และคุณรู้ว่าสิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติ?

มนุษย์และสภาพแวดล้อมการทำงานร่วมกันในศตวรรษที่ผ่านมาเป็นตัวละครด้านเดียว: คนดูแลจริงๆเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับการเติมเต็มอย่างใดทรัพยากรธรรมชาติ แม่ธรรมชาติเป็นพยาบาลที่ไม่เห็นแก่ตัวพวกเขาปรากฏตัวขึ้นโดยไม่ต้องขออะไรตอบแทน และในส่วนของสังคมมนุษย์ที่เป็นที่พึ่งสุดท้ายที่เธอจะได้เพียงคาดหวังครุ่นคิด, ความสัมพันธ์บทกวี แต่ในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดสังคมมากขึ้นและต้องคิดเกี่ยวกับผลของการกระทำของพวกเขาและนั่นคือความสัมพันธ์ ของสังคมและธรรมชาติ

เป็นธรรมชาติของอะไร

เพื่อตรวจสอบคุณสมบัติหลักของความสัมพันธ์กล่าวว่าคุณต้องมีความเข้าใจที่ชัดเจนของสาระสำคัญของธรรมชาติ ในปรัชญามีสองความหมายที่พบมากที่สุดของแนวคิดนี้ คนแรกที่บอกว่าธรรมชาติคืออะไร แต่คอลเลกชันของกองกำลังธรรมชาติและระเบียบที่มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงของสังคมมนุษย์

ตามแนวทางที่สองก็ยังเป็นความจริงวัตถุประสงค์อิสระ แต่อยู่ภายใต้กฎหมายและจำเป็นบางอย่าง

ระบบการทำงานของมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติในขั้นเริ่มต้นของการพัฒนาสังคม

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดต่างๆเกี่ยวกับสาระสำคัญของธรรมชาติมีการพัฒนาไปพร้อมกับคนที่ตัวเอง เมื่อเขาเป็นที่พึ่งกับเธอเองเขาให้มันมีอำนาจทุกอย่างไร้ขีด จำกัด สภาพแวดล้อมที่ไม่ได้เป็นเพียงแค่ความวุ่นวายประกอบด้วยองค์ประกอบที่ไม่มีตัวตน: เธอเป็นแม่พยาบาลก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ความสัมพันธ์ ของมนุษย์ธรรมชาติ และสังคมจะคิดในแง่ของความสามัคคีและความสามัคคี แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของนักวิชาการโบราณ ดังนั้นนักปรัชญากรีกโบราณได้รับการยกย่อง Democritus คนเป็นคอลเลกชันของอะตอมที่สะท้อนให้เห็นถึงระบบความเชื่อของเวลา

แล้วประชาชนยังคงไม่ได้มีวิธีการที่สามารถปราบธรรมชาติของวัตถุประสงค์ของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมองไปที่มันเป็นบางสิ่งบางอย่างที่สูงขึ้นชื่นชมเธอในบางวิธีก็พยายามที่จะเลียนแบบกองกำลังเหล่านี้มีอำนาจไม่ จำกัด

ความสัมพันธ์กับธรรมชาติในยุคกลาง

แรงผลักดันที่กำหนดไม่เพียง แต่การพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจของสังคมในยุคกลางเป็นศาสนา ความเชื่อในอำนาจเหนือธรรมชาติและความรอบคอบของพระเจ้ากำหนดทัศนคติกับธรรมชาติ วัตถุประสงค์หลักของมนุษย์ในขณะนี้คือการต่อสู้กับสาระสำคัญบาปของตัวเอง - และที่คุณรู้ว่าในหลาย ๆ มันยึดติดกับคนตาบอดและใจสู้พลังธาตุของธรรมชาติ

การศึกษาของโลกในยุคกลางก็ไม่ได้รับการสนับสนุน ดังนั้นในวันนั้นเกี่ยวกับสิ่งที่ความสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติเพียงคิดนักคิดที่กล้าหาญที่สุดและความกล้าหาญ

สถานการณ์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในช่วงของการฟื้นตัวของความสนใจในวัฒนธรรมและศิลปะของธรรมชาติเริ่มที่จะถูกมองว่าเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ: คนจะเรียกแต่ละอื่น ๆ เพื่อกลับมาใหม่ได้สำหรับการค้นหาความคิดสร้างสรรค์ สมบูรณ์ลูกเล่นใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมในศตวรรษที่ 17 และ 18 ในเวลานี้คนเริ่มที่จะใช้อำนาจของจิตใจของเขาเพื่อการศึกษาของกองกำลังธรรมชาติ ตอนนี้พวกเขาจำเป็นต้องให้เขาเพิ่มกำลังการผลิต

มุมมองเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในปรัชญาของเวลาว่า: คนเป็นจุดเริ่มต้นที่จะคิดในวิธีการใหม่ในสิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติ ตอนนี้งานหลักคือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกองกำลังธาตุของเหตุผลที่จะ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ที่ดี Frensis Bekon กล่าวว่าจุดมุ่งหมายของความก้าวหน้าของมนุษย์ที่มีอำนาจเหนือกองกำลังเหล่านี้

ใช้เวลาในการจำสิ่งที่จะแสดงในความสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติ

ทัศนคติแบบนี้เกลี้ยกล่อมจนถึงกลางศตวรรษที่ผ่านมา ธรรมชาติก็เห็นเพียง แต่เป็นแหล่งที่มาของทรัพยากร แต่เนื่องจากเวลานั้นคนที่จะรู้ว่าชีวิตของพวกเขาขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม มุมมองนี้สามารถโอนในวลีง่าย: "โลก - บ้านร่วมกันของเรา"

มิฉะนั้นคุณไม่สามารถพูดได้ ยืนอยู่บนเกณฑ์ของภัยพิบัติทางนิเวศวิทยาคนถูกบังคับให้ยอมรับว่าจนกว่าเขาจะมีที่ไหนเลยไปในจักรวาลที่หนาวเย็นและคนต่างด้าว ดังนั้นจึงควรจะเคารพไปที่บ้านของเขาระลึกถึงความสำคัญที่มีความสัมพันธ์ของธรรมชาติและสังคม

ค้นหาสมดุลที่เหมาะสม

ปัจจุบัน บริษัท คิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับธรรมชาติ มันจะต้องตรวจสอบสำหรับตัวเองเส้นที่แยกเหตุผลของการใช้ทรัพยากรและการทำลายที่สมบูรณ์ของสภาพแวดล้อม ในมือข้างหนึ่งคนที่จำเป็นต้องใช้ ทรัพยากรวัสดุ ดาวเคราะห์โลกที่นำเสนอ ที่อื่น ๆ ปลอดภัยของพวกเขาขึ้นอยู่กับชีวิตของเขา

ธรรมชาติเป็นวัตถุของกิจกรรมของมนุษย์ มันเป็นวัสดุที่จำเป็นในการเปลี่ยนแปลงสังคมเพื่อวัตถุประสงค์ของพวกเขา ความสัมพันธ์ของธรรมชาติและสังคมเนื่องจากทั้งปัญหาอยู่รอดของมนุษย์และปัญหาของความต้องการของสังคม

ถ้าคนที่วิ่งออกมาจากแหล่งธรรมชาติก็จะเป็นเหมือนหญิงชราจากเทพนิยายโดย Pushkin ที่ถูกทิ้งให้อยู่กับอะไร สังคมต้องเข้าใจว่าโดยการทำลายธรรมชาติมันถึงวาระที่จะอยู่ในความตาย พึ่งพาทรัพยากรธรรมชาติมัน deprives ตัวเองจากฐานวัตถุดิบสำหรับการผลิต ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและสังคมจะต้องไม่เพียง แต่เป็นธรรมชาติของผู้บริโภค ผู้ชายมีหน้าที่ในการดูแลสิ่งแวดล้อม อัตราส่วนนี้ไม่ได้ออกกฎความเป็นไปได้ของวิธีการและความงามทางวิทยาศาสตร์

ธรรมชาติและทางสังคมในธรรมชาติของมนุษย์

ปัญหาของการพึ่งพาซึ่งกันและกันของมนุษย์เกี่ยวกับพลังธรรมชาติได้นำนักวิทยาศาสตร์เพื่อการศึกษาคำถามต่อไป - ถ้าสังคมจึงขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมภายนอกสิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและสังคมในคนที่ตัวเองได้หรือไม่ นักวิทยาศาสตร์ปัญหานี้มีส่วนร่วมกับความหลากหลายของพื้นที่ - จากนักมานุษยวิทยาและนักจิตวิทยาสิ้นสุด ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาของปัญหานี้ซึ่งเป็นหนึ่งในนักวิจัยพยายามที่จะพิจารณาคนที่เป็นสายพันธุ์ อีกค้นคว้าในการศึกษาของจิตวิญญาณมนุษย์

น่าสนใจโดยเฉพาะในการศึกษาของคำถาม - สิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติ - มุมมองของผู้ก่อตั้งจิตซิกมันด์ฟรอยด์ที่ เขาเชื่อว่าการพัฒนาของสังคมเนื่องจากการทำงานร่วมกันของพลังธรรมชาติภายในของมนุษย์ปัจจัยทางชีวภาพและสังคมที่มีแนวโน้มที่จะ จำกัด การกระทำของกองกำลังเหล่านี้

มุมมองของฟรอยด์ได้พบจำนวนมากของการวิจารณ์ ยกตัวอย่างเช่นนักวิชาการเอริชฟรอมม์เชื่อว่าทางชีวภาพในมนุษย์ไม่ได้เป็นแรงผลักดันหลักของเขากับการกระทำนี้หรือว่า อย่างไรก็ตามในการค้นพบเช่นเดียวกับในการให้เหตุผลของนีโอ Freudians ที่จะนำเสนอวิธีการทางชีวภาพ

นักวิทยาศาสตร์ภาษาอังกฤษเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์พัฒนาที่เรียกว่าทฤษฎีอินทรีย์ ตามที่เธออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและสังคมในหลาย ๆ ตามมุมมองของสเปนเซอร์สังคมมีคุณสมบัติเช่นเดียวกับชีวิตทางชีววิทยา

ดังนั้นจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษใหม่มีชายคนหนึ่งยืนอยู่ก่อนที่จะเป็นทางเลือกที่จะยังคงทำลายสิ่งแวดล้อมหรือจะเลือกเส้นทางอื่น ๆ ที่ไม่สนใจคำถามของสิ่งที่เป็นความสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติ ชีวิตบนโลกส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับทางเลือกนี้