พระสงฆ์แชปลินอด: ประวัติ, ภาพถ่าย, สัญชาติ

ชื่อวีเซโวลอดแชปลินในปัจจุบันรัสเซียได้ยินบางทีทุกอย่าง เป็นเวลาหลายปีที่เขาเป็นหนึ่งในความขัดแย้งมากที่สุด, อื้อฉาวและฉาวโฉ่ตัวเลขในโลกของรัสเซียดั้งเดิม ความจริงที่ว่าผู้ชายคนนี้และสิ่งที่โดดเด่นอาชีพพระเราจะอธิบายในบทความนี้

เกิดวัยเด็กและวัยรุ่น

อดแชปลิน ภาพคือวางไว้ข้างต้นเกิดขึ้นในปี 1968 ในมอสโก ในขณะที่เขาอ้างว่าครอบครัวของเขาก็ยังห่างไกลจากศาสนารวมทั้งออร์โธดอก ดังนั้นเพื่อให้ประตูของคริสตจักรที่เขาได้ทำเส้นทางอิสระซึ่งจบลงด้วยการอุทธรณ์ของเขาที่จะอายุ 13 ที่โรงเรียนศาสนาของเขาไม่มีปัญหาเกิดขึ้นแม้ว่าเขาจะไม่ได้ปิดบังว่าเขากำลังจะเข้าสู่วิทยาลัย

คำถามแห่งชาติ

บางคนแม้วันนี้อ้างว่าจริงแชปลินยอมรับว่ายูดาย เครือข่าย เป็นความเชื่อที่ แพร่กระจายโดยกลุ่มหัวรุนแรงบางส่วนอ้างว่าแชปลินอด Anatolevich - ยิว อย่างไรก็ตามไม่ไว้วางใจนี้ "ความรู้สึก" ข่าว หลักฐานทางตรงและหลักฐานที่แสดงว่าวีเซโวลอดแชปลิน - ชาวยิวไม่ ครอบครัวของเขาเป็นปัญญาชนของสหภาพโซเวียตได้ใกล้เคียงกับโลกวิทยาศาสตร์ที่สามารถสร้างปัจจัยพื้นฐานที่จะสงสัยเกี่ยวกับตัวตนของชาติตั้งแต่ร้อยละของชาวยิวในปัญญาชนโซเวียตและรัสเซียอยู่ในระดับสูงแบบดั้งเดิม ยังคงคำสั่งโดยตรงของความเป็นจริงนี้ได้รับการพิจารณาว่าเป็นความจริงคาดเดา วีเซโวลอดแชปลินตัวเองไม่ได้หารือเกี่ยวกับสัญชาติของเขา แต่จากที่อยู่กับชาวยิวเขาเด็ดขาดปฏิเสธ แต่พูดเกี่ยวกับคนที่มีความอบอุ่นและความรัก

เริ่มงานคณะสงฆ์

อาชีพในโบสถ์แชปลินอด Anatolevich เริ่มในปี 1985 กับหนึ่งตำแหน่งในแผนกการเผยแพร่ของมอสโก Patriarchate ในเวลานั้นเขามีมุมมองที่ค่อนข้างเสรีนิยมเขาสนับสนุนจำนวนของการปฏิรูปและการสนับสนุนความคิดของการปรับปรุงในระดับปานกลางในชีวิตของคริสตจักร ยกตัวอย่างเช่นเขาได้ลงนามในคำอุทธรณ์สำหรับการแก้ไขการปฏิบัติพิธีกรรมรวมถึงคำถามของบริการภาษา ในตอนท้ายของ 80 มีส่วนร่วมในองค์กรของการจัดนิทรรศการภาพวาดเปรี้ยวจี๊ดและต่อมาแม้จะเขียนคำนำให้เป็นหนึ่งในอัลบั้มเพลงร็อคที่นับถือศาสนาคริสต์

การเปลี่ยนแปลงไป DECR

หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยในปี 1990 แชปลินอด Anatolevich แทนที่ค่ายคริสตจักรภายในโดยจะไปทำงานในกรมภายนอกคริสตจักรความสัมพันธ์ภายใต้ปีกของอาร์คบิชอป Smolensk Kyrill (Gundyaeva) ที่พระสังฆราชในปัจจุบัน มันได้รับการดำเนินการที่ผ่านมามันออกบวชปลอมในปี 1991 และปีต่อมาเขาบวชเป็นพระสงฆ์ ตั้งแต่ปี 1991 อดแชปลิน DECR A. ภายในภาคเอาค่าใช้จ่ายของความสัมพันธ์กับชุมชนคริสตจักร ตำแหน่งเขาก็จัดขึ้นเป็นเวลาหลายปี พร้อมวิธีการอดแชปลินรูปภาพซึ่งตั้งอยู่ด้านล่างจบการศึกษาจากสถาบันการศึกษาศาสนศาสตร์ในมอสโกในปี 1994 ในขณะเดียวกันเขาได้รับปริญญาของผู้สมัครของธรรม

การมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม

พระสงฆ์วีเซโวลอดแชปลินเป็นช่วงประธานาธิบดีแห่งโบริซาเอ็ลต์ซินาเป็นสมาชิกของสภาความร่วมมือกับองค์กรทางศาสนา แต่ในปี 1997 เขาถูกไล่ออกจากมัน ในปีเดียวกันเขาเอาเก้าอี้ของหัวของหัวของสำนักเลขาธิการ DECR ที่สำหรับการทำงานร่วมกันของคริสตจักรและสังคม ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเขาอยู่ 2001

อดแชปลินที่มีประวัติบ่งชี้การพัฒนาอาชีพอย่างรวดเร็วในปี 1999 ได้รับการยกระดับให้เป็นตำแหน่งของพระ และในปี 2001 เขาเกิดขึ้นของรองหัวหน้า Metropolitan คิริลล์, DECR โพสต์เขาจนกระทั่งปี 2009 กำกับดูแลการตีพิมพ์คริสตจักรบริการการสื่อสารและทั้งสองเลขานุการ - การประชาสัมพันธ์และระหว่างคริสเตียน บริหารงานเขาจะต้องมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบ่อยต่างๆ: การประชุมการประชุมการเจรจาต่อรอง เหนือสิ่งอื่นใดเขาทำงานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมอสโก Patriarchate และวาติกันเช่นเดียวกับหน่วยงานของรัฐ เมื่อในปี 2004 รัฐดูมาของสภาที่ปรึกษาถูกสร้างขึ้นบนสมาคมธุรกิจและองค์กรทางศาสนาที่แชปลินอด Anatolevich รีบเดินเข้าไปในองค์ประกอบของมัน นอกจากนี้เขาเป็นหนึ่งในสมาชิกของคณะกรรมการกลางของสภาโลกของคริสตจักร

ที่ระดับความสูงภายใต้พระสังฆราชคิริลล์

เมื่อเขาเสียชีวิตในปี 2008 พระสังฆราช Alexy สองของสถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วแชปลินร่วมกับบทบาทของผู้มีพระคุณของเขา - เมโทรโพลิแทนคิริลล์ซึ่งท้ายที่สุดก็เอาบัลลังก์ปรมาจารย์ ประการแรกพระอดแชปลินที่มีประวัติมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคนที่กลายเป็นรองผู้อำนวยการของเขาที่ สภาโลกคนรัสเซีย ประการที่สองที่เขาเข้ามาเป็นหัวหน้าของที่จัดตั้งขึ้นใหม่กรม Synodal โบสถ์และสังคม เขาเป็นคนที่ในปี 2009 ค่าใช้จ่ายในการติดต่อทั้งหมดอย่างเป็นทางการกับ Patriarchate ของสถาบันสาธารณะ, สมาคมและองค์กร

บทบาทของเขาในชีวิตของคริสตจักรก็กลายเป็นที่ชัดเจนมากขึ้นหลังจากที่ข้อตกลงระหว่างถึงพรรค "สหรัสเซีย" และมอสโก Patriarchate แชปลินโดยประมุขแห่งรัฐกลับเข้ามาทำงานร่วมกันของสมาคมทางศาสนาของคณะกรรมการ ที่โพสต์ของหัวหน้าภาควิชา Synodal ที่เขาตรวจสอบกิจกรรมของรัฐดูมาในการที่จะทำให้ข้อเสนอที่จะให้คำปรึกษาและได้รับการปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักรออร์โธดอก นอกจากนี้พระอดแชปลินเป็นสมาชิกของทั้งสองค่าคอมมิชชั่นของหอการค้าสาธารณะ: การพัฒนาในระดับภูมิภาคและการปกครองตนเองและระหว่างชาติพันธุ์สัมพันธ์และ เสรีภาพของจิตสำนึก

กิจกรรมอื่น ๆ และได้รับรางวัลคริสตจักร

ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์แชปลินเป็นเจ้าอาวาสของหนึ่งในคริสตจักรของเมืองหลวง - โบสถ์เซนต์นิโคลัสในสามเทือกเขาซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ Presnensky

วีเซโวลอดแชปลินเป็นวิทยากรที่เซนต์ทิคฮอนมหาวิทยาลัยออร์โธดอก, การเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ นอกจากนี้ยังมีสมาชิกในสหภาพนักเขียนของรัสเซียและรัสเซีย Academy of วรรณกรรม บ่อยครั้งที่พระจะปรากฏบนโทรทัศน์และวิทยุ บางคนถึงกับส่งเป็นประจำดำเนินการเป็นโฆษก

ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์ก็จะโดดเด่นด้วยมุมมองที่อนุรักษ์นิยมมาก ไม่ต้องพูดถึงแม้การประเมินที่รุนแรงของเขานาเซียและการแต่งงานรักร่วมเพศแชปลินอย่างแข็งขันต่อต้านการเรียนการสอนชีววิทยาในแง่ของมุมมองวิวัฒนาการ บางเวลาที่ผ่านมาเขาทำข้อเสนอเพื่อสร้างในรัสเซียโครงสร้างของ ศาลอิสลาม สำหรับชาวมุสลิม

ผลงานของเขาได้รับรางวัลมากมายคริสตจักร ที่นั่นเขาได้รับรางวัลของรัฐยังฆราวาส ในปี 1996 จะได้รับรางวัลของนักบุญเจ้าชายแดเนียลของมอสโก, ระดับ III ความแตกต่างที่เหมือนกัน แต่การศึกษาระดับปริญญาที่สองได้รับรางวัลกับเขาในปี 2010 เซนต์บริสุทธิ์ของกรุงมอสโกเขาได้รับการสั่งซื้อในปี 2005 ก่อนหน้านี้ในปี 2003 นอกจากนี้เขายังได้รับ การสั่งซื้อของเซนต์แอนน์ ศึกษาระดับปริญญาที่สองซึ่งเป็นรางวัลของราชวงศ์โรมาน และในปี 2009 เขาได้รับรางวัลการสั่งซื้อของมิตรภาพ

งบวีเซโวลอดแชปลิน

พระสงฆ์จะใช้เวลามากของตำแหน่งที่แตกต่างกันและโดยธรรมชาติของกิจกรรมเป็นบุคคลสาธารณะ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่สื่อให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องซึ่งดึงดูดวีเซโวลอดแชปลิน ความคิดเห็นเกี่ยวกับเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างปรากฏการณ์และปัญหาที่มักจะทำให้เกิดเสียงโวยวายของประชาชนและคลื่นของการวิจารณ์รุนแรง ยกตัวอย่างเช่นข้อเสนอที่จะแนะนำการแต่งกาย protoireya สาธารณะสำหรับผู้หญิงรัสเซียทำให้เกิดความโกลาหลจากคนที่เขาถูกกล่าวหาว่าละเมิดเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ จากอดีตปรมาจารย์ลัทธิเสรีนิยมงามหนุ่มก็หายไปว่าเป็นที่ชัดเจนจากการเรียกแชปลินทางร่างกายทำลายศัตรูของความเชื่อทางศาสนาปกป้องศาลเจ้า เหนือสิ่งอื่นใดเขาบอกว่าคริสตจักรควรจะปล่อยกองกำลังของสงครามต่อต้านบอลเชวิคหลังการปฏิวัติและในความเป็นจริงร่วมสมัยในการจัดระเบียบลาดตระเวนในเมืองออร์โธดอกต่อสู้ทีม ค่อนข้างฉะฉานเกี่ยวกับมุมมองที่รุนแรงของเขาเกือบหัวรุนแรงแชปลินกล่าวว่ามิตรภาพที่น่าอับอาย Ente และอื่น ๆ กว่าท่าทางยากกับวงพั้งค์ศึกหี แชปลินปกป้องอนุมูลซึ่งมีส่วนร่วมในความพ่ายแพ้ของการจัดนิทรรศการการแสดงคอนเสิร์ตพังและละครโปรดักชั่นเช่นเดียวกับในความโปรดปรานของความร่วมมือระหว่างรัฐและศาสนจักรและการใช้ทรัพยากรในการบริหารนิติบัญญัติตุลาการและผู้บริหารของหลังในความสนใจของคริสตจักร

ปฏิกิริยากับแชปลินในสังคม

ทั้งหมดนี้ได้สร้างเขาชื่อเสียงสำหรับหนักที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งและการเผชิญหน้ากับปีก okoloekstremistskim ของคริสตจักร พระสังฆราชเขาเป็นกระบอกเสียงของสิทธิ์และเป็นสัญลักษณ์ของแรงบันดาลใจของจักรวรรดินิยมสมัยใหม่ ROC ที่ ไม่ชอบตรงไปตรงมาของเขาไม่เพียง แต่ในสังคมโลก แต่ยังอยู่ในคริสตจักร มวลใหญ่ของทั้งฆราวาสและพระสงฆ์รวมทั้งผู้ที่มาจากสภาพแวดล้อมได้ทันทีของพระสังฆราชที่ไม่เคยยางของการวิพากษ์วิจารณ์และสงสัยว่าทำไมอดแชปลินยังคงยืนอยู่ที่หางเสือของการประชาสัมพันธ์ของมอสโก Patriarchate คำถามนี้เป็นสิ่งที่ตอบสนองแตกต่าง จำนวนมากของผู้คนเชื่อว่ามันเป็นเพียงแปลโปรแกรมปรมาจารย์มันสำหรับเหตุผลที่ชัดเจนไม่สามารถประกาศตัวเอง อื่น ๆ แนะนำทฤษฎีสมคบคิดที่ซับซ้อนมากขึ้นหรือหาเหตุผลที่จะใช้เทคโนโลยีที่ซับซ้อนทางการเมืองเพื่อนำมาใช้อำนาจของคณะสงฆ์ในปัจจุบัน