คริสตชน - มันคืออะไร? คริสตชน: พวกเราจะได้ฉลองอะไร?

ในวันนี้กว่าสองพันกว่าปีที่ผ่านมามีเหตุการณ์ที่ชอบของที่หายากในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในวันนี้ได้รับเกียรติสาวกของพระเยซูคริสต์โคตรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้พวกเขาและประกอบด้วยการวางรากฐานของอนาคตของคริสตจักรของพระคริสต์ ว่าห้าสิบวันแยกออกจากเหตุการณ์นี้วันที่เหยียบย่ำลงตายเพิ่มขึ้นจากหลุมฝังศพของครูของพวกเขา ในความทรงจำของการตั้งค่าวันหยุดนี้ ชื่อมัน - คริสตชน มันคืออะไร?

วันที่ใช้เวลากับเหล่าสาวกของพระองค์

อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูบอกเราว่าการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย Iisus Hristos สี่สิบวันยังคงอยู่ในหมู่นักเรียนของเขา เขามักจะปรากฏให้พวกเขาอยู่ในใหม่ไม่ร่างกายจริง - ความจริงที่ว่าในอนาคตจะพบว่าชีวิตนิรันดร์ได้รับทั้งหมด ในตอนท้ายของวันที่สี่สิบผู้ช่วยให้รอดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ที่ได้ทำไว้ในด้านหน้าของนักเรียนของเขา เขาทำให้พวกเขาเป็นสักขีพยานในความมหัศจรรย์ในการที่จะก่อความศรัทธายิ่งขึ้นในหัวใจของพวกเขา

ปล่อยให้พวกเขามีเวลาที่จะบางพระคริสต์บัญชาเหล่าสาวกของพระองค์จะอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตลอดเวลาภาวนาและรอให้ศาสนทูตของพระองค์เล้าโลม - พระวิญญาณบริสุทธิ์ อัครสาวกกับทุกความร้อนที่เกิดในหัวใจของพวกเขาคำโท แต่ไม่เพียงพอที่ชัดเจนที่จะเข้าใจ สิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ทุกวันที่ติดตามมานั้นก็เต็มไปด้วยความรู้สึกของความสุขที่กำลังจะมา

มิราเคิล, สิ่งที่เกิดขึ้นใน Cenacle

ในหนังสือ "กิจการของอัครทูต" เป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีการทุกวันพวกเขารวมตัวกันในห้องพิเศษ - Cenacle มันได้รับการภายใต้ชื่อนี้จะถูกรวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่ อยู่บริเวณใกล้เคียงบ้านของลูกศิษย์ที่อายุน้อยที่สุดและเป็นที่รักของพระเยซู - จอห์นอัครสาวก ในวันที่ความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยสั่งให้เขาดูแลแม่ของเขา - พระแม่มารี หลังจากนั้นเธอก็ยังคงมีอย่างต่อเนื่องในบ้านของเขา

รวมตัวกันกับพระแม่มารีย์และจอห์นอัครสาวกสาวกของพระคริสต์ indulged ในการอธิษฐานและอ่านพระคัมภีร์ นี้ไปในสิบวันจนกว่ามันจะเกิดขึ้นว่าพวกเขาทำนายไว้ก่อนที่จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์พระเยซู พันธสัญญาใหม่ มีชีวิตชีวามากและฉากที่น่าตื่นเต้นอธิบายเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่ออัครสาวก เมื่อเกิดเหตุการณ์นี้ทำไม่ยากที่จะคำนวณ เป็นที่รู้จักกันว่าพระเจ้าได้เสด็จขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ขอให้เราเพิ่มที่นี่สิบวันผู้ดำเนินอัครสาวกในห้องชั้นบนและคุณได้รับห้าสิบ - คริสตชน!

มันคืออะไรและวิธีการที่เราได้เรียนรู้ในรายละเอียดจากหนังสือ "กิจการของอัครทูต." มันบอกว่าในวันเทศกาลของชาวยิวการเก็บเกี่ยวครั้งแรกที่สามชั่วโมงของวันก็ได้ยินเสียงดังในอากาศที่เกิดขึ้นในระหว่างเป็นพายุเฮอริเคนและห้องชั้นบนสว่างขึ้นเปลวไฟ แต่มันก็ไม่มีไฟธรรมดาคือคนที่จะมาปิดตอนนี้ก่อนวันหยุดในสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มอีสเตอร์ ส่องสว่างก็ไม่ได้เผาไหม้และไม่ก่อให้เกิดอาการปวด มันไม่ได้เกิดเพลิงไหม้ที่แท้จริง Shine เหนือหัวของสติได้รับผลกระทบอัครสาวกเปลวไฟมหัศจรรย์ทรงพักผ่อนในแต่ละของพวกเขา

การเกิดของคริสตจักรคริสเตียน

การกระทำของพระคุณสืบเชื้อสายมากับพวกเขาพร้อมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ทันทีให้ตัวเองรู้สึกว่า อัครสาวกรู้สึกกระชากอย่างไม่น่าเชื่อของความแข็งแรงและพลังงาน พวกเขาถูกครอบงำด้วยความรักที่มีต่อพระเจ้าและอื่น ๆ และมีความตั้งใจที่จะให้ตัวเองในการแพร่ธรรม สำหรับการดำเนินการของแต่ละคนของพวกเขาอย่างน่าอัศจรรย์ vouchsafed ที่ระลึกของการพูดภาษาแปลก ๆ จนตอนนี้เขาก็ไม่ได้แรงผลักดันทำให้มันเป็นไปได้ที่จะดำเนินการพระวจนะของพระเจ้าที่จะให้ประชาชนและประเทศต่างๆ

ส่วนที่เหลือทรงยูไนเต็ดที่พวกเขาพระคุณของพระเจ้าอัครสาวกประกอบด้วยโบสถ์ใหม่ ดังนั้นวันคริสตชนจะถือเป็นวันเกิดของคริสตจักรคริสเตียน จากวันนี้กระแสที่ไม่รู้จบไหลวิญญาณของมนุษย์อยู่ในอ้อมแขนของแม่ของเธอ และจากวันที่เริ่มต้นของกระทรวงอัครสาวกนำคนกับแสงแห่งความจริงของพระเจ้า

ค่าของคริสตชน - คริสตชน

คริสตชนเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในคริสตจักรออร์โธดอก เขาเป็นมูลค่าใกล้เคียงกับวันดังกล่าวเป็นเคร่งขรึมอีสเตอร์และคริสมาสต์ นี้ไม่น่าแปลกใจว่าเป็นแนวคิดของ พระตรีเอกภาพ เป็นรากฐานของศาสนาคริสต์ ในปี 381 สภาโบสถ์ที่จัดขึ้นในอิสตันบูลได้รับการยอมรับความเชื่อของทั้งสามอาการของพระเจ้า: พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อวันที่วันนี้และมันถูกติดตั้งวันหยุดที่ตอนนี้เราเรียกว่าทรินิตี้ - การคริสตชน มันคืออะไรและมันก็อย่างชัดเจนในเอกสารของสภาและที่เราจะได้รับคำแนะนำจากพวกเขาถึงวันที่

ตั้งแต่วันหยุดนี้เป็นวันเกิดของคริสตจักรของเราแล้วมันมักจะมีการเฉลิมฉลองด้วยความสุขเป็นพิเศษ มันได้กลายเป็นประเพณีในวันนี้เพื่อเตรียมความพร้อมเครื่องดื่มและได้รับเชิญไปยังตารางของครอบครัวและเพื่อน ทุกคนมีความคุ้นเคยกับการที่กำหนดเองของตกแต่งวันคริสตชนบ้านและการตกแต่งภายในของวัดด้วยดอกไม้และกิ่งไม้เบิร์ชที่ โดยวิธีการที่ไม่จำเป็นต้องไม้เรียว ในบางสถานที่ที่ใช้ในการรวมกลุ่มสมุนไพรที่มีกลิ่นหอมเช่นสะระแหน่หรือ Lovage มันเป็นประเพณีโบราณ มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าพระเจ้าในไตรลักษณ์ของเขามาถึงชีวิตซึ่งในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของสาขาสีเขียวของต้นไม้และกระจุกหญ้า

บริการคริสตจักรในวันนี้

บริการคริสตชนจะจัดขึ้นเสมอในคริสตจักรเคร่งขรึมและในเวลาเดียวกันอย่างมีความสุข ในวันนี้ทั้งหมดพระสงฆ์ในพิธีจะปรากฏเป็นสีเขียว นี้ผิดปกติรวมกับเบิร์ชสีเขียว, สีประดับประดาห้องพัก นักบวชยืนถือดอกไม้และช่อกิ่งไม้เบิร์ชเดียวกันและเมื่อสิ้นสุดของชีวิตสำหรับโรยพวกเขายกขึ้นเหนือศีรษะของพวกเขาพระวิหารจะกลายเป็นป่าฤดูใบไม้ผลิที่อยู่อาศัย

การเฉลิมฉลองของกลางคริสตชน

ตั้งแต่วันหยุดนี้มีการเชื่อมต่อและอีกประเพณีที่น่าสนใจ ในคริสตจักรออร์โธดอกตัดสินใจที่จะฉลองวันซึ่งเรียกว่ากลางคริสตชนที่เป็นครึ่งหนึ่งของวันนั้นที่แยกสดใสฟื้นคืนชีพของ คริสตชน ชื่อของเทศกาลวันกลับไปสมัยของพระเยซู ในพันธสัญญาใหม่เราอ่านว่าพระเจ้าในปีสุดท้ายของชีวิตบนโลกของเขาไปโบสถ์และมีการสอนในวันที่ตัดออกจากงานฉลองพระคัมภีร์เก่าอยู่เพิง พระวรสารแสดงให้เห็นว่าทุกคนประหลาดใจที่ความลึกและภูมิปัญญาของคำพูดของเขา ในเกียรติของหลักคำสอนนี้และกำหนดวันหยุดกลางคริสตชน เขามีการเตรียมเราสำหรับวันเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์

เทศกาลรากภาษาฮิบรู

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่ามีเป็นวันหยุดของชาวยิว - พันธสัญญาเดิมคริสตชน มันคืออะไร? ความจริงที่ว่าชาวยิวโบราณมันเป็นประเพณีในวันที่ห้าสิบหลังจากการอพยพของพวกเขาจากอียิปต์ (ปัสกา) เฉลิมฉลองวันหยุดผลไม้แรกของการเก็บเกี่ยวข้าวสาลี อ้างอิงถึงมันจะพบในผู้เขียนโบราณหลาย ยกตัวอย่างเช่น Iosif Flavy, ในการทำงานของเขาชื่อคริสตชน ภายใต้ชื่อเดียวกันและจะปรากฏอยู่ในผลงานของผู้เขียนกรีกและไบเซนไทน์อื่น ๆ อีกมากมาย

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นในเกียรติของความเป็นจริงที่ว่าในวันนี้ของการปลดปล่อยจากการเป็นทาสในอียิปต์กับชาวยิวได้รับ Sinai เม็ดหินจารึกบัญญัติสิบประการเกี่ยวกับพวกเขา พวกเขาถูกเรียกศิโยนกฎหมายและเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างพื้นฐานทางศาสนาและทางกฎหมายสำหรับรัฐในอนาคต ทุกวันนี้มีการเฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกมีเพียงสองรากของพันธสัญญาเดิมก็เป็นอีสเตอร์และคริสตชน

การเฉลิมฉลองในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา

มันมีชีวิตรอดมากของหลักฐานเกี่ยวกับวิธีการฉลองวันนี้ในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา น่าสนใจโดยเฉพาะกำลังบันทึกผู้แสวงบุญจากยุโรปตะวันตกเขียนในศตวรรษที่สี่ ในพวกเขาเธอเล่าให้ฟังว่าวันศุกร์ก่อนวันหยุดที่ได้ดำเนินการเฝ้าระวังคืนทั้งหมดในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในกรุงเยรูซาเล็มว่าอ่านบิชอปพระวรสารและเมื่อรุ่งสางทั้งหมดไปที่อื่น ๆ - คริสตจักรหลักที่พระธรรมเทศนาจนถึงเวลาสามวัน

แต่นั่นไม่ใช่จุดสิ้นสุดของชีวิตในขณะที่ส่วนที่เหลือหลังจากระยะสั้นทั้งหมดนำโดยบิชอปศิโยนไปที่เขาอ่านสารสกัดจาก "การกระทำ" บอกเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่ออัครสาวก มันจบลงการให้บริการในวันเดียวกันบนภูเขา Elionskoy ในสถานที่ที่เสด็จขึ้นผู้ช่วยให้รอด ในฐานะที่เป็นความยาวของบริการที่ผู้เข้าร่วมได้ไม่เพียง แต่ชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ แต่ยังผู้แสวงบุญจากประเทศที่ห่างไกลกล่าวว่าสถานะสูงของเทศกาลนี้และเข้าใจความสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้น