"เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย": สรุป "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย": การวิเคราะห์ลักษณะของตัวเอก

"เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" - งานเก่ารัสเซียซึ่งผู้เขียนยังไม่ทราบ มันเป็นอย่างนี้บันทึกวรรณกรรมจะได้รับการกล่าวถึงในบทความ เราคิดว่ามันเป็นบทสรุปเรานำเสนอการวิเคราะห์และวิเคราะห์ภาพของตัวเอก

เกี่ยวกับผลิตภัณฑ์

ประวัติความเป็นมาของนวนิยายเรื่องการค้นพบที่มากผิดปกติ จนกว่าจะถึงปี 1856 ไม่มีมันไม่ได้แม้กระทั่งได้ยิน "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" ซึ่งจะพิจารณาเนื้อหาต่อไปนี้ถูกพบโดยบังเอิญโดยนักวิชาการ Pypin เมื่อเขาศึกษาต้นฉบับมินนิโซตา Pogodin ที่เก็บนิทานพื้นบ้านและอื่น ๆ

ชิ้นที่ถูกลงวันที่ศตวรรษที่ 17 มันเป็นจำนวนมากของใหม่และแปลกสำหรับลักษณะวรรณกรรมรัสเซียเก่า: พระเอกโดยไม่ต้องมีชื่อกลอนพื้นบ้านและภาษาทัศนคติเป็นพิเศษกับค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของทางเลือกของมนุษย์

"เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย": สรุป

สินค้าเริ่มต้นด้วยเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลคือด้วยการล่มสลายของอาดัมและอีฟ ดังนั้นผู้เขียน inscribes ประวัติศาสตร์เป็นศาสนาทั่วโลก แล้วเปรียบเทียบข้าใครโกรธที่คนยังมีพวกเขาวิธีที่จะรอดกับผู้ปกครองที่จะนำขึ้นเด็กของพวกเขาลงโทษพวกเขา

มาที่นี่เป็นตัวละครหลัก "เรื่อง" - ทำดี พ่อแม่ผู้ปกครองได้รับการสอนมาตั้งแต่วัยเด็กปัญญาของเขา พวกเขาสั่งให้ลูกชายของเขาจะไม่ไปงานเลี้ยงดื่มมากระวังของคนโง่ได้รับ temptresses รอบไม่ได้ใช้สิ่งที่คนอื่นไม่โกงการเลือกเพื่อนให้ดูที่ความน่าเชื่อถือและความจงรักภักดีของพวกเขามากกว่าการสรรเสริญ

คำแนะนำและการให้ศีลให้พรของพ่อแม่ทุกคนจะลดลงต่อไปวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม จะมีชีวิตอยู่อย่างดีคุณต้องปฏิบัติตามข้อบังคับของบรรพบุรุษของพวกเขาและไม่ทำลายการติดต่อกับครอบครัวและประเพณี

วิธีที่จะอยู่ทำดีหรือไม่

ห้าวจาก "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" กับเมล็ดพืชก็ต้องทำตามคำแนะนำของพ่อแม่ของพวกเขา เขาต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ความคิดของเขา ผู้เขียนอธิบายว่าความปรารถนาของพระเอกที่ว่าเขายังเด็กและโง่ที่ไม่เคยเห็นและไม่ทราบว่าชีวิต มันเป็นเรื่องที่ขาดประสบการณ์ในชีวิตประจำวันเป็นสาเหตุให้เขาขัดแย้งกับพ่อแม่ของเขา

แนะนำโดยเฉพาะจะเป็นอิสระของตัวเองที่ดีสำหรับเพื่อนใหม่ ด้วยการเป็นหนึ่งในนั้นเขาได้ใกล้เคียงเพื่อให้เริ่มที่จะเรียกพี่ชายของเขา มันเป็นอย่างนี้ "พี่ชาย" และเพื่อน zazvat โรงเตี๊ยมที่ใกล้ที่สุด ฮีโร่ฟังพูดคุยหวานเพื่อนที่ซื่อสัตย์มากของเครื่องดื่มและได้รับเมาได้อย่างรวดเร็ว การดื่มเหล้าจบลงเพื่อนผล็อยหลับไปในโรงเตี๊ยม

สิ่งที่เปลี่ยนความงมงาย?

ยากที่จะมีเพื่อนที่ดีจาก "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" ในตอนเช้า ในขณะที่พระเอกหลับเขาถูกปล้น "เพื่อนแท้" ทิ้งเขาเพียงรองเท้าแตะสวมใส่ ( "Lapotko-otopochki") และยาจก ( "DGCPI เหล้า") หลอกเขาต้องการที่จะไป "เพื่อน" แต่มันก็ไม่ได้รับอนุญาต ไม่มีใครอยากที่จะช่วยให้ดี พระเอกกลายเป็นความอัปยศมโนธรรมไม่สามารถปล่อยให้เขากลับบ้านกับพ่อแม่ของเขาเพื่อเขา "ครอบครัวและชนเผ่า."

ในท้ายที่สุดเขาตัดสินใจที่จะไปยังดินแดนที่ห่างไกล ในท่องเที่ยวของเขาเขาบังเอิญตกอยู่ในเมืองบาง ที่นั่นเขาได้เดินเข้าไปในลานที่มีการเลี้ยงฉลอง พบกับผู้คนใหม่ ๆ และตอนนี้ควรจะทำ "นักวิทยาศาสตร์เขียน" ที่ต่อไปนี้วิทยาศาสตร์ของพ่อแม่ ลักษณะการทำงานนี้เป็นเจ้าภาพที่น่าพอใจมาก ดังนั้นพระเอกรับเชิญให้กับตารางและเริ่มที่จะรักษา

อย่างไรก็ตามมันก็ไม่สนุกมีชีวิตชีวาในเทศกาลนั้น และหลังจากที่บางครั้งเขาก็ยังคงได้รับการยอมรับคนรู้จักใหม่ที่ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ของพวกเขาและตอนนี้เขารู้สึกละอายใจที่จะกลับไปให้พวกเขา นอกจากนี้เขายังขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการตอนนี้เขากำลังมีชีวิตอยู่และสิ่งที่ต้องทำในดินแดนแปลก คนดีแนะนำให้อาศัยอยู่ตามกฎหมายแบบดั้งเดิมที่มีการปฏิบัติตามศีลของพ่อและแม่ ภูมิปัญญาในประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของบรรพบุรุษ

ชีวิตตามคำแนะนำของผู้อาวุโส

ตอนนี้ทุกอย่างอยู่บนไหล่กลายเป็นห้าวจาก "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย." มันเป็นความสุขของเขาผ่านความเข้าใจของภูมิปัญญาของบรรพบุรุษและเชื่อฟังพ่อและแม่ของเขา ตอนนี้เขาอาศัยความชำนาญอย่างรวดเร็วทำให้มีโชคลาภและพบว่าเจ้าสาวที่ดี จุดที่จะย้ายไปจัดงานแต่งงาน แต่ทำที่นี่ริบทั้งหมด - มันเริ่มที่จะคุยโวเกี่ยวกับในด้านหน้าของผู้เข้าพักด้วยทุกอย่างที่ได้มาถึง ผู้เขียนประณามการกระทำของวีรบุรุษของเขานี้ - คำสรรเสริญเสมอ "เน่า."

โม้พระเอกได้ยินวิบัติ-โชคร้ายและทันทีที่ตัดสินใจพระเอกมะนาว จากจุดนี้มันอย่างไม่ลดละต่อไปนี้ดีทั้งหมด คบคิดเขาล่อทรัพย์สินที่ได้มาทั้งหมดในร้านเหล้าเพราะสวรรค์เท่านั้น "เปลือยกายเปลือยไม่ขับ". เริ่มต้นที่ดีที่จะรับฟังความทุกข์ของความโชคร้ายและไปผับที่ออกเงินทั้งหมดของเขา

เพียงเจ๊งสมบูรณ์พระเอกจำได้และเริ่มที่จะคิดเกี่ยวกับวิธีการกำจัดของดาวเทียมครอบงำของคุณ ความคิดแรกที่มาถึงใจของเขาเป็นความคิดของการฆ่าตัวตาย แต่ชายหนุ่มไม่ได้รับการจมน้ำในแม่น้ำ ฮีโร่ที่ถูกเลือกบนฝั่งที่เขากำลังรอวิบัติโชคร้าย คำหวานมันบังคับให้ชายหนุ่มในที่สุดก็ส่งไปยังความประสงค์ของเขา

สิ้นสุด

ใกล้ถึงจุดจบของการสรุปที่ "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" ในสาระสำคัญเรื่องเตือนเกี่ยวกับวิธีชีวิตของตัวเองลงโทษผู้ที่ไม่สนใจศีลของผู้สูงอายุ นั่นคือเหตุผลที่ชายหนุ่มคนหนึ่งพบว่าตัวเองในสถานการณ์ที่ยากลำบาก

อย่างไรก็ตามอีกครั้งชะตากรรมของพระเอกให้โอกาสสำหรับความรอด และในครั้งนี้จะช่วยให้คนเป็นคนดี ผู้ให้บริการข้ามแม่น้ำได้ยินเรื่องราวของชายหนุ่มคนหนึ่งที่เอาสงสารเขาอบอุ่นและเลี้ยง คนเดียวกันเหล่านี้ส่งต่อไปยังด้านอื่น ๆ และลาให้คำแนะนำ - ไปที่พ่อแม่ผู้ปกครองและขอพร

แต่เมื่อพระเอกเป็นคนเดียวและโผล่วิบัติ-โชคร้ายและเริ่มแสวงหาของเขา เพื่อกำจัดสหายที่ไม่พึงประสงค์เพื่อนหันเหยี่ยว แต่ความเศร้าโศกไม่ได้ลดลงและกลายโบยบิน พระเอกกลายเป็นนกพิราบและอาตมาจะกลายเป็นเหยี่ยวสหาย; ทำดี - หมาป่าจะกลายเป็นความเศร้าโศกแพ็ค ของสุนัข; ร่างกลายเป็นขนนก Gore-โชคร้ายแปลงเป็นสายถักเปีย; เพื่อนจะเปิดวิบัติปลาแสวงหาพวกเขาด้วยอวน

สุดท้ายในสิ้นคิดเด็กแหวนรูปแบบของมนุษย์ แต่ที่นี่วิบัติ-โชคร้ายข้างเขา ตอนนี้ก็เป็นแรงบันดาลใจความคิดพระเอกของการปล้นและการฆาตกรรมที่เขาถูกตัดสินลงโทษแขวนคอหรือจมน้ำ

ระยะเวลาที่ฉันยอมทำแล้วตัดสินใจที่จะใช้คำสัตย์สาบาน เมื่อพระเอกยิงประตูของวัดดอยหลังเขา เขามีวิธีการออกจากประตูพระวิหารบริสุทธิ์ไม่มี

"เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" การวิเคราะห์และประเภทความคิดริเริ่ม

ในศตวรรษที่ 17 การบรรยายให้คำแนะนำเล็ก ๆ อย่างกว้างขวาง พวกเขายังไม่ได้มีคุณสมบัติประเภทที่ชัดเจนรวมรูปแบบทางศีลธรรมและจริยธรรมเท่านั้น ผู้เขียนของงานดังกล่าวเปิดในการค้นหาของพล็อตนิทานพื้นบ้านเพลงพื้นบ้านและโคลงสั้น ๆ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย มันเป็นสายพันธุ์ของวรรณกรรมรัสเซียเก่านี้ ได้แก่ "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" (สรุปเป็นหลักฐาน)

เป็นครั้งแรกที่เหล่านี้เรื่องราวในชีวิตประจำวันออกจากการประชุมในยุคกลางในภาพของผู้คนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พวกเขาได้รับการเอาใจใส่เป็นพิเศษเพื่อให้บุคคลที่มีสัญญาณของจิตวิทยาในภาพของวีรบุรุษ ผู้เขียนเป็นคนแรกที่จะแนะนำความขัดแย้งหลายแห่งรวมถึงในประเทศมีการใช้วัสดุชาติพันธุ์ที่เราให้ความสนใจกับการกระทำทางสังคมของตัวละคร

ในเวลาเดียวกันกับที่เราทวีความรุนแรงมากแนวโน้มพื้นบ้าน ยกตัวอย่างเช่นใน "เรื่อง ..." นอกเหนือจากภาษาประจำชาติที่มีองค์ประกอบของนิทาน: ทำดีไปสัตว์ที่พยายามที่จะหลบหนีจากการเผาไหม้

องค์ประกอบของชาวบ้าน

"เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" (บทสรุปของดีแสดงให้เห็นถึงนี้) จะเต็มไปด้วยภาพพื้นบ้านและสัญลักษณ์ ผู้เขียนอย่างต่อเนื่องรีสอร์ทกับวิธีการของภาษาเพลงพื้นบ้านชาวบ้านใช้โหวกเหวกและซ้ำ: "โลกชุบน้ำหมาด ๆ", "กล้าหาญกล้าหาญ" ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม "เรื่อง ..." มีองค์ประกอบเป็นนวัตกรรมใหม่เพื่อวรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 ตัวอย่างเช่นผู้เขียนแสดงความเห็นอกเห็นใจให้กับฮีโร่ของเขา อย่างไรก็ตามในผลิตภัณฑ์ที่เป็นไม่มีพงศาวดารชัดเจนไม่มีข้อบ่งชี้ที่เฉพาะเจาะจงของฉากและสถานที่ชื่อไม่ได้ระบุและเวลา แม้พระเอกยังคงนิรนาม

ภาพในประเทศ

"เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" เปี่ยมไปด้วยภาพของชีวิตที่เหลือพื้นหลังของใช้ในครัวเรือนเต็มรูปแบบกับที่ดำเนินการแผ่ออก ดังนั้นค่าแห่งสันติภาพ "เรื่อง ..." กลายเป็นที่ชัดเจนจากคำสอนของพ่อแม่ของเพื่อนในทางปฏิบัติพื้นบ้านซื้อขายฉลาดเรียนการสอนคุณธรรม "คนดี" และเคล็ดลับในครัวเรือนของพวกเขา แม้จะมีความจริงที่ว่าทั้งหมดนี้จะสร้างภาพของค่านิยมทางศีลธรรมของคนรัสเซียและวิธีการของชีวิตในข้อความที่มีคำใบ้ของรูปธรรมทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่มีการอธิบาย ผู้อ่านจะไม่ได้รับเบาะแสใด ๆ ที่จะคิดออกว่าเวลาที่พล็อตที่แผ่ออกไป

ภาพวาดชีวิตครบครันด้วยรายละเอียดชาติพันธุ์บางส่วน แต่ไม่มากหลาย "ลาน Kabatsky" คำอธิบาย "งานฉลองซื่อสัตย์." นอกจากนี้ยังเรียกว่าเสื้อผ้า "Chiry" (รองเท้า), "DGCPI เหล้า", "Lapotko", "พอร์ตที่มีราคาแพง."

โลกรอบตัวเรา แต่เป็นตัวแทนโดยใช้เพียงองค์ประกอบของชาวบ้าน "ต่างประเทศ" โดยไม่มีชื่อทางภูมิศาสตร์ "ลูกเห็บ", "กระท่อม", "หอสูง" ฯลฯ

วิบัติ-โชคร้าย

ครั้งแรกเตือนเรื่อง "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย." ความเศร้าโศกเป็นในการทำงานของแรงมากที่ลงโทษคนที่ไม่ชอบธรรมสำหรับการกระทำที่จะชักชวนให้เขาไปสู่การกระทำที่เลวร้ายยิ่ง ในทางเดียวกันมันเป็นตัวเป็นตนเข้าใจของผู้คนของความเศร้าโศก ชาวบ้านของโชคชะตาของมนุษย์มักจะเป็นภาพในลักษณะนี้ นั่นคือที่หลักของมันก็มีฟังก์ชั่นการศึกษา

นอกจากนี้ในเพลงพื้นบ้านฉันเผาไหม้เครดิตแม้จะมีคุณสมบัติที่กล้าหาญ (เช่นเสียง) ซึ่งบ่งชี้ประสิทธิภาพการทำงานของฟังก์ชั่นการป้องกันของ เราสามารถพูดความเศร้าโศกที่นำเสนอผู้พิทักษ์แห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ ดังนั้นวิบัติ-โชคร้ายที่ทำให้เกิดเพื่อนที่จะออกจากวัดให้ขึ้นชีวิตทางโลก อย่างไรก็ตามเพื่อให้ได้รับการบรรเทาจากความเจ็บปวดคุณจะต้องผ่านการทดสอบบางอย่าง - ไม่ยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจความเศร้าโศกและเริ่มต้นสร้างการกระทำที่เลวร้ายยิ่ง

ภาพของตัวละครหลัก

ตัวเอกของ "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" - ดีไม่ได้มีชื่อที่พูดถึงตัวละครของ typicality ที่ เขาไม่ได้เป็นที่ไม่ซ้ำกันในชนิด - ผู้ชายชอบเขาในหลาย ๆ คน จากเรื่องนี้ก็เป็นที่ชัดเจนว่าตัวละคร bifurcated นี้เอนเอียงไปการกระทำที่ดีนั้นจะไม่ดี แต่ผู้เขียนจะมีแนวโน้มที่จะเห็นอกเห็นใจกับตัวละครของเขาแม้จะมีความผิดบาปของเขา

พระเอกของ "เรื่องของความฉิบหายและความโชคร้าย" เป็น endowed กับโลกภายในที่อุดมไปด้วยเขาอยู่ที่สี่แยก ผู้อ่านเห็นความสงบภายในของเขาและความปวดร้าวทางจิตใจ ภาพประกอบสูงสิ้นหวังชายหนุ่มคนหนึ่งเมื่อความเศร้าโศกนำเขาไปสู่ความหิวและความยากจน แต่พฤติกรรมที่ผิดเล็ก ๆ ของพระเอกที่เขามีการลงโทษที่ร้ายแรงเพื่อบังคับให้ผู้อ่านที่จะเห็นอกเห็นใจกับเขา

ดังนั้นรูปแบบของครัวเรือนนวนิยายซึ่งเป็นงานนี้มีอิทธิพลอย่างมากในการพัฒนาของทั้งวรรณกรรมรัสเซียโดยการขจัดประเพณีที่ยอมรับและรวมเข้ากับการเล่าเรื่องขององค์ประกอบใหม่