นิทานอีสปจากไปในวันนี้คืออะไร

มีพื้นเพมาจากคน

มันอาจจะเป็นเวลานานมากในการพูดคุยเกี่ยวกับคำเยินยอในฐานะรองที่ยืนยันว่าเขาเป็นคนที่ป้อยอและเป็นผู้หนึ่งที่ "ซื้อ" ในคำเท็จทั้งสองมีลักษณะการกระทำที่โง่และไม่ดี และคุณก็สามารถบอกนิทานเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกและชีส สั้นกระชับและควรค่อนข้างไม่พูด

เรื่องราวให้คำแนะนำเล็ก ๆ เกี่ยวกับสัตว์ที่มีปรากฏอยู่ในโลกมาเป็นเวลานาน: บางส่วนของพวกเขาได้กลายเป็นคำอุปมา, อื่น ๆ - นิทาน เป็นเวลานาน "บิดา" ของนิทานอีสปที่เรียกว่า (ประมาณศตวรรษที่หก) มีแม้แต่สิ่งนั้นเป็น อีสปภาษา (ชาดก) แต่การศึกษาใหม่ชี้ให้เห็นว่านิทานเก่าแก่ที่สุดคือบาบิโลนซูและจากนั้นมีชาวกรีกและอินเดียโบราณ

ความหมายที่ทันสมัย

และอีสปประนาม ความชั่วร้ายของคนที่ ใช้สัญลักษณ์ในเรื่องราวของเขาไม่ได้เพราะเขาเป็นทาสและมันก็เป็นอันตรายที่จะพูดตรงไปตรงมา แต่เป็นเพราะเขารู้ว่าเช่นนิทานและวิธีการที่มันทำให้แสดง อย่างไรก็ตามอีสปลงไปในประวัติศาสตร์เป็นหลักของชาดกเขาเปลี่ยนรูปแบบของนิทานของศิลปะพื้นบ้านในวรรณคดี และศตวรรษต่อมาเกือบทุกวิชาของเรื่องราวของเขาที่ใช้ในการทำงาน fabulists อื่น ๆ ของเขา

และตอนนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการศึกษาของนิทานยังคงเหมือนเดิมดังนั้นประเภทนี้หมายถึงวรรณกรรมคำสอนหนึ่งที่ถูกออกแบบมาเพื่อให้ความรู้และสอนอธิบาย กับคำถามที่เฉพาะเจาะจง: "เป็นนิทานอะไร?" - คนทันสมัยจะบอกคุณว่ามันเป็นงานเชิงเปรียบเทียบขนาดที่เล็กในบทกวีร้อยแก้วหรือซึ่งประณามความชั่วร้ายของคนและสังคม วีรบุรุษของเรื่องราวเหล่านี้เป็นสัตว์และวัตถุ (คน - หายากมาก) ผลกระทบต่อผู้อ่านที่ใช้กับการ์ตูน (ล้อเลียน), และการวิจารณ์และการเรียนการสอน (ความคิดหลัก) คือการส่งออกซึ่งเรียกว่าศีลธรรม

ในรัสเซียมันทั้งหมดเริ่มต้นด้วยอีสป

หากในสมัยกรีกโบราณแม้ 600 ปี ก่อนคริสตกาล เป็นที่รู้จักกันดีอยู่แล้วว่าเช่นนิทานแล้วในรัสเซียรู้เกี่ยวกับมันเท่านั้นหลังจากที่สองพันปี กำหนดเป็นแนวเพลงที่ถูกนำไปใช้ในช่วงต้นศตวรรษที่ XVII Fedor Gozvinskim แปลนิทานอีสปเข้าไปในรัสเซีย นิทานถัดไปแล้วจะพบในการทำงานของ Cantemir, Sumarokov, Khemnitser แต่มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าเกือบทั้งหมดของงานของพวกเขาเป็นเพียงการแปลและการปรับตัวของการทำงานของคนอื่น ๆ : เดียวกันอีสปและ La Fontaine, Gellert และซิง เร็วที่สุดเท่าที่ไอวานเชมนิตเซอร์ทำให้ความพยายามครั้งแรกที่จะสร้างนิทานของเขาเองแล้วหยิบประเพณีนี้ Dmitriev แต่เมื่อมันเข้ามาไอวานไคราลอฟโลกของวรรณกรรมตระหนักว่านิทานนี้จากปลายปากกาของคลาสสิก จนถึงขณะนี้มีการรับรู้ว่าอีวาน A. นิทานเป็นประเภทจะเพิ่มขึ้นถึงความสูงดังกล่าวว่าจะใช้เวลาหลายศตวรรษที่จะเกิดขึ้นที่จะบอกคนสิ่งใหม่ที่ สายงานของเขา snapped ขึ้นอยู่กับคำพังเพยนี้: ถ้าคุณทำ นิทานวิเคราะห์ ทุกคนอย่างแน่นอนก็เป็นที่ชัดเจนวิธีการที่ดีเสกสรรวิชาที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียปรับให้เข้ากับ ความคิดรัสเซีย ทำให้การแสดงออกของลักษณะชาติของพวกเขานิทาน

รูปแบบและบริการการวิเคราะห์

การวิเคราะห์ของนิทานบทกวีอย่างมีนัยสำคัญที่แตกต่างจากการวิเคราะห์ของข้อความบทกวีเพราะแม้จะมีการปรากฏตัวของสัมผัสสิ่งที่สำคัญในงานนี้ - วิธีการเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ในการสอน วิเคราะห์นิทานส่วนใหญ่มีรายการต่อไปนี้:

- การสร้างนิทาน (ผู้แต่งปีของการเขียนซึ่งเป็นเรื่อง) นั้น

- สรุป (ความคิดหลัก);

- วีรบุรุษนิทาน (บวกหรือลบ) ถูกส่งไปยังธรรมชาติของพวกเขา;

- ภาษานิทาน (ทั้งหมด หมายถึงศิลปะและการแสดงออก) ;

- ความเกี่ยวข้องของนิทานนั้น

- ไม่ว่าจะมีการแสดงออกนิทานกลายเป็นสุภาษิตหรือถ้อยคำ