หลักคำสอนของชีวมณฑล: แหล่งที่มา

เกือบทุกคนมีการศึกษาโดยไม่คำนึงถึงว่าเขาหรือความพยายามของเขาได้ยินเสียงค่อนข้างลึกลับคำว่า "noosphere" ในสิ่งที่ทรงกลมของกิจกรรมทางสังคม ก็ถือว่าเป็นความแปลกใหม่พิเศษของศตวรรษที่ XX เช่นทฤษฎีวิวัฒนาการได้รับในศตวรรษก่อน ลองอีกครั้งที่จะเข้าใจความคิดนี้ poluzagadochnoy ของสิ่งที่ดูเหมือนจะเชื่อของชีวมณฑลและ noosphere เพื่อให้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชื่อของมรดกทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของ Vernadsky

ครั้งแรกที่เรารู้ว่าปีเกิดและผู้เขียนโดยตรงของมัน

ย้อนกลับไปในปี 1875 คำว่า "ชีวมณฑล" เป็นครั้งแรกในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ออสเตรียนักธรณีวิทยาเอดูอาร์ Zyuss แต่เขาไม่ได้กำหนดแนวคิดยังไม่ได้กำหนดของความเป็นกลางทางวิทยาศาสตร์เพื่อให้นานพอที่คำว่า "ชีวมณฑล" ถูกใช้ในความหลากหลายของความหมาย

เป็นครั้งแรกในประเภทนี้ได้ถูกนำมาใช้เป็นวิทยาศาสตร์ในผนังของวิทยาลัยเดอฝรั่งเศส - สถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงของปารีสที่มีชื่อเสียงระดับเธียรการเรียนการสอนการบรรยายในปี 1927 เขียนคำว่าเป็นนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์เอดูอาร์ Lerua ที่น่าสนใจผู้เขียนร่วมของแนวคิด noosphere ได้รับการยอมรับและ บริษัท ร่วมของเลอรอย - ต่อ Teyyar เดอ Chardin แต่เหล่านักวิทยาศาสตร์สองโดยตรงส่งผู้ฟังและผู้อ่านของพวกเขาเพื่อชีวมณฑลโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียวลาดีมีร์เวอร์นาดสกีผู้ให้การบรรยายของเขาที่ Sorbonne

วลาดีมีร์อีวาโนวิชสูตรหลักคำสอนของชีวมณฑลยังคงสะท้อนของเขาบนพื้นฐานของวิธีการ biogeochemical เพื่อมัน ตั้งแต่ยุค 30 ของศตวรรษที่ยี่สิบกับความคิดของ noosphere ที่ shrinks อำนาจมุมมองในแง่ทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์

แต่ย้อนกลับไปในเวลาที่จะกำเนิดเพื่อเลอรอยและ Teilhard เดอ Chardin สาระสำคัญของความคิดของพวกเขาคืออะไร? การเกิดขึ้นของสายพันธุ์ของมนุษย์ในชุดของรูปแบบน้อยไปหามากหมายความว่าพวกเขาคิดว่าวิวัฒนาการของวิธีการที่จะใช้วิธีการอื่น ๆ โดยเฉพาะ คุณสมบัติทางจิต นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าวิวัฒนาการได้สร้างขึ้นในรูปแบบของมนุษย์วิธีการใหม่ทั้งหมดของการพัฒนาตัวเอง - เป็นความสามารถทางจิตวิญญาณและพลังจิตพิเศษดังกล่าวเป็นครั้งแรกในธรรมชาติไม่ได้อยู่ที่ทุกคน Chardin ตัวเองได้กำหนดและคุณสมบัติที่โดดเด่นของปรากฏการณ์นี้ - มนุษย์: การปรากฏตัวของหน่วยสืบราชการลับสะท้อนความตระหนักในตนเองและความสามารถเพื่อที่จะรู้ว่าตัวเองเท่านั้นที่จะเล่นอย่างสร้างสรรค์ทุก รูปแบบของชีวิต

ในการทำงานในภายหลัง "สถานที่ของคนที่อยู่ในธรรมชาติ" เขาคิดว่าคำถามของการกำเนิดและชีวิตและสาระสำคัญของการวางคนในช่วงทั่วไปของกระบวนการจักรวาลซับซ้อนของเรื่อง

ที่น่าสนใจหนุ่ม Vladimir ขณะที่ยังเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยเขียนไว้ในบันทึกของเขาเป็นความคิดที่ยอดเยี่ยมส่งผลให้ในหลักคำสอนของชีวมณฑลที่จะสถานการณ์ปรัชญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาแย้งว่าประวัติศาสตร์ของโลกในการตรวจสอบของดาวเคราะห์สามารถเขียนเป็นประวัติศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงของเรื่องนี้ ในกรณีนี้ทั้งหมดของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและแบบสุ่ม แต่ขึ้นอยู่กับรูปแบบที่ค่อนข้างชัดเจนของระดับสากล

ในคำสั่งนี้ผู้เขียนของหลักคำสอนของชีวมณฑลที่จะนำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าที่เรื่องนี้ดูเหมือนว่า "ตาย" จริงๆมันยังไม่ตาย แต่ "dozhiznenna" ชีวิตในนั้นมีศักยภาพ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า Vernadsky hominization ชนิดของการกระโดดวิวัฒนาการของดาวเคราะห์ในระดับจักรวาล, การกู้คืน (vitalization) เรื่อง ในระยะสั้นทฤษฎีของชีวมณฑลพิจารณาลักษณะของคนที่ไม่มากหรือน้อยกว่าความเป็นจริงต่อการใช้งานใหม่ในเชิงคุณภาพของชีวมณฑลของตัวเองตามด้วยเธอและกระบวนการจักรวาลทั้งหมด ที่เกี่ยวข้องในลักษณะนี้กับลำดับวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตมนุษย์ แต่เป็นทั้งต้นฉบับ บนพื้นฐานของวิทยานิพนธ์นี้, ผู้สร้างและผู้ติดตามของคำสอนของ noosphere มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าคนที่ไม่ได้เป็นชนิดเดียวที่เป็นตัวแทนและไม่ "มงกุฎ" ของธรรมชาติ แต่เพียงตัวแทนของคำสั่งซื้อใหม่ของความเป็นจริงซึ่งในความสัมพันธ์กับชีวมณฑลทำหน้าที่เป็นอิสระ "รูปทรงกลมที่"

Gomizatsiya เป็นวิธีที่บริการใหม่และการพัฒนาค่อยๆเพิ่มขึ้นดังกล่าวข้างต้นชีวมณฑลสัตว์

เวลาที่เธอตั้งอยู่ทรงกลมของมนุษย์ที่โดดเด่นด้วยคุณสมบัติของการสะท้อนความสามารถของบุคคลที่จะเป็นทางเลือกที่ฟรีและมีสติและความคิดสร้างสรรค์ที่ นี่คือดินแดนของเหตุผล - The noosphere นั่นคือการเคลื่อนไหวของความคิด Vernadsky เราจะเห็นความปรารถนาที่จะส่งไปเรียนการสอนของชีวมณฑลเช่นการศึกษาเบื้องต้นของทฤษฎีของปรากฏการณ์ของการสั่งซื้อสูงกว่าที่ - ทฤษฎี noosphere