มุ่งมั่นเสียสละตัวเองของพระสงฆ์ Self-ลาย 1963

ประวัติความเป็นมารู้กรณีส่ายของคนด้วยเหตุผลใดก็ตามได้รับการแก้ไขในการฆ่าตัวตายโจมตี, การเผาไหม้และการเผาไหม้ตัวเองยังมีชีวิตอยู่ รูปแบบของการฆ่าตัวตายที่เรียกว่าตัวเองเสียสละและในกรณีส่วนใหญ่คนทำมันไม่ดังนั้นเพื่อที่จะแสดงสิ่งที่จะดึงความสนใจไปยังสิ่งที่มีความสำคัญมากสำหรับเขา ในปี 1963 ใน ภาคใต้เวียดนาม มีกรณีในจุด - ฆ่าตัวตายด้วยตัวเองเสียสละมุ่งมั่นที่พระภิกษุ Thich ควางดัค

เงื่อนไขทางสังคม

ดังนั้นสิ่งที่เป็นเหตุผลที่ถูกบังคับให้ทำการกระทำดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ของพระสงฆ์? เผาตัวเอง Duc มีหวือหวาทางการเมืองและมีความสัมพันธ์โดยตรงกับสถานการณ์ในเวลานั้นในประเทศ เป็นที่ทราบกันว่าในระยะเวลาอย่างน้อย 70% (บางแหล่งอ้างอิง - 90%) ของประชากรในภาคใต้เวียดนามปฏิบัติพุทธศาสนา เจ้าหน้าที่ แต่ทางขวาของสหรัฐอเมริกาสร้างเงื่อนไขในการที่ชนกลุ่มน้อยคาทอลิกมีข้อดีที่สำคัญกว่าชาวพุทธ คาทอลิกง่ายต่อการย้ายขึ้นบันไดอาชีพที่พวกเขามีให้กับสิทธิประโยชน์มากมายในขณะที่สาวกของพระพุทธเจ้าได้รับการรักษาเป็นพลเมืองชั้นสอง

ชาวพุทธได้รับการต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขาจุดที่สำคัญในการเผชิญหน้านี้กลายเป็น 1963 ในเดือนพฤษภาคมปีนี้เจ้าหน้าที่เวียดนามใต้ป้องกันไม่ให้เกิด งานฉลองพุทธ วิสาขบูชาใช้บังคับกับฝูงชนซึ่งนำไปสู่การตายของเก้าคน ในอนาคตสถานการณ์ในประเทศยังคงทรุดโทรม

ที่เสียสละตัวเองของพระสงฆ์

10 มิถุนายน 1963 บางนักข่าวชาวอเมริกันที่ทำงานในภาคใต้เวียดนามมันก็กลายเป็นที่รู้จักกันว่าจะเกิดขึ้นสิ่งที่สำคัญในวันถัดไปในหน้าสถานทูตกัมพูชา หลายคนไม่ให้ความสนใจกับข้อความนี้ แต่ยังคงไม่กี่ผู้สื่อข่าวในตอนเช้ามาถึงสถานที่ที่ได้รับการแต่งตั้ง จากนั้นสถานทูตขบวนพระสงฆ์นำโดยขับขี่ยานพาหนะขับรถควางดัครัดกุม ผู้เข้าร่วมมากับพวกเขาใบปลิวที่ต้องการสำหรับการสารภาพความเสมอภาคถูกเขียนขึ้น

ถัดไป เป็นชาวพุทธพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งมีการวางแผนก่อนหน้านี้และจัดทำโดยตัวเองเสียสละเอาก่อให้เกิดสมาธิและเป็นหนึ่งในสหายของเขาได้ออกจากรถที่มีน้ำมันเบนซินกระป๋องและเทเนื้อหาของมันเหนือหัวของเขา ควางดัคในการเปิดท่อง "ความทรงจำของพระพุทธเจ้า" หลังจากใช้ไม้ขีดไฟจุดไฟเผาตัวเอง ปัจจุบันผู้ที่มีสถานที่ของหุ้นของตำรวจพยายามที่จะเข้ามาใกล้พระภิกษุสงฆ์ควางดัค แต่มาพร้อมกับพระสงฆ์ไม่มีใครไม่ยอมรับกับมันขึ้นรูปวงแหวนรอบนั่งเล่น

สักขีพยาน

นี่คือสิ่งที่เดวิดฮาลเบอร์สตมนักข่าวของหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทม์สสังเกตเสียสละตัวเองว่า "ผมคิดว่าผมจะต้องมาเห็นภาพนี้อีกครั้ง แต่ครั้งหนึ่งเคยเป็นมากขึ้นกว่าคนพอถูกเผาไหม้ในเปลวไฟร่างกายของเขาหดตัวและกลายเป็นเถ้าถ่าน และหัวของเขาเป็นสีดำและตอตะโก. มันดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นอย่างช้า ๆ แต่ในเวลาเดียวกันผมเห็นชายคนนี้เผาไหม้ได้อย่างรวดเร็ว. กลิ่นของเนื้อมนุษย์เผาไหม้ร้องไห้เวียดนามรวมตัวกันรอบ ... ผมอยู่ในสภาพตกใจและไม่สามารถร้องไห้ ผมก็งงงัน ปีและได้รับการดำเนินการเพื่อให้ประหลาดใจว่าเขาไม่สามารถถามคำถามหรือสิ่งที่จะเขียนสิ่งที่ฉันสามารถพูดได้ -. ฉันไม่สามารถแม้แต่จะคิดที่ดูเหมือนจะเป็นตัวเองที่มีอยู่เพียงคนเดียวที่เผาไหม้พระภิกษุสงฆ์ที่ทุกเวลานี้ไม่ได้ย้ายและไม่ได้ ผมเปล่งเสียงเดียว. "

งานศพ

ศพของพระภิกษุได้รับแต่งตั้งให้วันที่ 15 มิถุนายน แต่ต่อมาวันที่ถูกเลื่อนออกไปในวันที่ 19 จนกว่าจะถึงช่วงเวลาที่เหลือของเขาอยู่ในหนึ่งในวัดที่หลังจากถูกโอนไปยังสุสาน ที่น่าสนใจร่างกายควางดัคถูกเผา แต่ไฟไม่ได้สัมผัสหัวใจของเขาซึ่งยังคงอยู่เหมือนเดิมและได้รับการพิจารณาศักดิ์สิทธิ์ พระภิกษุที่มีตัวเองเสียสละมีความมุ่งมั่นในการสั่งซื้อเพื่อให้บรรลุเป้าหมายร่วมกันสำหรับชาวพุทธทุกคนยอมรับว่าเป็นพระโพธิสัตว์ที่เป็นคนที่มีสติปลุก

ในอนาคตหน่วยงานของภาคใต้เวียดนามไปเผชิญหน้ากับสาวกของพระพุทธศาสนา ดังนั้นในเดือนสิงหาคมกองกำลังรักษาความพยายามที่จะยึดพระธาตุที่เหลือหลังจากการตายของควางดัค พวกเขาพยายามที่จะยึดหัวใจของพระภิกษุสงฆ์ แต่จะใช้เวลามากกว่าขี้เถ้าของเขาและพวกเขาไม่สามารถ แต่พุทธภาวะวิกฤติซึ่งถูกทำเครื่องหมายในปี 1963 เร็ว ๆ นี้จบลงหลังจากทหารทำรัฐประหารและคว่ำประธานวัน

ข้อสรุป

มัลคอล์มบราวน์ซึ่งเป็นหนึ่งในนักข่าวที่ถูกนำเสนอบนเว็บไซต์ของตัวเองเสียสละของพระภิกษุที่มีการจัดการเพื่อถ่ายภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นบางส่วน ภาพเหล่านี้ถูกวางไว้บนหน้าหนังสือพิมพ์รายใหญ่ของโลกที่ทำให้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีผลกระทบทางการเมืองที่สำคัญ ท้ายที่สุดคนเวียดนามใต้ได้ประสบความสำเร็จได้รับการยอมรับสิทธิของตนเป็นพระภิกษุที่มีตัวเองมีความมุ่งมั่นเสียสละเพื่อประโยชน์ของกลายเป็นวีรบุรุษของชาติ