ใครคือผู้ Salafis, นิสชิ Alawites และ Wahhabis? ความแตกต่างระหว่างนิสและ Salafis

โลกอิสลามมีหลายศาสนา แต่ละกลุ่มจะมีมุมมองของตัวเองบนความเชื่อที่ถูกต้อง ด้วยเหตุนี้ชาวมุสลิมมีความเข้าใจที่แตกต่างกันของสาระสำคัญของศาสนาของพวกเขาที่มีอยู่ในความขัดแย้ง บางครั้งพวกเขาได้รับความแข็งแรงที่ดีและยุติการนองเลือด

ความขัดแย้งภายในหมู่ตัวแทนต่างๆของโลกมุสลิมมากยิ่งขึ้นกว่ากับคนของศาสนาอื่น ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความแตกต่างในมุมมองของศาสนาอิสลามที่มีความจำเป็นต้องตรวจสอบว่าใครเป็น Salafis ซุน Wahhabi ชิและ Alawites ความเข้าใจในลักษณะของความเชื่อที่จะกลายเป็นสาเหตุของสงคราม fratricidal ที่เอื้อต่อเสียงสะท้อนในชุมชนระหว่างประเทศ

ประวัติความเป็นมาของความขัดแย้ง

เพื่อหาผู้ที่เป็น Salafis, ชิ, นิส Alawites, Wahhabis และผู้แทนอื่น ๆ ของอุดมการณ์อิสลามควรมีลักษณะเป็นจุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง

ในปี 632 ก่อนคริสต์ศักราช อี ศาสดามูฮัมหมัดเสียชีวิต ลูกน้องของเขาเริ่มที่จะตัดสินว่าใครจะเป็นผู้สืบทอดของการเป็นผู้นำของพวกเขา ในขั้นต้น Salafis, Alawites และพื้นที่อื่น ๆ ยังไม่ได้อยู่ ครั้งแรกมา นิสและชิ พิจารณาทายาทให้กับบุคคลผู้เผยพระวจนะรับเลือกให้เป็นหัวหน้าศาสนาอิสลามครั้งแรก และคนเหล่านี้อยู่ในส่วนใหญ่ ในปริมาณที่มีขนาดเล็กมากในขณะที่มีผู้แทนจากมุมมองที่แตกต่างกัน ชิเริ่มที่จะเลือกผู้สืบทอดกับมูฮัมหมัดในหมู่ญาติของเขา อิหม่ามสำหรับพวกเขาเป็นญาติของพระศาสดาชื่ออาลี ในขณะที่ผู้สนับสนุนมุมมองเหล่านี้ถูกเรียกว่าชิอาลี

ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นในปีที่ 680 เมื่อลูกชายของอิหม่ามอาลีซึ่งมีชื่อเป็นฮุสเซนถูกฆ่าตายโดยนิส นี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าแม้วันนี้แตกต่างเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อสังคมระบบกฎหมายครอบครัวและอื่น ๆ . D. ชนชั้นปกครองอาจมีการล่วงละเมิดของผู้แทนของมุมมองของฝ่ายตรงข้าม ดังนั้นโลกอิสลามจะค้างเติ่งไปในวันนี้

มุมมองแยกโมเดิร์น

ในฐานะที่เป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองของสันติภาพอิสลามในที่สุดก็กลับกลายเป็นหลายนิกายแนวโน้มและมุมมองเกี่ยวกับสาระสำคัญของศาสนา Salafis และนิส, ความแตกต่างระหว่างพวกเขาจะมีการหารือด้านล่างเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของเวลา นิสเป็นทิศทางพื้นฐานเดิมและ Salafists ปรากฏมากในภายหลัง วันนี้ล่าสุดการพิจารณาการเคลื่อนไหวหัวรุนแรงมากขึ้น นักวิชาการทางศาสนาหลายคนให้เหตุผลว่า Salafi Wahhabi และชาวมุสลิมสามารถเรียกเฉพาะกับสำรองที่ดี การเกิดขึ้นของชุมชนทางศาสนาเป็นอย่างแม่นยำเพราะพรรคอิสลาม

ในความเป็นจริงของสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบันก็เป็นกลุ่มหัวรุนแรงชาวมุสลิมสามารถกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งนองเลือดในตะวันออก พวกเขามีทรัพยากรทางการเงินมากและสามารถดำเนินการปฏิวัติการสร้างการปกครองเหนือดินแดนอิสลาม

ความแตกต่างระหว่างนิสและ Salafis มีขนาดค่อนข้างใหญ่ แต่มันเป็นได้อย่างรวดเร็วก่อน การศึกษาลึกของหลักการของพวกเขาโผล่ออกมาภาพที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เพื่อให้เข้าใจว่าคุณควรพิจารณาลักษณะของแต่ละพื้นที่ที่

นิสและความเชื่อของพวกเขา

ที่ใหญ่ที่สุด (ประมาณ 90% ของชาวมุสลิม) เป็นกลุ่มในศาสนาอิสลามนิส พวกเขาปฏิบัติตามเส้นทางของพระศาสดาและตระหนักถึงภารกิจที่ยิ่งใหญ่

หนังสือเล่มที่สองหลังจากอัลกุรอานพื้นฐานแนวโน้มนี้ในความโปรดปรานของศาสนาซุนนะฮฺ ในขั้นต้นเนื้อหาของมันผ่านไปด้วยวาจาและจากนั้นจะออกมาในรูปแบบของสุนัต สมัครพรรคพวกของพื้นที่ดังกล่าวมีความสำคัญมากที่จะทั้งสองแหล่งของความเชื่อของพวกเขา หากอัลกุรอานและซุนนะฮฺไม่ได้มีคำตอบสำหรับคำถามใด ๆ ที่ผู้คนได้รับอนุญาตให้ทำการตัดสินใจเกี่ยวกับเหตุผลของเขา

นิสแตกต่างจากชิ Salafis และการเคลื่อนไหวอื่น ๆ แนวทางการตีความของสุนัต ในบางประเทศบทบัญญัติดังต่อไปนี้บนพื้นฐานของชีวิตตัวอย่างศาสดามาถึงความเข้าใจที่แท้จริงของสาระสำคัญของความชอบธรรม บางครั้งแม้ความยาวของรายละเอียดเสื้อผ้าเคราชายที่ถูกตรงเช่นเดียวกับทิศทางของซุนนะฮฺ นี่คือความแตกต่างหลักของพวกเขา

ซุนชิ Salafi และพื้นที่อื่น ๆ มีมุมมองที่แตกต่างกันในความสัมพันธ์กับอัลเลาะห์ ชาวมุสลิมส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการรับรู้ของพระวจนะของพระเจ้าที่พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีตัวกลางเพื่อให้อำนาจที่จะถูกส่งผ่านการเลือกตั้ง

ชิและอุดมการณ์ของพวกเขา

ซึ่งแตกต่างจากนิสชิเชื่อว่าอำนาจของพระเจ้าจะถูกโอนให้แก่ทายาทของพระศาสดา ดังนั้นพวกเขาได้รับทราบความเป็นไปได้ของการตีความบทบัญญัติของ มันสามารถทำคนผู้ที่มีสิทธิพิเศษนี้

จำนวนชิในโลกให้วิธีการสาขาสุหนี่ Salafis เดียวกันในศาสนาอิสลามอย่างรุนแรงตรงข้ามมุมมองเกี่ยวกับการตีความของแหล่งที่มาของความเชื่อเคียงกับชิ หลังได้รับการยอมรับทางด้านขวาของพระศาสดาที่เป็นผู้นำของกลุ่มของพวกเขาจะเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้าและผู้คนของทายาทที่ พวกเขาจะเรียกอิหม่าม

Salafis และนิสเชื่อว่าชิได้รับอนุญาตให้ตัวเองไปสู่นวัตกรรมที่ผิดกฎหมายในความเข้าใจของซุนนะฮฺ ดังนั้นมุมมองของพวกเขาไม่เห็นด้วยดังนั้น มีหลายนิกายและการเคลื่อนไหวจะมีการดำเนินการวางรากฐานของความเข้าใจของศาสนาไอท์ เหล่านี้รวมถึง Alawites, อิสมา, Zaidi, Druze, Shaykhism และอื่น ๆ อีกมากมาย

นี้แตกต่างทิศทางมุสลิมของละคร ในวัน Ashura ที่ชิในต่างประเทศใช้จ่ายการดำเนินการไว้ทุกข์ มันเป็นหนักกระบวนการทางอารมณ์ในระหว่างที่ผู้เข้าร่วมเต้นเลือดของพวกเขาโซ่และดาบ

ผู้แทนของทั้งสองพื้นที่สุหนี่และไอท์จะประกอบด้วยส่วนใหญ่ของกลุ่มซึ่งยังสามารถนำมาประกอบกับศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในทุกความแตกต่างของยากที่จะเข้าใจแม้เมื่อศึกษาอย่างใกล้ชิดของมุมมองของแต่ละน้ำมุสลิม

Alawites

Salafis และ Alawites มีการพิจารณาการเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่ ในมือข้างหนึ่งที่พวกเขามีจำนวนของหลักการเช่นวิธีดั้งเดิม ศาสนาศาสตร์หลาย Alawite อ้างถึงสาวกของคำสอนไอท์ แต่เนื่องจากหลักการพิเศษของพวกเขาสามารถระบุได้ว่าเป็นศาสนาที่แยกต่างหาก ความคล้ายคลึงกันกับพื้นที่ Alawite ชิมุสลิมของเสรีภาพที่ประจักษ์ในมุมมองในคัมภีร์กุรอานและซุนนะฮฺกฎระเบียบ

กลุ่มศาสนานี้มีคุณสมบัติที่โดดเด่นซึ่งเรียกว่า "takyyya" มันเป็นความสามารถในการปฏิบัติพิธีกรรมความเชื่อ Alawite อื่น ๆ ในขณะที่รักษามุมมองของพวกเขาในห้องอาบน้ำ นี่คือกลุ่มปิดที่มีอยู่ในชุดของทิศทางและความคิด

ซุนชิ Salafi, Alawites จะตรงข้ามกับแต่ละอื่น ๆ นี้ปรากฏตัวในระดับที่มากหรือน้อย Alawites เรียก polytheists ตามที่ผู้แทนของทิศทางรุนแรงมีอันตรายมากขึ้นให้กับชุมชนมุสลิมกว่า "ศาสนา".

จริงๆมันเป็นความเชื่อในศาสนาที่แยกต่างหาก Alawites จะรวมกันเป็นองค์ประกอบของระบบของศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ พวกเขาเชื่อใน อาลีมูฮัมหมัด และซัลมานอัลฟาร์ซีขณะที่สังเกตอีสเตอร์คริสต์มาสเคารพอิ (พระเยซู) และอัครสาวก ในการนมัสการ Alawites อาจจะอ่านพระวรสาร นิสสามารถมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขกับ Alawites ความขัดแย้งก่อให้เกิดชุมชนเชิงรุกที่มีใจเดียวกันเช่น Wahhabis

Salafis

นิสได้สร้างหลายพื้นที่ภายในกลุ่มศาสนาของพวกเขาที่พวกเขาอยู่มุสลิมแตกต่างกันมาก Salafis เป็นหนึ่งในองค์กรดังกล่าว

พวกเขากลายมุมมองพื้นฐานของพวกเขาในศตวรรษที่ 9-14 วัน อุดมการณ์หลักการพื้นฐานของพวกเขาจะถือปฏิบัติตามวิถีชีวิตของบรรพบุรุษที่นำการดำรงอยู่ชอบธรรม

ในโลกรวมทั้งในรัสเซียมีประมาณ 50 ล้าน Salafis พวกเขาไม่ยอมรับนวัตกรรมใด ๆ เกี่ยวกับการตีความของความเชื่อ ทิศทางนี้เรียกว่าพื้นฐาน Salafis เชื่อในพระเจ้าองค์เดียววิพากษ์วิจารณ์กระแสมุสลิมอื่น ๆ ที่ช่วยให้ตัวเองเพื่อให้ตีความหมายของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ ในมุมมองของพวกเขาหากบางสถานที่ในศาลเจ้าเหล่านี้จะยากที่จะเข้าใจคนที่พวกเขาควรจะนำมาใช้ในรูปแบบที่ข้อความที่ถูกนำเสนอ

ในประเทศของเราชาวมุสลิมของแนวโน้มนี้มีประมาณ 20 ล้านคน แน่นอน Salafis ในรัสเซียยังเป็นบ้านที่ชุมชนเล็ก ๆ ปฏิเสธมากกว่าที่พวกเขาก่อให้เกิดไม่ได้เป็นคริสเตียนและ "ศาสนา" ชิและอนุพันธ์ของพวกเขาไหล

Wahhabis

หนึ่งในทิศทางใหม่ของ Wahhabis รุนแรงทำหน้าที่ในศาสนาอิสลาม พวกเขาจะได้อย่างรวดเร็วก่อนที่คล้ายกับ Salafists Wahhabis ปฏิเสธนวัตกรรมในความเชื่อการต่อสู้เพื่อแนวคิดของการนับถือพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว พวกเขาไม่ยอมรับทุกอย่างที่ไม่ได้อยู่ในต้นฉบับศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามจุดเด่นของ Wahhabis คือทัศนคติเชิงรุกของพวกเขาและความเข้าใจของหลักการพื้นฐานของความเชื่อของชาวมุสลิม

นี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 18 มันเคลื่อนไหว pobornicheskoe มาจากพระจาดมูฮัมมัดอับเดลวาหฮบ เขาต้องการที่จะ "ชำระล้าง" ศาสนาอิสลามจากนวัตกรรม ภายใต้สโลแกนนี้พวกเขาจัดประท้วงซึ่งถูกจับโดยดินแดนใกล้เคียงของโอเอซิส Al-Qatif

ในศตวรรษที่ 19 การเคลื่อนไหว Wahhabi พ่ายแพ้โดยจักรวรรดิออตโต 150 ปีต่อมาเขาก็สามารถที่จะฟื้นฟูอุดมการณ์ของอัลซาอุด Abdelaziiz เขาชนะฝ่ายตรงข้ามของเขาในภาคกลางของอารเบีย ในปี 1932 มันถูกสร้างขึ้นรัฐบาลซาอุดีอาระเบีย ในการพัฒนาแหล่งน้ำมันสกุลเงินสหรัฐไหลเข้าสู่แม่น้ำ Wahhabi ตระกูล

ในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาในระหว่างสงครามในอัฟกานิสถานโรงเรียน Salafi ถูกจัดตั้งขึ้น พวกเขาสวมชนิดรุนแรงของอุดมการณ์ Wahhabi สู้ที่ยินดีที่จะศูนย์เหล่านี้เรียกว่ามุสสิม การเคลื่อนไหวนี้มักจะเกี่ยวข้องกับการก่อการร้าย

ซึ่งแตกต่างจากหลักการ Wahhabi-ซุน salafitizma

เพื่อให้เข้าใจถึงใคร Salafis และ Wahhabis พิจารณาหลักการอุดมการณ์หลักของพวกเขา นักวิจัยอ้างว่าทั้งสองชุมชนทางศาสนาในความหมายเดียวกัน แต่ก็ควรจะแตกต่างจากการเคลื่อนไหว takfiritskogo Salafi

วันนี้ความเป็นจริงว่า Salafis ไม่ยอมรับการตีความใหม่ของหลักการทางศาสนาโบราณ โดยการซื้อทิศทางที่รุนแรงของการพัฒนาพวกเขาสูญเสียแนวคิดพื้นฐานของพวกเขา แม้จะเรียกพวกเขาอาจจะเป็นชาวมุสลิมยืด พวกเขาจะเชื่อมต่อกับศาสนาอิสลามเป็นเพียงการรับรู้ของแหล่งที่มาหลักของคัมภีร์กุรอานคำพูดของอัลลอ ส่วนที่เหลือของ Wahhabis สมบูรณ์แตกต่างจาก Salafi สุหนี่ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคนที่คุณหมายถึงโดยชื่อสามัญ Salafis เป็นตัวแทนที่แท้จริงของคนกลุ่มใหญ่ของชาวมุสลิมสุหนี่ อย่าสับสนให้กับนิกายรุนแรง Salafis และ Wahhabis ซึ่งแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับศาสนา

ตอนนี้ทั้งสองฝ่ายตรงข้ามกลุ่ม sinonimiziruyut ที่ผิดพลาดโดยเนื้อแท้ Wahhabi-Salafi สมัครใจนำหลักการพื้นฐานของความเชื่อของพวกเขาสมบูรณ์คนต่างด้าวคุณลักษณะของศาสนาอิสลาม พวกเขาปฏิเสธร่างกายทั้งหมดของความรู้ (Knuckle) ส่งโดยชาวมุสลิมมาตั้งแต่สมัยโบราณ Salafis และนิสซึ่งแตกต่างมีอยู่เฉพาะในมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับศาสนาเทียบกับ Wahhabis จากหลังพวกเขามีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับกฎหมาย

ในความเป็นจริง Wahhabis ได้เข้ามาแทนที่ทั้งหมดหลักการอิสลามเก่ากับใหม่สร้าง sharihad คุณ (การปกครองศาสนาของดินแดน) พวกเขาไม่เคารพอนุสาวรีย์สุสานโบราณและพระศาสดาถือเป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้าและมนุษย์โดยไม่ต้องอยู่ในด้านหน้าของพวกเขาร่วมกันกับทุกมุสลิมกลัว ตามหลักการอิสลามญิฮาดไม่สามารถได้รับการประกาศโดยสมัครใจ

Wahhabism จะได้รับอนุญาตในการดำรงชีวิตไม่เป็นธรรม แต่หลังจากที่การยอมรับของ "ความตายชอบธรรม" (การระเบิดตัวเองเพื่อฆ่า "ศาสนา") มีการประกันขึ้นในสวรรค์ อิสลามพิจารณาการฆ่าตัวตายเป็นบาปร้ายแรงที่ไม่สามารถได้รับการอภัย

สาระสำคัญของมุมมองที่รุนแรง

Salafis ความสัมพันธ์ไม่สมควรกับ Wahhabis แม้ว่าอุดมการณ์ของพวกเขายังคงสอดคล้องกับนิส แต่ความเป็นจริงของโลกสมัยใหม่ภายใต้ Salafi-Wahhabi ที่ถ่ายจะหมายถึง takfiritov ถ้าคุณใช้กลุ่มเหล่านี้เป็นค่าที่ขาดวิ่นคุณสามารถเลือกจำนวนของความแตกต่าง

Salafis ได้สละสาระสำคัญที่แท้จริงของพวกเขาแยกมุมมองที่รุนแรงพิจารณาคนอื่น ๆ ทั้งหมดเป็น apostates สมควรได้รับการลงโทษ Salafis สุหนี่ในทางตรงกันข้ามแม้คริสต์และชาวยิวที่เรียกว่า "คนอ่าน" ที่นับถือความเชื่อต้น พวกเขาสามารถร่วมอยู่อย่างสงบสุขกับมุมมองอื่น ๆ

เพื่อให้เข้าใจถึงใคร Salafis ในศาสนาอิสลามที่เราควรให้ความสนใจกับความจริงที่แตกต่างจากปัจจุบันนิกาย breakaway หวุดหวิด (ซึ่งในความเป็นจริงมี Wahhabis)

ซุน Salafis ไม่ยอมรับการตีความใหม่ของแหล่งโบราณของน้ำพระทัยของอัลลอ กลุ่มที่หัวรุนแรงใหม่ปฏิเสธพวกเขาเปลี่ยนอุดมการณ์ที่แท้จริงดีกับหลักการ มันเป็นเพียงวิธีการควบคุมคนเพื่อวัตถุประสงค์ของตนเองเพื่อให้บรรลุพลังงานมากขึ้น

นี้ไม่ได้เป็นอิสลามในทุก หลังจากที่ทุกหลักการสำคัญของค่านิยมและพระธาตุถูกกวาดออกไปเหยียบย่ำและพิสูจน์แล้วว่าเป็นเท็จ แต่ในจิตใจของคนที่ถูกวางดีเทียมแนวคิดชนชั้นปกครองและพฤติกรรม มันเป็นแรงทำลายที่ตระหนักถึงการกระทำที่ดีฆ่าผู้หญิงเด็กและผู้สูงอายุ

การเอาชนะความเป็นปฏิปักษ์

เจาะลึกคำถามของใคร Salafis ก็สามารถสรุปได้ว่าการใช้อุดมการณ์ของการเคลื่อนไหวทางศาสนาในวัตถุประสงค์รับจ้างปกครองสงครามเติมน้ำมันที่ยอดเยี่ยมและความขัดแย้งนองเลือด ในเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงของการใช้พลังงาน อย่างไรก็ตามความเชื่อของผู้คนไม่ควรจะเป็นสาเหตุของการปะทะกัน fratricidal

เป็นประสบการณ์ของหลายรัฐของภาคตะวันออกที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขอาจจะเป็นสมาชิกของทั้งสองสาขาดั้งเดิมของศาสนาอิสลาม นี้เป็นไปได้กับตำแหน่งที่ตรงกันของหน่วยงานที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ทางศาสนาของแต่ละชุมชน ผู้ใดควรจะสามารถที่จะปฏิบัติความเชื่อที่เขาคิดว่าเหมาะสมไม่เถียงว่า dissidents - การศัตรู

ตัวอย่างของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติระหว่างสาวกของศาสนาที่แตกต่างกันในชุมชนมุสลิมยืนครอบครัว ของซีเรียประธานาธิบดี Bashada อัสซาด เขาสารภาพพื้นที่ Alawite แต่ภรรยาของเขาเป็นสุหนี่ เขาพระราชนิพนธ์ทั้งมุสลิมซันนิ่อิด al-ADF และคริสเตียนอีสเตอร์

ขุดคุ้ยอุดมการณ์ทางศาสนาของชาวมุสลิมก็เป็นไปได้ที่จะเข้าใจในข้อตกลงทั่วไปว่าใคร Salafis ถึงแม้ว่าพวกเขาตัดสินใจที่จะแจ้งกับ Wahhabis, สาระสำคัญที่แท้จริงของความเชื่อนี้อยู่ไกลจากมุมมองดังกล่าวเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ขรุขระเปลี่ยนหลักการพื้นฐานของศาสนาตะวันออกดีหลักการชนชั้นปกครองจะนำไปสู่ความหนาแน่นของความขัดแย้งระหว่างสมาชิกของชุมชนทางศาสนาที่แตกต่างกันและการนองเลือด