ฐานรากก่อนการปฏิวัติของกฎหมายในรัสเซีย

ความรู้พื้นฐานของกฎหมาย - รากฐานที่จะสร้างที่สุดของความสัมพันธ์ที่มีอยู่และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของสังคมประเทศและองค์กรที่ มันเป็นพวกเขาที่เป็นตัวชี้วัดหลักของอารยธรรมที่มีชีวิตอยู่ภายใต้กฎหมายบางอย่าง โดยและขนาดใหญ่ที่มีปัจจัยพื้นฐานที่เหมาะสม ตัวชี้วัดที่กำหนดครบกําหนดและศักยภาพของรัฐและสังคมโดยรวม พวกเขาปรากฏตัวในยามเช้าของประวัติศาสตร์และได้กลายเป็นลักษณะหนึ่งซึ่งกำหนดระดับของความรับผิดชอบและขอบเขตของเสรีภาพมนุษย์

ในประเทศของเราประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมูลนิธิขวาประสบการณ์ชุดของสัณฐาน ในขั้นต้นในรัสเซียเช่นเดียวกับในรัฐอื่น ๆ นำโดยประเพณีของ ชุมชนชนเผ่า ไม่ถือว่าเป็นความโหดเหี้ยมตัวอย่างเช่น ความบาดหมางในเลือด หรือการฆาตกรรมธรรมดาสามัญ ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับ กฎหมายอาญา ของประเทศรัสเซียเป็นครั้งแรกที่พบในสิ่งที่เรียกว่า "ความจริงรัสเซีย" ซึ่งวันจากตรงกลางของสิบเอ็ดสิบสองศตวรรษที่ผ่านมา ความแตกต่างระหว่างอาชญากรรมอาญาหรือทางแพ่งไม่ได้อยู่ในนั้นและโหดร้ายใด ๆ ก็จะเรียกว่า "ดูถูก" จากการที่เราสามารถสรุปได้ว่าโทษได้รับการประเมินมากขึ้นในระดับอารมณ์มากกว่าทางกฎหมาย

กับการพัฒนาของรัฐและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของสังคมปรากฏและเครื่องมือที่ดีขึ้นรวมทั้งกฎหมายในช่วงกลาง XV - จุดเริ่มต้นของเจ้าพระยาศตวรรษ Conciliar รหัส ช่วงกลางศตวรรษที่ XVII เช่นเดียวกับปีเตอร์ทำเครื่องหมายทหารซึ่งได้รับการพิจารณาประมวลกฎหมายอาญาแรก ในเอกสารฉบับนี้อาชญากรรมถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภทแนะนำแนวคิดของการก่ออาชญากรรมโดยไม่ได้ตั้งใจที่เขตแดนกระทำผิดทางอาญาต่อบุคคลและต่อรัฐที่เป็นทั้ง นี่คือที่พูดเป็นครั้งแรกในความต้องการที่จะชี้แจงสาเหตุของการตายและติดตามเวรกรรม

พื้นฐานของ กฎหมายครอบครัว ในประเทศของเรายังได้ไปค่อนข้างไกล Pre-คริสเตียนรัสเซีย ถูกแนะนำโดยประเพณีโบราณ ความรู้พื้นฐานของกฎหมายในพื้นที่นี้จะสะท้อนให้เห็นใน "Kormchaia" - ตำราแปลของเจ้าชายไบเซนไทน์ งานแต่งงานที่คริสตจักรที่ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบเอ็ดและแตกต่างจากสาขาคาทอลิกของศาสนาคริสต์นิกายออร์มาตุภูมิได้รับอนุญาตให้เป็นไปได้ของการหย่าร้าง

แต่งงานกับตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ไม่ได้รับอนุญาต มันน่าแปลกใจ แต่ในผู้หญิงมาตุภูมิโบราณอาจจะมีคุณสมบัติความเป็นเจ้าของ สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อและเด็ก ๆ ในช่วงเวลานี้ถูกต้องตามกฎหมายของการกำเนิดของเด็กที่ไม่ได้มีความสำคัญมากในทางตรงกันข้ามกับกฎต่อมาช่วงกลางของศตวรรษที่ XVII เมื่อลูกครึ่งไม่รู้จักแม้กระทั่งถ้าพ่อแม่แต่งงานหลังจากที่เขาเกิด

ในฐานะที่เป็นพื้นฐานของสิทธิทางอาญา, ความสัมพันธ์ในครอบครัวได้รับการจัดให้อยู่ในยุคของปีเตอร์ มันเป็นช่วงเวลานี้เสริมสร้างบทบาทของศีลฆราวาสซึ่งจะสะท้อนให้เห็นในรหัสของกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย บทบาทที่สำคัญจะได้รับการแต่งงานด้วยความสมัครใจ ออร์โธดอกจะเริ่มต้นชีวิตครอบครัวกับตัวแทนของคริสเตียนอื่น ๆ เพิ่มการ จำกัด อายุหลังจากที่มันเป็นไปได้ที่จะเป็นสามีหรือภรรยา หากสาวแต่งงานก่อนหน้านี้อาจจะเป็นสาวเป็น 13 และเด็กชาย 15 ปีรหัสเอ่ยถึง 16 และ 18 ตามลำดับ พลังงานที่ไม่มีที่สิ้นสุดของมนุษย์จะกลายเป็นอารยะมากขึ้น จากช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเอ็ดสิบห้ามการลงโทษทางร่างกายของภรรยาและลูก ๆ