหรับเช่นประวัติศาสตร์อันยาวนานของการดำรงอยู่ของตนและคริสต์มาสสลาฟคริสมาสต์และพืชอื่น ๆ วันหยุดถูกเปลี่ยนเป็นชนิดของการผสม มันเป็นเรื่องยากที่จะแยกศาสนาที่มาจากความเชื่อของคน

มายากลการเกษตรเช่นร้องเพลงอิ่มผลผลิตอุดมสมบูรณ์ และนี่ก็เป็นศาสนาของการแต่งงานที่มีความสุขและความมั่งคั่งของครอบครัว นิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นเช่นนั้นจนกระทั่งคริสตจักรไม่ได้เริ่มต้นในการปราบปรามค่าเหล่านี้ เพื่อจุดประสงค์นี้วิธีการหวงห้ามโดยตรงและการแข่งขันในรูปแบบของการเฉลิมฉลองและประเพณีใหม่ของพวกเขา ดังนั้นคริสตจักรที่จะเริ่มต้นด้วยวิธีการใหม่ในการรักษาพิธีและในทางที่แตกต่างกันเพื่ออธิบายสิ่งที่คริสต์มาส

คริสต์มาสคริสตจักรกรแทน

ในขั้นต้น Kolyada - คือการเฉลิมฉลองในวันหนึ่งและคืนหนึ่ง มันเป็นคริสตจักรตัดสินใจขยายตัวของปฏิทินพระราชพิธีจาก 25 ธันวาคม - 6 มกราคม มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 มันเป็นไปได้ที่จะแนะนำมากของลัทธิใหม่และพิธีจึงเบลอเส้นแบ่งระหว่างวัฒนธรรมศาสนาและความเชื่อใหม่

พิธีกรรมปีใหม่เพลงและเพลงบทกวีที่ส่งไปยังขอร้องของการเก็บเกี่ยวมากขึ้นจะเริ่มดำเนินการในวันคริสต์มาสและศักดิ์สิทธิ์ตอนเย็น ตลอดระยะเวลาของวันหยุดคริสต์มาสก่อนที่จะล้างบาปคือการเฉลิมฉลองพิธีกรรมพรมแดนผสมระหว่างลัทธิที่แตกต่างกัน ในเรื่องนี้เช่นยูเครน "schedrivky" และเพลงคริสต์มาสมีการสูญเสียความแตกต่างในการก่อสร้าง

เมื่อวันที่ Kolyada ร้องเพลงสองข้อของห้าเส้นและศักดิ์สิทธิ์ - สอง chetyrehstishya มันตามที่คริสตจักรมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของประเทศที่แตกต่างกัน impoverishing มัน นอกจากธีมคริสมาสต์ก่อนหน้านี้ฟังเพลงที่ใช้ในครัวเรือน, เพลงกล่อมเด็กและการร้องขอสำหรับปีใหม่ แต่คริสตจักรมีความตั้งใจที่จะเข้ามาแทนที่ทั้งหมดเหล่านี้สดุดีตำราคริสตจักร เธอประสบความสำเร็จในหลายประเทศที่แล้วดิ้นรนที่จะเข้าใจ สิ่งที่คริสต์มาส และวิธีที่พวกเขาแตกต่างจากบทสวดคริสต์มาส

ฝูงชน

ในพิธีเฉลิมฉลองจากเด็กและคนหนุ่มสาว ใน บริษัท ที่ซื่อสัตย์ทั้งหมดเอากับเขาเป็นของตกแต่งของสัญลักษณ์ที่ มักจะเป็นท่าทางในตอนท้ายของการที่ส่องแสง ดาวของเบ ธ เลเฮ มันบอกว่า Kolyada มาจากดาวและลงไปในน้ำ ดังนั้นฝูงชน kolyadovschiki มาถึงศาลและล้มลงกับเจ้าของให้พวกเขามีขนมหรือเงิน

คนเชื่อว่าวิธีที่พวกเขาจะได้พบกับอายันขึ้นในปีต่อไป ดังนั้นในวันนั้นทุกคนก็พยายามที่จะออกไปและมีความสนุกสนานฉันจริงใจต้องการความสุขในแต่ละอื่น ๆ และโชคดี คริสต์มาสบทกวีที่เหมาะสมกับความประสงค์ของที่ดีที่สุด พวกเขามักจะออกมาพร้อมกับในระยะสั้นและความสนุกสนาน

วันนี้ทั้งชีวิตถูกเปิดออก ชีวิตจะกลายเป็นโรงละครและมันถูกสร้างขึ้นมาจำนวนมากขององค์ประกอบงานรื่นเริง คนสวมหน้ากากสวมเครื่องแต่งกายของสัตว์, เสื้อผ้าหันด้านในออกและการตกแต่งบ้านด้วยฟาง
ฐานรากหลายคนถูกปฏิเสธแนวคิดของ "ดี" และ "เลวร้าย" ได้สบตา
ลูกเต้าต้มรอบฉลองเมาและสนุกที่นี่และมีก็ได้ยินเสียงอาหาร พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าวเป็นเป็นสิ่งล่อใจให้กระโดดลงไปในก้นบึ้งของด้านหลังของชีวิตและศักดิ์ศรีของตนเพื่อความอัปยศ

แรงจูงใจหลักของคริสต์มาส

โองการพิธีกรรมสลาฟศึกษาเอเอ Potebnya Veselovsky พวกเขาพบความเชื่อมโยงระหว่างการร้องเพลงคริสต์มาสบอลข่านและยูเครน

นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของคริสมาสต์ที่กินเขียนคริสตจักร, บทกวีพื้นบ้านจะขอบคุณครอบครัวโฮสต์เชิดชูบ้านสมาชิกในครอบครัวของเขา ในขณะที่การเฉลิมฉลอง Shrovetide ปีใหม่เพลงทำภาพซึ่งหมายถึงความมั่งคั่งลูกหลานและความมั่งคั่งในการแต่งงาน

คำพูดและบทกวีที่มีความหมายที่มีมนต์ขลังที่นี่เช่นเดียวกับในพิธีกรรมของคนอื่น ๆ เช่นหมอดูและเสน่ห์ สำคัญอย่างยิ่งที่แนบมากับความกังวลชาวนาพยายามของโฮสต์และธรรมชาติของหมู่บ้าน ในกรณีนี้ชีวิตจริงมักจะเงียบสงบเต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวาที่ต้องการและเวทมนตร์คาถา:

"เจ้าภาพของเราที่อุดมไปด้วย
พายเรือเงินด้วยพลั่ว. "

ดังนั้นในชีวิตของชาวนาต่อเนื่อง interweaves ทางของสังคมชั้นสูง: โบยาร์ร้านค้าและเจ้าชาย การกำหนดเป้าหมายหรือชีวิตชาวนาและด้านสังคมอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นงานแต่งงานชาวนานำจำนวนมากของขุนนางประเพณีและนำไปคำว่าคริสต์มาสแต่งงาน

ชาวบ้านในคริสต์มาสและปฏิบัติการทางทหารจะสะท้อนให้เห็นซึ่งเป็นมากขึ้นสอดคล้องกับข้าราชบริพารของเจ้าชายและชั้น นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสิ่งที่เพลงที่ไม่มีความรู้ของตำนานและขับขานของผู้คน

คำวิเศษ

ตำนานในรูปแบบของเพลงศิลปะซึ่งต่อมาเกี่ยวพันกับเรื่องราวหลักฐานของชีวิตของพระคริสต์ - มันเป็นอาหารบำรุงบทกวีพิธีกรรม ตำนานพระคัมภีร์ มีการทอเข้ามาในชีวิตของชาวนา ดังนั้นเซนต์ปีเตอร์ทำงานไถและพระเจ้าคือการขับรถวัว ชอบเพลงคริสต์มาสและแผนการสร้างที่พระเจ้าและนักบุญข้างอย่างใกล้ชิดโดยด้านข้างเพื่อเสริมสร้างธรรมชาติที่มีมนต์ขลังของพิธีกรรม

"ให้คุณพระเจ้า
กับลักษณะของสนาม
Primolot บนลานนวดข้าว. "

Kolyada ในบันไดหน้าประตู

ในบางส่วนของเพลงคริสต์มาสให้กับเจ้าของมาเยี่ยมชมวิสุทธิชนและจะนำความเจริญรุ่งเรืองไปที่บ้าน ความหมายเหมือนกันในท่วงทำนองอื่น ๆ ที่ให้ภาพที่เป็นธรรมชาติของเดือนดวงอาทิตย์ฝนหรือรุ้งสัญลักษณ์ผลกระทบที่แตกต่างกัน

ยกตัวอย่างเช่นดวงอาทิตย์สามารถเข้าไปในข้อพิพาทกับฝน หากเกษตรกรต้องเก็บเกี่ยวสุดท้ายชัยชนะที่ยังคงอยู่กับเขา ในอีกกรณีหนึ่งดวงอาทิตย์จะเป็นสัญลักษณ์ของความสุขสำหรับโฮสต์และจากนั้นขึ้นไปเหนือทั้งหมดแสงสว่างโดมคริสตจักร

เดือนเป็นสัญลักษณ์ของความชัดเจนของสถานการณ์ที่นำความรู้ ในขณะที่มันออกมามืดในเวลากลางคืนและไฟทั่วโลก

"จามรีฉัน osvichu nocheyku มืด" - ร้องเพลงดวงจันทร์สว่าง

คริสต์มาสรูปแบบวรรณกรรม

รูปร่างของเพลงพื้นบ้านสามารถเป็นมหากาพย์และมหากาพย์และนางฟ้านิทานและบทกวีศาสนาและแผนการและโคลงสั้น ๆ และจัดงานแต่งงานและพิธีการเพลง นอกจากนี้บ่อยปริศนาคริสต์มาสหรือภัยคุกคามในรูปแบบการ์ตูน:

"อย่าปล่อยให้พาย -
เรามีวัวโดยแตรที่
อย่าปล่อยให้ลำไส้ -
เรามีหมูสำหรับพระวิหาร
อย่าปล่อยให้กระพริบตา -
เราเป็นเจ้าภาพเตะใน. "

คริสต์มาสปฏิทินพิธีกรรม

ในตอนท้ายของฤดูหนาวอุ่นร่างกายและจิตวิญญาณของเทศกาล คริสต์มาสแพร่กระจายไปยังทุกปฏิทินการเกษตร นี่คือเวลาที่เมื่อมีคนมาร่วมกันที่จะหยุดพักจากความหนาวเย็นและพายุหิมะที่จะตื่นขึ้นมาเปลี่ยนแปลงฤดูใบไม้ผลิ

แพนเค้กสัปดาห์ - เทศกาลโบราณศาสนาซึ่งเป็นรากแทรกซึมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Slavs เขาเป็นตัวเป็นตนการฟื้นตัวของชีวิตและระยะเวลา dotserkovny วันหยุดมีการเฉลิมฉลองประเพณีใน วันที่กลางวันเท่ากับกลางคืน

คริสตจักรที่ทำวันหยุดตามกฎหมายและไม่สามารถที่จะกำจัดมัน แต่บิดเบือนความหมายของเขา

ใด ๆ "sedmits ชีส" ในปฏิทินออร์โธดอกสี่สิบวันได้อย่างรวดเร็วและ การให้อภัยอาทิตย์ อดอาหารที่พระสงฆ์เป็นครั้งแรกเพียงบางส่วนก่อนที่จะรับประทานอาหารที่แสนอร่อยนี้มาตลอดทั้งสัปดาห์ การถือศีลอดคือการทดสอบของความหิวเป็นเวลา 40 วันและก่อนที่คุณจะเริ่มต้นมันรัฐมนตรีทั้งหมดของคริสตจักรมาร่วมกันและให้อภัยซึ่งกันและกัน

ในช่วง Shrovetide ในทางที่ชาวนาของชีวิตได้ดำเนินการค้างไว้และเกี้ยวเจ้าสาว บ่อยครั้งที่เราไปเยี่ยมชมการเตรียมคนที่จะเห็นและมองเห็นได้
สามวันแรกจะเรียกว่างานรื่นเริงแคบเริ่มต้นด้วยกว้างสี่
จากวันนี้ไปงานฉลองเริ่มต้นสิ้นสุดเศรษฐกิจทั้งหมด

คนไฟกองและการเต้นรำนำ วันนี้จะเรียกว่าการดื่มสุรา ในวันที่เจ็ดเผาหุ่นและมันก็จบลงด้วยเทศกาล แพนเค้กคลิก Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna เธอหัวเราะเยาะและถูกทารุณกรรมในทุกวิถีทาง ตลอดทั้งสัปดาห์ก็ตัดสินใจที่จะนั่งบนภูเขาเลื่อน

คืออะไรคริสต์มาสและมันก็กลายเป็นที่ชัดเจนจากปฏิทินและพิธีกรรมชาวบ้านทรินิตี้วงจร ยกตัวอย่างเช่น Lel จากการเล่นเอ็นเอ Ostrovskogo ไตรลักษณ์ร้องเพลงคริสต์มาสเมฆ "ฟ้าร้องสมคบ."

เพลงฤดูใบไม้ผลิ - stoneflies - คลิกกับเนินเขาและมีหลังคา ดังนั้นคนที่แยกทางกับฤดูหนาวและฤดูร้อนที่เรียกว่า ในสายงาน Korney Chukovskogo เกี่ยวกับ Fly-Tsokotukha มีลักษณะที่คล้ายกัน

Chetochki, chechetochki,
นำแปรง!
แล้วเป็ด
พัดเข้าไปในท่อ
แมลงสาบ -
กลอง!

คริสต์มาสที่เกี่ยวข้องกับวงจรธรรมชาติการเกษตรที่จะเกิดขึ้น เพลงพื้นบ้าน - มันคาถาเทพ คนร้องออกมากองกำลังของแม่ธรณี, พลังงานแสงอาทิตย์, น้ำฝน

ชาวบ้านอยากให้ลูกหลานของวัวชีวิตที่สะดวกสบายในการผลิต พิธีกรรมละเลยหมายถึงการรุกรานชะตากรรม อึกทึกสูงกฎทั้งหมดได้กลายเป็นภาระผูกพัน

เจ้าของ Kolyada

พิธีกรรมเหล่านี้ไหลในการไถแรกเพื่อการเก็บเกี่ยวการเก็บเกี่ยวมัดฟาง
ปีแล้วปีตามปฏิทินของการทำงานทำกินชาวบ้านที่ทำประเพณีพระราชพิธี ดังนั้นพวกเขาจะง่ายในการออกแบบ, ง่ายต่อการจำเพราะโครงสร้างของบทกวี

Kolyada ในพวกเขา - ตัวละครที่จะไปจากบ้านไปที่บ้านและกำลังมองหาเจ้านายของเขา ใครจะเป็นผู้ครอบครองเหนือ Kolyada ที่จะได้รับประโยชน์จากมันและขอให้โชคดี คริสมาสต์ - สิ่งมีชีวิตที่จะต้องฝึกให้เชื่องเพลงขอความช่วยเหลือหรือเรียกร้องให้อับอายขายหน้าความรับผิดชอบ