คำถามหลักของปรัชญา

กับการพัฒนาคนและสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลงและปรัชญาการพัฒนาซึ่งได้รับความรู้ใหม่ดังนั้นคำถามพื้นฐานของปรัชญาแต่ละปรัชญาตีความในทางของตัวเองบนพื้นฐานของประสบการณ์และมุมมองของพวกเขา

ดังนั้นคำถามพื้นฐานของปรัชญา เบคอน ตีความว่าเป็นส่วนขยายของอิทธิพลของมนุษย์กับธรรมชาติบนพื้นฐานขององค์ความรู้ใหม่และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติของพวกเขา

สปิโนซาและ Descartes เชื่อว่าคำถามพื้นฐานของปรัชญาคือการปรับปรุงธรรมชาติของมนุษย์และธรรมชาติของการพิชิตภายนอก

Gelvetsiy เคเอคำถามพื้นฐานของปรัชญามองว่าเป็นสาระสำคัญของความสุขของมนุษย์

จานจัครุสโซที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเรื่องนี้จะต้องได้รับการตรวจสอบในแง่ของความไม่เท่าเทียมกันและหาวิธีที่จะเอาชนะมันได้

ตัวแทนของคลาสสิกเยอรมัน ปรัชญาคานท์ กล่าวว่าคำถามพื้นฐานของปรัชญาคือการค้นหาความรู้ก่อนประสบการณ์ก็ได้ Fihte I. จียังได้พูดคุยเกี่ยวกับคำถามพื้นฐานของความรู้วิธีการเกี่ยวกับตำแหน่งพื้นฐานของทุกพื้นที่

บัดซบเอสแอลเป็นที่รู้จักนักปรัชญารัสเซียพิจารณาจากมุมมอง: สิ่งที่เป็นชายและชะตากรรมที่แท้จริงของเขา Camus ที่มีชื่อเสียงอัตถิภาวฝรั่งเศสคิดเกี่ยวกับคุณค่าของ ชีวิตมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่จำเป็นในการใช้ชีวิตของคุณไม่ว่ามันคุ้มค่า

ปรัชญาคำถามพื้นฐานแห่งชาติของปรัชญาได้รับการยอมรับคำถามของความสัมพันธ์ของสสารและมีสติคิดและเป็น

จากทั้งหมดข้างต้นเราสามารถสรุปปรัชญาที่แตกต่างจากศาสตร์อื่น ๆ ในการที่จะมีอยู่ในนอกจากนี้ยังมีคำอธิบายวัตถุประสงค์ของโลกจะมีมุมมองทัศนะของนักปรัชญาที่ช่วยให้ความรู้ของมูลค่าของทรัพย์สินทางวัฒนธรรมนี้ บนพื้นฐานของความรู้นี้ในปรัชญา - ไม่ได้เป็นทฤษฎีที่เป็นนามธรรมมากและมากที่สุดของทุกความจำเป็นความรู้ส่วนตัวมาก

ปรัชญาการทำความเข้าใจความเป็นอยู่ผ่านมันผ่านปริซึมของประสบการณ์ชีวิตและความรู้

ในเรื่องนี้มีปัญหาของความรู้ปรัชญาซึ่งเป็นคำถามของปรัชญาที่ - วิทยาศาสตร์ใช่มั้ย? เพื่อตอบคำถามนี้คุณจะต้องเปรียบเทียบวิทยาศาสตร์และปรัชญา

1. ปรัชญาเช่นวิทยาศาสตร์พยายามที่ความจริงโดยการแสวงหาภาพวัตถุประสงค์ของโลก

2. เรื่องปรัชญาวัตถุประสงค์เป็นวิชาวิทยาศาสตร์เพราะความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติและโลกภายนอกค่อนข้างวัตถุประสงค์ เรื่องของปรัชญาเช่นวิชาวิทยาศาสตร์การวิจัยยังต้องการความรู้ใหม่และวิธีการ

3. ความจริงปรัชญาการตรวจสอบแล้วมนุษย์ทุกคนสำหรับการพัฒนาทางสังคมของเขา

แต่ปรัชญาไม่ได้รับการเสมอกับทางด้านวิทยาศาสตร์โดยด้านข้าง - ในปรัชญายุคกลางย้ายออกไปจากวิทยาศาสตร์และกลายเป็น "หญิงคนธรรม."

คุณสมบัติปรัชญายุคกลางที่อยู่ในความจริงที่ว่าในการย้ายออกไปจากโบราณวัตถุซึ่งพยายามความจริงในปรัชญายุคกลางก็ขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์เป็นความจริงแน่นอน ดังนั้นในเวลานี้ไม่ได้เป็นคนมีส่วนร่วมในการค้นหาความจริงและความจริงก็คือการพยายามที่จะโทชายคนนั้น ปรัชญายุคกลาง ก็ขึ้นอยู่กับหลักฐานที่คนต้องการที่จะทราบความจริงไม่ได้สำหรับตัวเอง แต่เพื่อประโยชน์ของตัวเองเพราะมันเป็นพระเจ้า และพระคริสต์ - ความสามัคคีของพระเจ้าและมนุษย์ - เพียงตัวแทนของความจริงแน่นอน และปรัชญาของงานคือการหาเส้นทางที่เหมาะสมเพื่อการมีส่วนร่วมของจิตใจกับความจริง บนพื้นฐานของปรัชญาของยุคกลางที่เรียกว่า "หญิงคนธรรม."

การต่อสู้กับบาปและดื้อแพ่งมันสามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าประเพณีเป็นไปไม่ได้โดยการสนับสนุนของหน่วยงานที่ โลกในยุคกลางคือทั้งหมดที่อยู่ในอำนาจของ theocentrism ที่นำไปสู่ความซบเซาในวิทยาศาสตร์สถาปัตยกรรมปรัชญาและพื้นที่อื่น ๆ ของชีวิตมนุษย์ เพราะนี่คือครั้งแรกและสำคัญที่สุดกับทุกคว่ำ แทนที่จะค้นหาความหมายของการเป็นคนที่เขากำหนดเป็นอยู่ซึ่งจะหย่าขาดจากวิธีการทางวิทยาศาสตร์