กฎหมายจารีตประเพณี

กฎหมายสามัญ - ชุดของศุลกากรที่จัดตั้งขึ้นเอง เหล่านี้เป็นกฎระเบียบที่ไม่ได้เขียนไว้ตามกฎหมายที่ รัฐบาล ทำนองคลองธรรม ระบบกฎหมายรวมเฉพาะศุลกากรเหล่านั้นที่ตอบสนองการทำงานของ บรรทัดฐานทางกฎหมายเท่านั้น นั่นคือพวกเขาแสดงออกถึงความสนใจและความมุ่งมั่นทางการเมืองและเศรษฐกิจที่โดดเด่นโดยรัฐจะปรับตัวให้เข้ากับสภาพเศรษฐกิจและการเมืองในปัจจุบัน

กฎหมายจารีตประเพณี - ศุลกากรที่นำมาใช้ซ้ำ ๆ ได้กลายเป็นข้อผูกพันอย่างกว้างขวาง เนื่องจากมีการใช้งานในระยะยาว ในอดีตพวกเขาเป็นคนแรกของแหล่งข้อมูลทั้งหมดของกฎหมาย การบังคับใช้ของพวกเขาจะได้รับจากกองกำลังภาคบังคับของรัฐ

ความหลากหลายของศุลกากร - ธุรกิจ พวกเขาจะเกิดขึ้นในขอบเขตต่างๆของกิจกรรมของเจ้าหน้าที่: ผู้บริหารการบริหารรัฐสภาตุลาการ ฯลฯ

กฎหมายจารีตประเพณีซึ่งแตกต่างจากที่เขียนไว้จะมีขึ้นในทางปฏิบัติโดยตรง เมื่อธรรมเนียมปฏิบัติที่พัฒนาขึ้นในทางปฏิบัติไม่ได้รับการยอมรับและปกป้องรัฐจะไม่ได้รับตัวตนตามกฎหมายเหลืออยู่แบบง่ายๆหรือในประเทศ หากได้รับการยอมรับและให้โอกาสที่น่าสนใจจะได้รับความสำคัญตามกฎหมาย ในกรณีนี้ศาลหรือหน่วยงานสาธารณะอื่น ๆ อาจเรียกร้องให้ศุลกากรดังกล่าวเป็น แหล่งที่มาของกฎหมาย

ประเพณีกลายเป็นกฎหมายได้อย่างไร?

ศุลกากรไม่ได้ทั้งหมดกลายเป็นกฎหมาย แต่เฉพาะที่:

1 พับในกระบวนการของการใช้งานหลาย (ตัวอย่างเช่นในช่วงชีวิตของหลายชั่วอายุคน)

2. แตกต่างกันโดยทั่วไปอักขระที่มีเสถียรภาพ

3. เป็นมุมมองทางกฎหมายของกลุ่มคนเล็ก ๆ นั่นคือบรรทัดฐานมีความหมายในระดับท้องถิ่น

4. แสดงออกถึงหลักศีลธรรมของสังคมที่กำหนด ทนายความชาวโรมันแย้งว่าศุลกากรเป็นความยินยอมโดยปริยายของประชาชนซึ่งได้รับการยืนยันโดยบรรทัดฐานโบราณ เพราะฉะนั้นพวกเขามีบทบาทผูกพันอย่างกว้างขวาง

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา

ศุลกากรครอบครองสถานที่สำคัญในอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับ กฎหมายของฮัมมูรา บิซัลลิคและความจริงของรัสเซีย แม้ในขั้นเริ่มต้นของการเกิดและการพัฒนารัฐกฎหมายจารีตประเพณีมีบทบาทสำคัญในระบบการกำกับดูแล

เมื่อเวลาผ่านไปในระหว่างการพัฒนาความสัมพันธ์สินค้าโภคภัณฑ์ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจการขยายตัวของขอบเขตการปกครองสาธารณะการอนุรักษ์นิยมของกฎหมายจารีตประเพณีกลายเป็นที่ชัดเจนมากขึ้น ความต้องการวัตถุประสงค์ของสังคมที่กำลังพัฒนาทำให้เกิดการออกกฎเกณฑ์ กฎหมายจารีตประเพณีให้แนวทางกับกฎหมายและการกระทำอื่น ๆ - "ผลิตภัณฑ์" ของกิจกรรมนี้

แล้ววันนี้ล่ะ

เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของกฎหมายที่กำหนดเองไม่ได้หายไปจนถึงวันนี้ มันได้มารูปแบบอื่น ๆ เพื่อที่จะพูดกลายพันธุ์ มีการใช้งานอย่างจริงจังในการปฏิบัติตามกฎหมายของเรา ประการแรกมันเป็นไปตามขอบเขตของ กฎหมายระหว่างประเทศ การบริหารรัฐธรรมนูญ กฎหมายมหาชน

วันนี้ระบบกฎหมายจารีตประเพณีมีอยู่ในมาดากัสการ์ในเอเชียแอฟริกาโอเชียเนียประเทศในละตินอเมริกาและ อาหรับหลายแห่ง เธอพบว่ามีการประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวางในกระบวนการปรับความสัมพันธ์ทางสังคม

จนถึงปัจจุบันนี้กฎหมายจารีตประเพณีมีความนิยมสูงในประเทศมุสลิม พวกเขาเรียกเขาว่า Adat กฎหมายจารีตประเพณีของชาวมุสลิมเกี่ยวกับชีวิต ความสัมพันธ์ใน ครอบครัวและ ทรัพย์สิน ของพวกเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับประเพณีและการปฏิบัติตามกฎหมาย

แต่ในประเทศที่พัฒนาแล้วมีบทบาทรอง ในประเทศในทวีปยุโรปมีการใช้เฉพาะในกรณีที่กฎหมายกำหนดเท่านั้น นั่นคือกฎหมายจารีตประเพณีไม่ควรขัดกับกฎหมายมันก็บอกเป็นนัยว่ามันเติมเต็มพวกเขาและ "เคลื่อนไหว" พวกเขา ไม่สามารถยกเลิกคำแนะนำของกฎหมายได้