เพื่อวัด วัดสั่งของยุคกลาง

ประวัติความเป็นมาของศาสนาบอกเราเกี่ยวกับการแสวงหาทางจิตวิญญาณของชนชาติต่างๆผ่านวัย ศรัทธาได้เสมอสหายของมนุษย์มันให้ความหมายกับชีวิตของเขาและมีแรงจูงใจไม่เพียง แต่จะก้าวหน้าในประเทศ แต่ยังอยู่ในโลกแห่งชัยชนะ คนได้รับทราบ - สิ่งมีชีวิตทางสังคมและดังนั้นจึงมักจะพยายามที่จะหาคนที่มีใจและการสร้างสหภาพซึ่งจะร่วมกันย้ายไปยังเป้าหมาย ตัวอย่างเช่นชุมชนที่มี การสั่งซื้อสงฆ์ ซึ่งรวมถึงพี่ชายของความเชื่อเดียวกันความเข้าใจร่วมกันของวิธีการที่จะดำเนินการให้คำปรึกษาข้อปฏิบัติในชีวิต

ฤาษีอียิปต์

พระเกิดขึ้นไม่ได้อยู่ในยุโรปก็จะใช้เวลาต้นกำเนิดในทะเลทรายอันกว้างใหญ่แห่งอียิปต์ ที่นี่ในศตวรรษที่ IV ฤาษีที่พยายามที่จะเข้าใกล้อุดมคติทางจิตวิญญาณในที่เงียบสงบห่างจากโลกที่มีความสนใจและโต๊ะเครื่องแป้งของมัน หาสถานที่ในหมู่คนไม่มีพวกเขาเดินเข้าไปในทะเลทรายที่อาศัยอยู่ในที่โล่งหรือในซากปรักหักพังของอาคารบาง บ่อยครั้งที่พวกเขาได้เข้าร่วมโดยผู้ติดตาม พวกเขาช่วยกันทำงานเทศน์อธิษฐาน

พระสงฆ์ในโลกที่เป็นพนักงานของอาชีพที่แตกต่างกันและแต่ละคนนำสิ่งที่แตกต่างให้กับชุมชน ในปี 328 Pahomiy Veliky ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นทหารตัดสินใจที่จะจัดระเบียบชีวิตของพี่ชายและก่อตั้งขึ้นเป็นพระอารามซึ่งในกิจกรรมการควบคุมโดยกฎหมาย เร็ว ๆ นี้เราเริ่มปรากฏให้เห็นความสัมพันธ์ที่คล้ายกันในสถานที่อื่น ๆ

แสงแห่งความรู้

ใน 375 AD วาซิลีย์เวลิกีจัดครั้งแรกที่ชุมชนวัดขนาดใหญ่ ตั้งแต่นั้นมาประวัติศาสตร์ของศาสนาได้เริ่มที่จะไหลไปในทิศทางที่แตกต่างกัน: พี่น้องกันไม่ได้อธิษฐานเท่านั้นและเรียนรู้กฎหมายจิตวิญญาณ แต่ได้รับการศึกษาโลกเข้าใจของธรรมชาติด้านปรัชญาของชีวิต ผ่านความพยายามของพระสงฆ์ผ่านยุคมืดของภูมิปัญญาที่ผ่านมาในยุคกลางและความรู้ของมนุษยชาติไม่ได้หายไปในอดีต

การอ่านและการปรับปรุงในด้านวิทยาศาสตร์เป็นความรับผิดชอบของสามเณรและวัดที่มอนเตแคสซิโนก่อตั้งโดยเบเนดิกต์แห่งเนอร์เซียที่เป็นบิดาของพระในยุโรปตะวันตก

เบเนดิกติ

530 ปีถือว่าเป็นวันที่เมื่อวัดเพื่อแรก เบเนดิกต์ที่เป็นที่รู้จักสำหรับการบำเพ็ญตบะของเขาและรอบ ๆ มันกลายเป็นกลุ่มของผู้ติดตามได้อย่างรวดเร็ว พวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มพระศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรกที่มันถูกเรียกว่าเป็นเกียรติแก่ผู้นำของพวกเขา

ชีวิตและการทำงานของพี่ ๆ น้อง ๆ ได้ดำเนินการตามกฎบัตรได้รับการออกแบบเบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย พระสงฆ์ไม่สามารถเปลี่ยนสถานที่ของการบริการที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินใด ๆ และทั้งหมดเป็นเรื่องที่เจ้าอาวาส กฎระเบียบที่กำหนดเสนอขายสวดมนต์เจ็ดครั้งวันแรงงานทางกายภาพอย่างต่อเนื่องคั่นด้วยชั่วโมงของส่วนที่เหลือ กฎบัตรกำหนดอาหารและการสวดมนต์การลงโทษสำหรับความผิดที่จำเป็นสำหรับการอ่านหนังสือ

โครงสร้างของวัด

ต่อมาคำสั่งหลายศาสนาในยุคกลางที่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์ การบำรุงรักษาและลำดับชั้นภายใน เจ้าอาวาสหัวที่ได้รับเลือกจากบรรดาพระสงฆ์และบิชอปอ้างว่า เขากลายเป็นตัวแทนของชีวิตของวัดในโลกที่นำพี่น้องด้วยความช่วยเหลือของหลายผู้ช่วย Benedictines ได้รับอย่างเต็มที่และอย่างนอบน้อมเชื่อฟังเจ้าอาวาส

ที่อาศัยอยู่ในวัดถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มของสิบซึ่งกำลังมุ่งหน้าไปโดยคณบดี เจ้าอาวาสก่อนที่จะ (ผู้ช่วย) เพื่อตรวจสอบการปฏิบัติตามกฎหมาย แต่การตัดสินใจที่สำคัญหลังจากการประชุมของพี่น้องทั้งหมดเข้าด้วยกัน

การสร้าง

Benedictines ได้ไม่เพียง แต่กลายเป็นผู้ช่วยของคริสตจักรในประกาศพระวรสารใหม่ของประชาชน ในความเป็นจริงมันเป็นต้องขอบคุณพวกเขาว่าตอนนี้เรารู้เกี่ยวกับเนื้อหาของหลายต้นฉบับโบราณและต้นฉบับ พระสงฆ์มีส่วนร่วมในการเขียนหนังสือ, การเก็บรักษาของอนุสาวรีย์ของปรัชญาความคิดของอดีตที่ผ่านมา

มันเป็นงานการศึกษาบังคับใช้ตั้งแต่อายุสิบเจ็ด จำนวนของวัตถุที่รวมเพลงดาราศาสตร์คณิตศาสตร์สำนวนและไวยากรณ์ เบเนดิกติบันทึกยุโรปจากอิทธิพลที่เป็นอันตรายของวัฒนธรรมเถื่อน ห้องสมุดขนาดใหญ่ของพระราชวงศ์สถาปัตยกรรมประเพณีลึกรู้ในด้านการเกษตรได้ช่วยในการบันทึกอารยธรรมในระดับที่ดี

เสื่อมและการฟื้นฟู

ในช่วงรัชสมัยของคาร่า Velikogo ที่มีช่วงเวลาที่ศักดิ์สิทธิ์วัดเพื่อไม่ได้ดีที่สุดของครั้ง จักรพรรดินำพัทธยาไปที่โบสถ์ถามว่าพระราชวงศ์ของจำนวนที่แน่นอนของทหารที่ให้อำนาจของบาทหลวงของดินแดนที่กว้างใหญ่ของชาวนาที่ที่พวกเขา คอนแวนต์กลายเป็นอุดมและเป็นตัวแทน titbit สำหรับแต่ละความอยากเพิ่มสวัสดิการของพวกเขา

ตัวแทนของอำนาจชั่วก็สามารถที่จะพบกับชุมชนทางศาสนา บาทหลวงจะออกอากาศจักรพรรดิแช่อื่น ๆ ในกิจการทางโลก เจ้าอาวาสพระราชวงศ์ใหม่มีส่วนร่วมเพียงอย่างเป็นทางการในเรื่องจิตวิญญาณมีความสุขกับผลของการบริจาคและการค้า กระบวนการของทางโลกได้นำไปสู่ชีวิตการเคลื่อนไหวสำหรับการฟื้นตัวของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่ลดลงลึกในการก่อตัวของคำสั่งทางศาสนาใหม่ ศูนย์ยูเนี่ยนในศตวรรษที่ X กลายเป็นวัดในนี

Klyuniytsy และ Cistercians

เจ้าอาวาส Bernon ได้รับของขวัญจากที่ดินของดยุคแห่งอากีใน Upper เบอร์กันดี ที่นี่ในนีก่อตั้งขึ้นเป็นพระอารามใหม่ฟรีจากผู้มีอำนาจทางโลกและความสัมพันธ์กับข้าราชบริพาร วัดสั่งของยุคกลางที่มีประสบการณ์เพิ่มขึ้นใหม่ Klyuniytsy อธิษฐานสำหรับทุกฆราวาสที่อาศัยอยู่ตามคำสั่งที่ได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของบทบัญญัติของ Benedictines แต่ที่เข้มงวดมากขึ้นในเรื่องของพฤติกรรมและชีวิตประจำวัน

ใน XI ศตวรรษที่วัดเพื่อซิสเตอร์เรียนที่เอามันกฎที่จะปฏิบัติตามพระราชบัญญัติความแข็งแกร่งอุปสรรคติดตามจำนวนมาก จำนวนพระสงฆ์เพิ่มขึ้นอย่างมากเนื่องจากการใช้พลังงานและเสน่ห์ของหนึ่งในผู้นำของการสั่งซื้อที่เบอร์นาร์ดของเคียร์

ดีมาก

ในสิบเอ็ดสิบสามศตวรรษที่พระเจ้าสั่งใหม่ของคริสตจักรคาทอลิกปรากฏอยู่ในจำนวนมาก แต่ละของพวกเขาเป็นสิ่งที่ทำเครื่องหมายไว้ในประวัติศาสตร์ Camaldolese มีชื่อเสียงสำหรับการเช่าเหมาลำที่เข้มงวดของพวกเขาพวกเขาไม่ได้สวมใส่รองเท้าให้การต้อนรับลงแส้ตนเองไม่กินเนื้อสัตว์ถึงแม้ว่าพวกเขาป่วย Carthusians ยัง chtivshie กฎระเบียบที่เข้มงวดเป็นที่รู้จักในฐานะเจ้าภาพใจดีที่คิดว่าการทำบุญเป็นส่วนสำคัญของกระทรวงของเขา หนึ่งในแหล่งรายได้หลักของพวกเขาคือการขายสุรา "โศก" ซึ่งพัฒนาตัวเองสูตร Cartesians

ผลงานของเขาที่จะสั่งซื้อทางศาสนาใน ยุคกลาง ได้ทำและหญิง ที่หัวของพระราชวงศ์รวมทั้งผู้ชายพี่น้อง Fontevraud ยืนชี พวกเขาได้รับการพิจารณา namestnitsami พระแม่มารี หนึ่งในจุดที่แตกต่างของการเช่าเหมาลำเป็นคำปฏิญาณของความเงียบ Béguines - สั่งซื้อประกอบด้วยเฉพาะของผู้หญิง - ในทางตรงกันข้ามมีพระราชบัญญัติ ชีได้รับเลือกจากบรรดาสาวกและกิจกรรมทั้งหมดที่นำไปติดตามการกุศล Béguinesสามารถออกจากการสั่งซื้อและได้แต่งงาน

อัศวินสั่ง-สงฆ์

ในช่วงสงครามครูเสดเริ่มเกิดความรู้สึกใหม่ของสมาคม พิชิตดินแดนปาเลสไตน์อยู่ภายใต้การเรียกร้อง ของโบสถ์คาทอลิก ที่จะเป็นอิสระสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือศาสนาคริสต์จากมือของชาวมุสลิม ในดินแดนตะวันออกกำกับเป็นจำนวนมากของผู้แสวงบุญ พวกเขาจะต้องได้รับการคุ้มครองในดินแดนของศัตรู นี่คือสาเหตุของการสั่งการทหาร

สมาชิกของสมาคมใหม่บนมือข้างหนึ่งให้สามคำสาบานของชีวิตทางศาสนา: ความยากจนการเชื่อฟังและไม่มักมาก ในอื่น ๆ - พวกเขาสวมเสื้อเกราะมักจะมีกับเขาดาบและมีส่วนร่วมในแคมเปญทหารตามความจำเป็น

อัศวินสั่งซื้อทางศาสนามีโครงสร้างสาม: ประกอบภาคทัณฑ์ (Priest) พี่น้องทหารและเพื่อนคนรับใช้ หัวของการสั่งซื้อ - จีเอ็ม - เป็นทางเลือกสำหรับชีวิตของผู้สมัครที่ได้รับการอนุมัติ โดยสมเด็จพระสันตะปาปา ที่มีอำนาจสูงสุดกว่าสหภาพ บทพร้อมกับบทของไพรเออร์ที่เก็บรวบรวมเป็นระยะ ๆ (การชุมนุมทั่วไปที่การตัดสินใจที่สำคัญได้รับการอนุมัติตามกฎหมายของการสั่งซื้อ)

โดยจิตวิญญาณของพระภิกษุสงฆ์สมาคมได้รับการรักษานักรบเรซิน (Hospitallers) เต็มตัว สั่งซื้อปากเป็ด ทุกคนมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญไม่สามารถประเมิน สงครามครูเสด ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขามีอิทธิพลต่อการพัฒนาของยุโรปและทั่วทุกมุมโลก ชื่อของภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ของการปลดปล่อยได้รับจากการข้ามซึ่งถูกเย็บลงบนเครื่องแต่งกายของอัศวิน สั่งซื้อแต่ละศาสนาใช้สีและรูปร่างที่จะส่งตัวละครและลักษณะที่แตกต่างกันจากส่วนที่เหลือ

ตกอยู่อำนาจ

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสามคริสตจักรที่ถูกบังคับให้จัดการกับจำนวนมากของนอกรีตได้เกิดขึ้น บวชได้สูญเสียความน่าเชื่อถืออดีตโฆษณาชวนเชื่อพูดคุยเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปหรือยกเลิกระบบของสงฆ์เป็นชั้นที่ไม่จำเป็นระหว่างมนุษย์และพระเจ้าประณามความมั่งคั่งยิ่งใหญ่กระจุกตัวอยู่ในมือของรัฐมนตรีว่าการกระทรวง ในการตอบสนองมีการสืบสวนที่ออกแบบมาเพื่อเรียกคืนความเคารพต่อผู้คนในคริสตจักร แต่บทบาทที่เป็นประโยชน์มากขึ้นในกิจกรรมเหล่านี้ได้เล่นภิกขุศาสนากลายเป็นบริการที่จำเป็นต้องละทิ้งสมบูรณ์ของทรัพย์สิน

Frantsisk Assizsky

ใน 1207 เขาเริ่มที่จะใช้ Franciscans รูปร่าง หัวของมัน Frantsisk Assizsky เห็นสาระสำคัญของกิจกรรมในพระธรรมเทศนาและสละ เขาอยู่กับที่ตั้งของโบสถ์และพระราชวงศ์และลูกน้องของเขาได้พบปีละครั้งในสถานที่ได้รับการแต่งตั้ง ส่วนที่เหลือทั้งหมดของพระสงฆ์เทศน์ให้กับประชาชน อย่างไรก็ตามใน 1219 ยังคงได้รับการยกระดับฟรานซิสวัดการยืนยันของสมเด็จพระสันตะปาปา

Frantsisk Assizsky เป็นที่รู้จักสำหรับความมีน้ำใจของเขาสามารถที่จะได้อย่างง่ายดายและด้วยความทุ่มเทเต็ม ความรักของเขาที่มีพรสวรรค์กวี นักบุญเพียงสองปีหลังจากการตายของเขาเขาได้รับจำนวนมากของผู้ติดตามและให้ความเคารพฟื้นขึ้นมาสำหรับคริสตจักรคาทอลิก ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของสาขาเพื่อที่ฟรานซิสถูกสร้างขึ้น: คำสั่งของ Capuchins, Terzian นาทีที่ Observants

โดมินิคเดอกูซมัน

เมื่อวันที่วัดสามัคคีคริสตจักรได้อาศัยในเรื่องของการต่อสู้กับบาป หนึ่งในรากฐานของการสืบสวนเป็นคำสั่งของโดมินิกันก่อตั้งขึ้นในปี 1205 มันก็กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Dominik De Guzman, นักมวยไม่โอนอ่อนกับคนนอกอ่านความเข้มงวดและความยากจน

คำสั่งของโดมินิกันหนึ่งในเป้าหมายหลักของมันได้รับการแต่งตั้งในระดับสูงของการฝึกอบรมนักเทศน์ สำหรับองค์กรของสภาพการเรียนรู้ที่เหมาะสมได้รับการผ่อนคลายแม้กฎเข้มงวดแรกกําหนดความยากจนและพี่น้องที่หลงทางอย่างต่อเนื่องทั่วเมือง โดมินิกันจึงไม่ได้ถูกบังคับให้ทำงานทางร่างกายตลอดเวลาของพวกเขาจึงทุ่มเทการศึกษาและการสวดมนต์

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบหกโบสถ์อีกครั้งในช่วงวิกฤต ความมุ่งมั่นของพระสงฆ์เพื่อความหรูหราและความชั่วร้ายทำลายอำนาจ ความสำเร็จของการปฏิรูปบังคับให้พระสงฆ์ที่จะแสวงหาวิธีการใหม่ของการเคารพการกลับมาของอดีต ดังนั้นเพื่อ Theatines แล้วสังคมของพระเยซูก่อตั้งขึ้น สมาคมสงฆ์พยายามที่จะกลับไปที่อุดมคติของคำสั่งซื้อในยุคกลาง แต่เวลาได้รับผลตอบแทน ในขณะที่หลายสั่งซื้อสินค้าที่มีอยู่ในปัจจุบันจากอดีตความยิ่งใหญ่ของเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ยังเหลืออยู่