อัครสาวกเปาโล - ผู้เขียนส่วนใหญ่ของพันธสัญญาใหม่

พอล - อัครสาวกที่ได้รับการส่งมาจากพระเยซูคริสต์แก่คนต่างชาติ ดังนั้นชาวยิวเรียกและเห็นได้ชัดว่ายังคงเรียกทุกคนที่เชื่อในพระอื่น ในกรณีที่วันนี้คุณสามารถเรียนรู้สิ่งที่ข้อมูลเกี่ยวกับชายคนนี้หรือไม่? ส่วนใหญ่มาจากสิ่งพิมพ์เช่นนี้เช่นเดียวกับหนังสือต่างๆพจนานุกรมและสารานุกรมเนื้อหาทางศาสนา ผู้อ่านควรทราบว่าผู้เขียนส่วนใหญ่ของหนังสือ ของพันธสัญญาใหม่ เป็นอย่างแม่นยำอัครทูตเปาโล

ชีวประวัติของชายคนนี้จะขึ้นอยู่กับตัวอักษรและหนังสือของเขา "กิจการของอัครทูต." นักวิจัยส่วนใหญ่จองวันที่กลับไปที่อายุเจ็ดสิบแปดและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษแรก มันถูกเขียนขึ้นหลังจากการตายของอัครทูตและการประพันธ์ของมันจะถูกนำมาประกอบกับศาสนาลุค คุณสามารถค้นหาบทความที่ถูกกล่าวหาว่าทางเดินบางอย่าง "กิจการของอัครทูต" จะถูกนำเสนอราวกับว่าพวกเขาบอกพอลตัวเอง

แย้งคำสั่งดังกล่าวว่าเรื่องราวในคนแรกและจากนั้นคำพูดของอัครสาวกตัวเอง ในความเป็นจริงข้อโต้แย้งดังกล่าวไม่เพียงแค่สั่นคลอน แต่แม้แปลก ความแปลกหน้าคือการที่ผู้เขียนหนังสือกิจการที่เป็นจริงที่ใช้คำว่า "เรา" แต่มันพูดว่า: "เราและพอล", "มีเราและพอล" และอื่น ๆ เป็นที่ชัดเจนว่าเหล่านี้เป็นคำพูดของหนึ่งในสหายของเขา อัครสาวกเปาโลในจดหมายฝากของเขากล่าวว่าลุคยังคงอยู่กับเขาเรียกเขาว่าเพื่อนและแพทย์ที่รักของเขา

ดังนั้นอัครทูตเปาโลซึ่งต่อมาได้กลายเป็นครูของคนต่างชาติที่เกิดในเมืองทาร์ซัส มันเป็นเมืองหลวงของภาคใต้ ของเอเชียไมเนอร์ เป็นที่เชื่อกันว่าพ่อของเขาก็มาจากตระกูลเบนยามิน ชื่อแรกของเขาคือซาอูลในอนาคตควรจะเป็นอัครสาวกในเกียรติของกษัตริย์ซาอูล ชื่อที่สองของเขาตามลำดับพอล พ่อแม่ของเขามีความเป็นพลเมืองโรมันซึ่งได้รับการแสดงผลภายหลังการบริการให้กับอัครสาวกพ้นจากวิปปิ้ง

ซาอูลได้รับการเลี้ยงดูในประเพณีที่เข้มงวดของพวกฟาริสีแม้ว่าข้างต้นเป็นพลเมืองของกรุงโรมของหลักสูตรที่เกี่ยวข้องกับรายชื่อผู้ติดต่อที่พบบ่อยกับสภาพแวดล้อมของคนป่าเถื่อน ต่อจากนั้นมันจะกลายเป็นครู Gamaliel - ที่รู้จักกันเป็นอย่างดีและเป็นที่เคารพในวันนั้นพระสังฆราชเคร่งระเบียบแบบแผนครูของกฎหมายของพระเจ้า อัครสาวกเปาโลในจดหมายที่เขาเรียกตัวเองว่าเป็นผู้สนับสนุนกระตือรือร้นของคำสอนของพวกฟาริสี หนังสือกิจการอธิบายว่าเขาเป็นชายหนุ่มดูเป็นชาวยิวตีตายปลอมสตีเฟนคริสเตียนคริสตจักร

ตั้งแต่นั้นมาซาอูลเริ่มที่จะขยันขันแข็งและแม้กระทั่งถวายข่มเหงคริสเตียน จะเดินทางไปเมืองดามัสกัสเขาก็หยุดกึกโดยแรงเหนือธรรมชาติและเปลี่ยนศาสนาคริสต์ ในกรณีนี้สาวกตัวเองมีความเชื่ออยู่เสมอว่ามันยังคงทำหน้าที่เป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของพวกเขา แต่ตระหนักถึงความจริงที่พระเยซูคริสต์ทรงสัญญาไว้ในงานเขียนของผู้เผยพระวจนะโบราณ ตอนนี้ซาอูลได้กลายเป็นนักเทศน์กระตือรือร้นของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด สามปีที่ผ่านมาชีวิตของอัครสาวกในอนาคตใน ทะเลทรายอาหรับ มีตามพอลก็คือพระเยซูเองและสอนให้เขาหลักคำสอนที่แท้จริง

จากนั้นเขาก็พยายามที่จะสั่งสอนลัทธิใหม่ในดามัสกัส แต่เขาไม่อนุญาตให้ชาวยิว แล้วพอไปถึงกรุงเยรูซาเล็มที่เขาพบกับอัครสาวกของพระเยซูคริสต์, จาค็อบ, ปีเตอร์จอห์น ต่อมาหลังจากหลายปีของการอยู่อาศัยในเมืองทาร์ซับ้านเกิดของเขาอัครทูตเปาโลไปออคที่เขาเรียกว่า สาวกบารนาบัส มีการกระตุ้นที่แท้จริงของออคจะเป็นคนต่างชาติ บารนาบัสเชื่อในแปลงของซาอูลคริสต์และว่าพระเยซูเลือกอัครสาวกของเขาแก่คนต่างชาติ

พวกเขาช่วยกันทำให้การเดินทางของพวกเขามิชชันนารี กับพวกเขาเป็นญาติห่าง ๆ ของบารนาบัสและมาร์คแล้วจะกลายเป็นสหายคงที่ของพอลลูก้าซึ่งต่อมากลายเป็นศาสนาและเป็นผู้เขียนหนังสือ "กิจการของอัครทูต." ส่วนตัวพอลก่อตั้งโบสถ์คริสต์จำนวนมากรวมทั้งในมาซิโดเนียกาลาเทียโครินธ์สะโลนิกา, ลิป

นอกเหนือจากการสอนของพระเยซูหมดจดตำราเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของสาวกบอกหนังสืออื่น ๆ อีกมากมายและเรื่องราว ตามประเพณีที่เก็บรักษาไว้ที่เขาถูกประหารชีวิตโดยการตัดศีรษะในระหว่างการประหัตประหารของ Nero ในกรุงโรมใน '64 ความทรงจำของอัครสาวกพอลและปีเตอร์คริสตจักรฉลองวันที่ 29 มิถุนายน