รุ่นของสิทธิมนุษยชน: แนวคิด

วันนี้จะถือเป็นสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์พื้นฐาน: .. สิทธิในการทำงานที่เหลือเพื่อการศึกษาที่จะมีเสรีภาพในการนับถือศาสนาอื่น ๆ บางส่วนของพวกเขาอยู่ในหมวดหมู่ของสิทธิมนุษยชน "ธรรมชาติที่" มันเป็น สิทธิที่จะมีชีวิต โอกาสให้ความรู้เด็กของพวกเขาและอื่น ๆ แต่ มันเป็นไปไม่ได้เสมอ รวมบาง 400-500 ปีที่ผ่านมาเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าตามมาตรฐานของประวัติศาสตร์ของมนุษย์เกี่ยวกับเรื่องนี้มากเท่านั้นสามารถฝันของ วิวัฒนาการของมนุษย์จาก "เครื่องมือพูด" ในการเป็นคนที่อิสระและเกิดขึ้นในสามรุ่นของสิทธิมนุษยชน แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยใหม่, การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในโครงสร้างทางสังคม ความจริงที่ว่ารุ่นของสิทธิมนุษยชนนี้จะมีการหารือเพิ่มเติม

กล่าวถึงครั้งแรก

ครั้งแรกที่ว่าใครเป็นคนแรกที่เสนอแนวคิด เป็นครั้งแรกที่นำเสนอวิวัฒนาการของสังคมแบ่งออกเป็นสามรุ่นของสิทธิมนุษยชนในปี 1979 ในสตราสบู ณ สถาบันระหว่างประเทศด้านสิทธิมนุษยชน ความคิดที่นำมาปกครองสาธารณรัฐเช็กคาเรล Fazak

ฐานทางทฤษฎี

การสร้างสิทธิมนุษยชน - เป็นแนวคิดเทียมในทางสังคมศาสตร์ ไม่มีใคร "เชียร์" นโยบายภายใต้มัน พื้นฐานของทั้งสามที่มีคำขวัญของการปฏิวัติฝรั่งเศส: เสรีภาพเสมอภาคภราดรภาพ ปฏิญญาฝรั่งเศสของสิทธิและเสรีภาพกลายเป็นทฤษฎีพื้นฐานสำหรับประเทศอื่น ๆ ในยุโรปและอเมริกา ความคิดดังกล่าววางอยู่ข้างหน้าในปฏิญญาสหรัฐอิสรภาพหลายสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์อุดมการณ์ยังเอาความคิดนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการต่อสู้ทางการเมือง

รุ่นแรกของสิทธิมนุษยชน ( "กฎหมายสีฟ้า")

รุ่นแรกเป็นที่ยอมรับโดยทุกสังคมนักวิทยาศาสตร์, ทนายความ, นักประวัติศาสตร์ มันมีความเกี่ยวข้องกับความเข้าใจทฤษฎีของสังคมและธรรมชาติ สิทธิทางการเมืองและเสรีภาพ :

• สิทธิที่จะมีชีวิต
• เสรีภาพในการนับถือศาสนา;
• สิทธิในการออกเสียงลงคะแนน
• ด้านขวาของทุกคนที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของประเทศ;
• ระบบความยุติธรรมเป็นธรรม
• เพื่อปลดปล่อยแรงงานและอื่น ๆ d.

วันนี้หลักการเหล่านี้ดูเหมือนจะให้เราเป็นธรรมชาติเข้าใจ หากพวกเขาจะเสียเรามีแนวโน้มที่จะเริ่มต้นที่จะเสียงดังแตรเด็ดขาดเขียนร้องเรียนติดต่อสื่อเพื่อกระจายการละเมิดบนอินเทอร์เน็ต บางครั้งนี้นำไปสู่การลาออกดังเรื่องอื้อฉาวเปิดเผย แต่มันก็เป็นไปไม่ได้เสมอ เพียง 4-5 ศตวรรษที่ผ่านมาหลายคนไม่ได้คิดว่าที่เกิดเท่ากันทั้งหมด ก็เชื่อว่ากองกำลังที่สูงขึ้นเพียงอย่างเดียวการกำหนดชะตากรรม ไปกับมูลนิธิสาธารณะ - พระเจ้าโกรธมาก จนถึงขณะนี้ประเพณีนี้สะท้อนให้เห็นในชาวบ้าน เราอาจจำสุภาษิตของเรา "ที่เขาเกิดที่นั่นและมีประโยชน์", "การเชื่อฟังคำสั่งจะดีกว่าความกตัญญู", "อย่าพูดในการปรากฏตัวของวิญญาณที่ดีมากว่า" ฯลฯ พวกเขาเริ่มเข้ามาจัดตั้งประเพณีของความไม่เท่าเทียมกันของธรรมชาติ ...

การล่มสลายของการสั่งซื้อเก่า

โครงสร้างทางสังคมแบบดั้งเดิมถูกทำลายการประกาศต่อไปนี้:

• รัฐธรรมนูญ
• อังกฤษบิลสิทธิ
• ปฏิญญาฝรั่งเศสของสิทธิและเสรีภาพ
• บิลสิทธิของสหรัฐอเมริกา
• คำประกาศอิสรภาพสหรัฐอเมริกา

ทั้งหมดของเอกสารทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ที่มีผลบังคับใช้ในระดับท้องถิ่นในรูปแบบพื้นฐานของเครื่องมือทางกฎหมายระหว่างประเทศ แนวคิดของสามรุ่นของสิทธิมนุษยชนและปรากฏขอบคุณที่กฎหมายดังกล่าวข้างต้น แม้ว่าพวกเขาจะเป็นเวลานานเราไม่ได้มีสถานะของเอกสารสาธารณะ มันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันในวิธีการพัฒนาทฤษฎีของรุ่นของสิทธิมนุษยชนถ้าประวัติศาสตร์มีการพัฒนาสถานการณ์ที่แตกต่างกัน: สหรัฐอเมริกาจะต้องสูญเสียสงครามเพื่อเอกราชและพระราชอำนาจในฝรั่งเศสจะไร้ความปราณีปราบปรามการกระทำการปฏิวัติ อย่างไรก็ตามเราเชื่อว่ามนุษย์จะยังคงถึงว่าการจัดระเบียบสังคมที่ได้โผล่ออกมาในวันนี้ และในวันนี้ในบางประเทศมีกองกำลังอนุรักษ์ที่กำลังพยายามที่จะหยุดการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์ แต่พวกเขาขัดขวางการพัฒนาของรุ่นสูงสุดของมนุษย์คนหนึ่ง กำเนิดของสิทธิและเสรีภาพอย่างต่อเนื่องก้าวไปข้างหน้า

บรรทัดฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศปัจจุบัน

ขึ้นอยู่กับการประกาศรุ่นแรกที่จัดตั้งขึ้นกฎหมายต่างประเทศที่ทันสมัย:

• ปฏิญญาสากลของสิทธิมนุษยชน ในปี 1948
• กติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองปี 1966
• ยุโรปอนุสัญญาด้านสิทธิมนุษยชนในปี 1953

รุ่นที่สองของสิทธิมนุษยชน ( "ขวาสีแดง")

รุ่นที่สองนอกจากนี้ยังได้รับการยอมรับจากนักวิทยาศาสตร์เกือบทุกสังคม แนวคิดนี้หมายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง มีการล่มสลายของลัทธิจักรวรรดินิยมที่มากกว่าการใช้ประโยชน์จากบางประเทศมากกว่าคนอื่น ๆ ในสังคมอย่างแข็งขันกลายเป็นสิทธิทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างกว้างขวาง

ซึ่งแตกต่างจากสองรุ่นแรก

กลุ่มคุณสมบัติที่โดดเด่นของรุ่นแรกของสิทธิมนุษยชนและครั้งที่สองในรูปแบบของตารางที่:

ความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจลดสิทธิทางการเมือง

ในศตวรรษที่ 20, สิทธิทางการเมืองและเป็นธรรมชาติที่เคารพนับถืออย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตามพวกเขาปรับระดับความไม่เท่าเทียมกันอื่น ๆ ทางสังคมและเศรษฐกิจ นั่นหมายความว่าคนมีสิทธิที่จะมีชีวิตที่ไม่มีใครมีสิทธิที่จะฆ่าในถนนเหมือนทาสที่เกิดขึ้นในอดีตที่ผ่านมาในหลาย รัฐทาส แต่มีความเท่าเทียมกันในสิทธิทางสังคมและเศรษฐกิจไม่มี ยกตัวอย่างเช่นในโรงพยาบาลบางคนปฏิเสธการปฐมพยาบาลในโรงเรียนหลายคนไม่ได้มีสิทธิที่จะได้รับการศึกษาและอื่น ๆ . D.

พิจารณาสถานการณ์ที่ผู้อำนวยการของโรงเรียนเทศบาลเริ่มคัดเลือกอนุญาตให้มีการจ้างงานที่ดุลยพินิจของตนของผู้ที่มีสิทธิที่จะเข้าเรียนในโรงเรียน ตอนนี้ดูเหมือนว่าไม่น่า แต่เพียง 50-100 ปีที่ผ่านมามันเป็นบรรทัดฐาน การศึกษาและการดูแลสุขภาพได้รับการพิจารณาความหรูหราบริการมีราคาแพงซึ่งไม่สามารถจ่ายได้ทุกคน ตอนนี้คุณสามารถอ้างถึงความจริงที่ว่ามีโรงพยาบาลจ่ายสถาบันการศึกษาที่ไม่ได้ราคาไม่แพงสำหรับหลาย ๆ คน นี้เราตอบว่าการศึกษาและสุขภาพมาตรฐานที่จะเหมือนกันสำหรับทุกคน มันแตกต่างเฉพาะในบริการ tinning สำแดงออกไปด้านนอก

ทฤษฎีพื้นฐานของรุ่นที่สอง

รุ่นที่สองจะขึ้นอยู่กับเครื่องมือทางกฎหมายระหว่างประเทศต่อไปนี้:

• กติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม
• ประการที่สอง บิลสิทธิ โรสเวลต์
• กฎบัตรสังคมยุโรป

รุ่นที่สองของสิทธิมนุษยชนที่เรียกว่า "สีแดง" สิทธิ พวกเขาต้องมีภาระหน้าที่ของรัฐที่จะปฏิบัติตามภาระหน้าที่ขั้นพื้นฐานเพื่อประชาชนทุกคนในวงสังคม, สุขภาพ, การศึกษาและอื่น ๆ . D.

"สิทธิมนุษยชนสีเขียว" - การพัฒนาความรู้สึกที่รวมของความยุติธรรม

รุ่นที่สามของสิทธิมนุษยชนเรียกว่าอัตภาพ "สิทธิสีเขียว" ซึ่งแตกต่างจากอีกสองในด้านวิทยาศาสตร์ในไม่กี่ไฮไลท์มัน หลายแนวคิดของสิทธิมนุษยชนจะถูก จำกัด ให้สองรุ่น แต่ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา ให้เราตรวจสอบขัดแย้งของพวกเขา

การพัฒนาความก้าวหน้าไปข้างหน้า

ดังนั้นการสร้างสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพในแต่ละครั้งให้การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพใหม่ในจิตสำนึกของประชาชน ถ้ารุ่นแรกที่เป็นธรรมชาติและสิทธิทางการเมืองหลักในสอง - สังคมและเศรษฐกิจในไตรมาสที่สาม - การก่อตัวของกลุ่มสิทธิมนุษยชน มีความสำคัญที่ไม่มีในพื้นที่ใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคือ แนวคิดมากเสนอที่จะพัฒนาทีมงานที่เหมาะสมในทุกพื้นที่ของสังคม

มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าบุคคลคนเดียวไม่สามารถปกป้องสิทธิของตนคนเดียว มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะรวมกัน หลังจากสงครามโลกครั้งที่สองจะพัฒนาองค์กรภาครัฐ: สหภาพแรงงานองค์กรทางสังคมพรรคการเมือง

แม้แต่ บริษัท การเงินขนาดใหญ่ในการสร้างสหภาพ: ผู้ผลิต, ผู้ขับรถบรรทุกเกษตรกร เป้าหมายของทุกคนเป็นเหมือนกัน: การประสานงานการกระทำของพวกเขาในการเผชิญหน้ากับอันตราย

ยูไนเต็ดในสหภาพใหญ่โดยอุตสาหกรรมและรัฐ ยกตัวอย่างเช่นประเทศผู้ส่งออกน้ำมันในสหรัฐโอเปกมีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนากฎระเบียบทั่วไปในตลาด

หากรัฐ บริษัท ขนาดใหญ่ที่สร้างความมั่นคงโดยรวมของแต่ละบุคคลทั้งหมดที่จำเป็นอื่น ๆ อีกมากมายที่จะรวมกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ร่วมกัน

Liberals ไม่เห็นด้วยกับมุมมองนี้ พวกเขาเชื่อว่าจำเป็นที่จะต้องปกป้องแต่ละคนและจากนั้นทีมงานที่เป็นทั้งได้รับการคุ้มครอง ตำแหน่งนี้ทุกวันล้มเหลว ในศตวรรษที่ 20 การต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนได้รับการเชื่อมโยงกับศาสนาสีผิว, มุมมองทางการเมืองแรงงานถูกทอดทิ้งจากครอบครัวที่มีคุณค่าแบบดั้งเดิมแต่งงานและอื่น ๆ .. ในที่สุดก็เป็นที่เข้าใจกันว่ามีเพียงการป้องกันร่วมกันสามารถที่จะปกป้องสิทธิของแต่ละบุคคล

ผล

เราได้ตรวจสอบรุ่นของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ เพื่อสรุป ในวันที่สังคมของเราไม่สามารถหาพื้นกลาง เสมอขวาของคนคนหนึ่งจะนำไปสู่การละเมิดสิทธิของผู้อื่นได้ กระบวนการบูรณาการที่ทันสมัยในยุโรปได้ออกมาเผยวิกฤตที่เห็นได้ชัดในการกำหนดนโยบายของความอดทน อารยธรรมตะวันตกจะผ่านเวลาที่ยากลำบากที่สุด ทุกสิ่งที่เธอต่อสู้พิสูจน์แล้วว่าได้ผลในการเผชิญกับอันตรายใหม่ - การก่อการร้ายและการย้ายถิ่น พอจะจำได้กรณีของการล่วงละเมิดทางเพศในการวางระเบิดในกรุงปารีสเบอร์ลิน เพราะนี่คือแบบดั้งเดิมตะวันออกไม่เข้าใจความก้าวหน้าทางทิศตะวันตก การแก้ปัญหาที่จำเป็น: ทั้งได้รับการคุ้มครองจากทางทิศตะวันออกหรือยอมรับค่าของมัน นโยบายเสรีนิยมเพื่ออะไรที่ดีไม่ได้นำเพื่อที่จะอพยพได้อย่างรวดเร็วเริ่มต้นที่จะ "ชนะ" ชาวยุโรปของเหรียญเดียวกัน: .. เพื่อเรียกร้องให้มีเสรีภาพในการเคลื่อนไหว, ความอดทน, ความเท่าเทียมกันของแรงงานสัมพันธ์