วีรบุรุษของชาติของประชาชนคนผิวขาวอิหม่าม Shamil (ประวัติ)

หนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุด วีรบุรุษแห่งชาติ ของคนผิวขาวเป็นอิหม่าม Shamil ชีวประวัติของคนที่นำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าชีวิตของเขาก็เต็มไปเลี้ยวและกิจกรรมที่น่าสนใจ หลายปีที่ผ่านเขามุ่งหน้าไปจลาจลต่อต้านคนภูเขาของจักรวรรดิรัสเซียและตอนนี้เป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพและการก่อจลาจลในคอเคซั ชีวประวัติของอิหม่าม Shamil จะถูกระบุไว้ในเวลาสั้น ๆ ในการทบทวนนี้

ต้นกำเนิดของพระเอก

โดยไม่ต้องมีประวัติครอบครัวจะไม่สามารถใช้ได้อย่างเต็มที่สำหรับการทำความเข้าใจประวัติของอิหม่าม Shamil บทสรุปของประวัติศาสตร์ของชนิดของตัวละครตัวนี้ที่เราจะพยายามที่จะสรุปดังต่อไปนี้

Shamil มาจากโบราณและค่อนข้างมีชื่อเสียงของวาร์และ Kumyk ตระกูลขุนนาง ปู่ของพระเอก Kumyk อามีร์ข่านมีความสุขศักดิ์ศรีที่ดีและเคารพจากเพื่อนชนเผ่า ปู่ชามิลอาลีและพ่อ Dengav-Magomed เป็น Uzdenov ที่เป็นอะนาล็อกของขุนนางในรัสเซียคือพวกเขาเป็นชนชั้นสูง นอกจากนี้ Dengav-Magomed เป็นช่างตีเหล็กและวิชาชีพชำนาญถือว่ามีเกียรติมาก

แม่ Shamil เรียก Bach-Meseda เธอเป็นลูกสาวของขุนนางอาวาร์เบย์ท่าเรือ Budach ที่มีทั้งบิดาและมารดาของเขามีบรรพบุรุษเกียรติ มีรายงานจากชีวประวัติของบุคคลที่มีชื่อเสียงที่เป็นอิหม่าม Shamil (ประวัติ) วีรบุรุษแห่งชาติยังไม่เข้าใจอย่างเต็มที่ น่าเชื่อถือเพียง แต่รู้ว่าเขาเป็นตัวแทนของชำนาญดาเกสถาน มันเป็นเรื่องที่ดีขึ้นที่ไหลเวียนของเลือดในเส้นเลือดวาร์ของเขา แต่เราสามารถพูดได้ว่ามีระดับของความน่าจะเป็นบางอย่างที่เขาเป็นพ่อ Kumyk

การเกิดของ Shamil

ชีวประวัติของอิหม่าม Shamil ของหลักสูตรเริ่มต้นด้วยวันเดือนปีเกิดของเขา เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในมิถุนายน 1797 ในดินแดนของหมู่บ้าน Gimry อุบัติเหตุ หมู่บ้านนี้ในขณะนี้ตั้งอยู่ในภูมิภาคตะวันตกของสาธารณรัฐดาเกสถาน

ตอนแรกเด็กได้รับการตั้งชื่อตามปู่ - อาลี แต่ไม่ช้าเขาก็ล้มป่วยลงและทารกตามประเพณีเพื่อปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย, การเปลี่ยนชื่อ Shamil มันเป็นตัวแปรของชื่อพระคัมภีร์ของซามูเอลและแปลว่า "ได้ยินโดยพระเจ้า." ชื่อเดียวกันเป็นพี่ชายของแม่ของเขา

ในวัยเด็กและการศึกษา

เป็นเด็ก Shamil ค่อนข้างผอมและเด็กอ่อนแอ แต่ในท้ายที่สุดแล้วมันเติบโตที่น่าแปลกใจสุขภาพดีและแข็งแรงชายหนุ่ม

นับตั้งแต่ในวัยเด็กเริ่มที่จะใช้รูปร่างตัวละครในอนาคตของการเป็นผู้นำการลุกฮือขึ้นต่อต้าน เขาเป็นคนอยากรู้อยากเห็นของเด็กผู้ชายที่มีชีวิตชีวาด้วยความภาคภูมิใจและไม่ยอมเอาแต่ใจตัวอักษร หนึ่งในคุณสมบัติของ Shamil เป็นความกล้าหาญเป็นประวัติการณ์ การฝึกอบรมในอาวุธที่เขาเริ่มต้นด้วยวัยเด็ก

ผมมีความไวมากที่จะมีทัศนคติทางศาสนาของอิหม่าม Shamil ชีวประวัติของสมาชิกผู้นี้มีการเชื่อมโยงความสัมพันธุ์กับศาสนา ครูคนแรก Shamil เป็นเพื่อนของเขาอาดิลมูฮัมมัด ในสิบสองปีเขาก็กลายเป็นได้รับการฝึกฝนใน Untsukul นำโดย Jamaluddin Kazikumukh จากนั้นเขาได้เรียนรู้ไวยากรณ์สำนวนตรรกศาสตร์นิติศาสตร์, อาหรับ, ปรัชญาว่าภูเขาเผ่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้าก็ถือว่าเป็นระดับที่สูงมากของการศึกษา

สงครามคนผิวขาว

มากที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ สงครามคนผิวขาว ชีวิตของพระเอกของเราและนี้มากกว่าหนึ่งครั้งกล่าวถึงชีวประวัติของ Shamil อธิบายนี้ความขัดแย้งทางทหารระหว่างคนภูเขาและมูลค่าจักรวรรดิรัสเซียในการทบทวนนี้

ความขัดแย้งทางทหารระหว่างชำนาญของคอเคซัสและจักรวรรดิรัสเซียเริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาของแคทเธอรีครั้งที่สองเมื่อมีรัสเซียตุรกีสงคราม (1787-1791 GG.) จากนั้นไฮแลนเดอนำโดยเชคมานซอร์พยายามที่จะหยุดการส่งเสริมและเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัสเซียในคอเคซัส, การใช้ประโยชน์จากความช่วยเหลือของเพื่อนร่วมศาสนาของจักรวรรดิออตโตมัน แต่พวกเติร์กได้หายไปในสงครามครั้งนี้และ ชีคมันซูร์ ถูกจับ หลังจากนั้นซาร์รัสเซียอย่างต่อเนื่องเพื่อเพิ่มการแสดงตนในคอเคซัคุกคามประชาชนในท้องถิ่น

ในความเป็นจริงความต้านทานของชนเผ่าภูเขาและก็ไม่ได้หยุดหลังจากที่สงบรัสเซียกับพวกเติร์ก แต่กองกำลังพิเศษของฝ่ายค้านถึงหลังจากการแต่งตั้งผู้บัญชาการทั่วไป Alekseya Ermolova ในคอเคซัสและความสมบูรณ์ของสงครามรัสเซียเปอร์เซีย 1804-1813 ที่ Yermolov พยายามและทุกครั้งการแก้ปัญหาของความต้านทานของประชาชนในท้องถิ่นโดยการบังคับซึ่งนำใน 1817 จะเป็นสงครามเต็มรูปแบบซึ่งกินเวลานานเกือบ 50 ปีที่ผ่านมา

แม้จะมีการต่อสู้ค่อนข้างโหดร้ายทหารของรัสเซียดำเนินการค่อนข้างประสบความสำเร็จวางการควบคุมของพื้นที่ขนาดใหญ่ทั้งหมดของคอเคซัสและสังกัดเผ่าใหม่ แต่ใน 1827 จักรพรรดิเล่าทั่วไป Yermolov สงสัยมีการเชื่อมโยงกับ Decembrists และในสถานที่ของเขาถูกส่งไปยังนายพลไอวานพาสกวิช

การเกิดขึ้นของอิหม่าม

ในขณะเดียวกันในการต่อสู้กับการโจมตีของจักรวรรดิรัสเซียที่จะเริ่มต้นการควบรวมกิจการของชนชาติฝรั่ง ภูมิภาคครอบคลุมโดยหนึ่งในกระแสของมุสลิมสุหนี่ - การ Muridism ความคิดกลางซึ่งเป็นญิฮาด (สงครามศักดิ์สิทธิ์) กับศาสนา

หนึ่งในนักเทศน์หลักของหลักคำสอนใหม่เป็นนักบวชกาซีมูฮัมมัดซึ่งมาจากหมู่บ้านเดียวกันเป็น Shamil ในตอนท้ายของ 1828 ในที่ประชุมของผู้เฒ่าผู้แก่ของชนเผ่าทางทิศตะวันออกของเทือกเขาคอเคซักาซีมูฮัมมัดที่ได้รับการประกาศอิหม่าม ดังนั้นเขาก็กลายเป็นหัวพฤตินัยของรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่ - อิหม่ามคนผิวขาว - และเป็นผู้นำของการจลาจลต่อต้านจักรวรรดิรัสเซีย ทันทีหลังจากที่การยอมรับของชื่อของอิหม่ามมูฮัมหมัดซี่ประกาศสงครามศักดิ์สิทธิ์กับรัสเซีย

ตอนนี้ชนเผ่าคนผิวขาวเป็นปึกแผ่นเป็นแรงเดียวและการกระทำของพวกเขาได้รับอันตรายพิเศษสำหรับทหารของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่ที่ระลึกผู้นำทางทหาร Paskevich ยังคงความสามารถด้อยกว่า Yermolov สงครามกับความแข็งแรงต่ออายุ จากเริ่มแรกมีส่วนร่วมในความขัดแย้งและเอา Shamil เขากลายเป็นหนึ่งในผู้นำและผู้ช่วยกาซีมูฮัมมัด พวกเขาต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่ในการต่อสู้เพื่อ Gimry ใน 1,832 หมู่บ้านพื้นเมืองของพวกเขา กบฏถูกปิดล้อมโดยกองทหารในป้อมปราการซึ่งลดลงที่ 18 ตุลาคม ในระหว่างการโจมตีถูกฆ่าตายอิหม่ามกาซีมูฮัมมัดและ Shamil แม้จะได้รับบาดเจ็บ, การจัดการที่จะแยกออกจากวงหลังจากสับทหารรัสเซียไม่กี่

อิหม่ามใหม่กลายเป็น Gamzat Beg ทางเลือกนี้เป็นไปตามความจริงที่ว่า Shamil ในเวลานั้นได้รับบาดเจ็บสาหัส แต่ Gamzat เบย์อิหม่ามอยู่น้อยกว่าสองปีและถูกฆ่าตายในการต่อสู้ที่นองเลือดกับหนึ่งในชนเผ่าวาร์

การเลือกตั้งของอิหม่าม

ดังนั้นผู้สมัครหลักสำหรับบทบาทของหัวของรัฐนอร์ทกลายเป็นคนผิวขาว Shamil เขาได้รับเลือกให้วุฒิสภาในช่วงปลายปี 1834 และก่อนที่จะจบชีวิตของเขาที่เขาเป็นที่รู้จักกันไม่เพียง แต่เป็นอิหม่าม Shamil ชีวประวัติ (สั้นในการนำเสนอของเรา แต่รวยมากในความเป็นจริง) ของการครองราชย์ของเขาจะให้เราดังต่อไปนี้

การเลือกตั้งที่เป็นจุดเริ่มต้นของอิหม่ามที่ขั้นตอนที่สำคัญในชีวิตของ Shamil

การต่อสู้กับจักรวรรดิรัสเซีย

กองกำลังที่วางอยู่บนมันเพื่อที่จะต่อสู้กับทหารของรัสเซียประสบความสำเร็จอิหม่าม Shamil อ่านประวัติของเขาอย่างสมบูรณ์ว่าเป้าหมาย Sia แทบจะกลายเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิตของเขา

ในการต่อสู้ครั้งนี้แสดงให้เห็นทักษะ Shamil ทหารและองค์กรมากเขาก็สามารถที่จะปลูกฝังความเชื่อมั่นของทหารในชัยชนะไม่รีบร้อนในการตัดสินใจ คุณภาพหลังประสบความสำเร็จจากอิก่อนหน้านี้ ลักษณะเหล่านี้ได้รับอนุญาตให้มีการต่อต้าน Shamil ประสบความสำเร็จในตัวเลขขนาดใหญ่กว่ากองทัพรัสเซีย

ควบคุม Imamat เมื่อ Shamil

นอกจากนี้การใช้ศาสนาอิสลามเป็นชิ้นส่วนของการโฆษณาชวนเชื่ออิหม่าม Shamil ก็สามารถที่จะรวมตัวกันของชนเผ่าของเชชเนียและดาเกสถาน ถ้ารุ่นก่อนของเขาสหภาพของชนเผ่าของชนผิวขาวหลวมมากแล้วกับการถือกำเนิดของ Shamil ที่เขาได้รับคุณลักษณะทั้งหมดของมลรัฐ

ในฐานะที่เป็นกฎหมายเขาแนะนำกฎหมายอิสลามอิสลามในสถานที่ของไฮแลนเดอศีลโบราณ (ADAT)

อิหม่ามคนผิวขาวแบ่งออกเป็นหัวเมืองโดยอิหม่าม Shamil ใส่ naibs พื้นหลังมันเปี่ยมไปด้วยตัวอย่างของความพยายามดังกล่าวจัดการแบบรวมศูนย์สูงสุด อำนาจตุลาการในแต่ละจังหวัดในความดูแลของมุสลิมที่ได้รับการแต่งตั้งผู้พิพากษา Qadi

การถูกจับกุม

ยี่สิบห้าปีของการปกครองค่อนข้างประสบความสำเร็จในนอร์ทคอเคซัสอิหม่าม Shamil ชีวประวัติที่ตัดตอนมาสั้น ๆ ซึ่งจะถูกวางไว้ด้านล่างแสดงให้เห็นว่า 1859 เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา

หลังจากการสิ้นสุดของ สงครามไครเมีย และข้อสรุปของ สันติภาพปารีส ทวีความรุนแรงมากกิจกรรมในคอเคซัสทหารของรัสเซีย กับ Shamil จักรพรรดิโยนบัญชาการประสบการณ์ - นายพล Muraviev และ Bariatinskii ซึ่งในเมษายน 1859 ประสบความสำเร็จในการจับภาพเมืองหลวงของอิหม่ามที่ ในเดือนมิถุนายน 1859 กลุ่มกบฎที่ผ่านมาได้รับการระงับหรือขับออกจากเชชเนีย

ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติโพล่งออกมาในหมู่ Adygei และย้ายไปดาเกสถานที่เขาเป็นตัวเอง Shamil แต่ในเดือนสิงหาคมพรรคของเขาปิดล้อมทหารของรัสเซีย ในฐานะที่เป็นกองกำลังไม่เท่ากัน Shamil ถูกบังคับให้ยอมแพ้แม้ว่าในแง่เกียรติมาก

ในการเป็นเชลย

สิ่งที่สามารถบอกเราเกี่ยวกับระยะเวลาในการที่นักโทษเป็นอิหม่าม Shamil, ประวัติ? ประวัติโดยย่อของชายคนนี้ไม่ได้วาดภาพเรา wei ของชีวิตของเขา แต่มันจะช่วยให้การทำอย่างน้อยรายละเอียดทางด้านจิตใจหยาบของแต่ละบุคคล

ในกันยายน 1859 อิหม่ามพบกันครั้งแรกของรัสเซียจักรพรรดิ Alexander II มันเกิดขึ้นใน Chuguev เร็ว ๆ นี้ Shamil ถูกนำตัวไปมอสโกที่เขาได้พบกับที่มีชื่อเสียงทั่วไป Yermolov ในเดือนกันยายนอิหม่ามถูกนำตัวไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียซึ่งถูกนำเสนอให้กับจักรพรรดินี ในฐานะที่เราสามารถมองเห็นผู้นำของการจลาจลที่ศาลได้รับการรักษาที่ซื่อสัตย์มาก

เร็ว ๆ นี้ Shamil และครอบครัวของเขาได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่ถาวรของที่อยู่อาศัย - เมือง Kaluga 1861 มีการประชุมครั้งที่สองกับจักรพรรดิ ในเวลานี้ Shamil ขอร้องให้เขาไปแสวงบุญไปยังนครเมกกะ แต่ถูกปฏิเสธ

ห้าปีต่อมา Shamil และครอบครัวของเขาได้นำพิธีสาบานตนเพื่อจักรวรรดิรัสเซียจึงสละสัญชาติรัสเซีย สามปีต่อมาตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ Shamil รับอัศวินจากทางด้านขวาจะผ่านมันโดยการรับมรดก ปีก่อนอิหม่ามได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยและย้ายไปอยู่ที่ดีขึ้นสภาพภูมิอากาศที่เคียฟ

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายในทุกความคิดเห็นนี้สั้น ๆ ที่รอดชีวิตจากการถูกจองจำอิหม่าม Shamil ชีวประวัติในช่วงสั้น ๆ บอกว่านักโทษนี้ได้ แต่ค่อนข้างสะดวกสบายและรู้สึกเป็นเกียรติอย่างน้อยจากมุมมองของรัสเซีย

ความตาย

สุดท้ายในเดียวกัน 1869 Shamil ก็สามารถที่จะยังคงขออนุญาตของจักรพรรดิในฮัจญ์ยังนครเมกกะ การเดินทางรอบใช้เวลากว่าปี

หลังจากแผนการ Shamil เป็นตัวเป็นตนในชีวิตและมันเกิดขึ้นในปี 1871 เขาตัดสินใจที่จะไปในเมืองศักดิ์สิทธิ์ที่สองสำหรับชาวมุสลิม - Medina ที่นั่นเขาเสียชีวิตในปีที่ 74 ของชีวิต อิหม่ามฝังอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของเขาคอเคซัสและในเมดินา

อิหม่าม Shamil: ประวัติครอบครัว

ครอบครัวครอบครองในชีวิตของสถานที่สำคัญชายคนนี้ แต่ในขณะที่ทุกคนผิวขาวชำนาญ ขอเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับญาติและเพื่อนของนักรบที่ยิ่งใหญ่เพื่ออิสรภาพของคนของเขา

ตามประเพณีของชาวมุสลิม Shamil มีสิทธิ์ที่จะมีสามภรรยาตามกฎหมาย เขาใช้ประโยชน์จากสิทธินี้

ลูกชายคนโตชื่อ Shamil Jamaluddin (เกิดใน 1,829) ในปี 1839 เขาได้รับเป็นตัวประกัน เขาศึกษาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในหุ้นที่มีเด็กของขุนนางเผ่า ต่อมา Shamil ก็สามารถที่จะแลกเปลี่ยนบุตรชายของนักโทษคนอื่น แต่ Jamaluddin เสียชีวิตเมื่ออายุ 29 ของวัณโรค

หนึ่งในที่ปรึกษาด้านบนของพ่อของเขาเป็นบุตรชายคนที่สอง - Gazi-มูฮัมหมัด ในช่วงรัชสมัยของชามิลเนบที่เขากลายเป็นหนึ่งในหัวเมือง เขาเสียชีวิตในปี 1902 ในจักรวรรดิออตโตมัน

บุตรชายคนที่สาม - กล่าวว่า - เสียชีวิตมากขึ้นในวัยเด็ก

น้องบุตร - Muammad-shefi และมูฮัมมัดคามิล - เสียชีวิตในปี 1906 และในปี 1951 ตามลำดับ

ลักษณะของอิหม่าม Shamil

เราได้ตรวจสอบการเดินทางของชีวิตซึ่งเป็นอิหม่าม Shamil (ประวัติ, ภาพถ่ายจะถูกนำเสนอในบทความ) วิธีที่คุณสามารถทำให้การปรากฏตัวของชายคนนี้ให้มากที่สุดของดอยนี้ชาวคอเคซัส เห็นได้ชัดว่านี่คือบุคลิกที่เป็นตัวหนาและเด็ดขาดพร้อมสำหรับวัตถุประสงค์ที่สูงขึ้นที่จะเดิมพันมากขึ้น เกี่ยวกับ Shamil ความแน่นของตัวละครมากกว่าหนึ่งครั้งแสดงให้เห็นโคตรของเขา

สำหรับประชาชนภูเขาคอเคซัส Shamil จะเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อเอกราชได้ ในขณะเดียวกันบางส่วนของเทคนิคที่มีชื่อเสียงของอิหม่ามไม่เคยตรงกับความคิดที่ทันสมัยเกี่ยวกับกฎของสงครามและมนุษยชาติ