ไอคอนของเซนต์ลุค เซนต์ลุแหลมไครเมีย: อธิษฐานปาฏิหาริย์รักษา

ไอคอนของเซนต์ลุค (ไครเมียบิชอป) เป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกออร์โธดอก คริสตชนที่ซื่อสัตย์หลายคนท่องในด้านหน้าของเซนต์สวดมนต์ที่อบอุ่นและจริงใจ เซนต์ลุคเสมอได้ยินเสียงร้องขอให้เขา: คำอธิษฐานของผู้ศรัทธาทุกวันเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ - หลายคนได้รับการบรรเทาจากความหลากหลายของโรคทางจิตและทางกายภาพ

พระธาตุของลุคไครเมียที่มีการรักษาที่แตกต่างกันในปัจจุบันแสดงให้เห็นพลังทางจิตวิญญาณที่ดีของนักบุญ ไปนมัสการศาลเจ้า, คริสเตียนจำนวนมากมา Simferopol จากทั่วทุกมุมโลก

ไอคอนของเซนต์ลุคมีวัตถุประสงค์เพื่อเตือนคนเกี่ยวกับชีวิตของคนดีกล้าหาญต่อไปนี้เสียงฝีเท้าของตัวอย่างเช่นผู้ช่วยให้รอดของความกล้าหาญที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นตัวเป็นตนเกิดขึ้นข้ามของชีวิต

ที่ไอคอนของเซนต์ลูควอยโน-Yasenetsky ภาพในพิธีบาทหลวงด้วยพระหัตถ์ขวายกขึ้นในศีลให้พร นอกจากนี้คุณยังสามารถดูภาพของนักบุญนั่งอยู่ที่โต๊ะในหนังสือที่เปิดในงานเขียนของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่จะแจ้งเตือนคริสเตียนชิ้นส่วนของชีวประวัติของนักบุญ มีไอคอนภาพวาดนักบุญกากบาทในมือข้างขวาของเขาและในพระวรสารของเขาออกเป็น จิตรกรบางคนมีเครื่องมือทางการแพทย์เซนต์ลุนึกถึงชีวิตของการทำงาน

ความเลื่อมใสยิ่งใหญ่โดยคนที่เป็นไอคอนของเซนต์ลุค - ความสำคัญสำหรับบรรดาผู้ศรัทธาคริสเตียนเป็นที่ดีมาก! เช่นเดียวกับเซนต์นิโคลับิชอปลุคกลายเป็นคนมหัศจรรย์รัสเซียมาให้ความช่วยเหลือของทุกความยากลำบากของชีวิต

วันนี้ไอคอนเซนต์ลุคเป็นจริงในทุกบ้าน นี่คือสาเหตุหลักมาจากความเชื่อที่ดีของผู้คนในการให้ความช่วยเหลือที่ยอดเยี่ยมของนักบุญที่มีความสามารถของความเชื่อในการรักษาโรคใด ๆ คริสเตียนหลายคนจะเปลี่ยนไปเป็นนักบุญที่ดีในการอธิษฐานเพื่อช่วยให้พ้นจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

ปีแรกของอาร์คบิชอปลูควอยโน-Yasenetsky

เซนต์ลุคบิชอปแห่งแหลมไครเมีย (ในโลก - วาเลนติน F วอยโน-Yasenetsky) เกิดในเคิร์ช 27 เมษายน 1877 จากวัยเด็กของเขาเป็นที่สนใจในการวาดภาพ, วาดภาพเข้าเรียนในโรงเรียนที่เขาแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จมาก ในตอนท้ายของหลักสูตรที่โรงยิมของนักบุญอนาคตเขาเข้าไปในคณะกฎหมายของมหาวิทยาลัย แต่ปีต่อมาหยุดเรียนออกจากโรงเรียน ถัดไปเขาพยายามที่จะจัดการกับโรงเรียนมิวนิคของการวาดภาพ แต่ในพื้นที่นี้ชายหนุ่มที่พบเรียกของเขา

หัวใจทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะได้รับประโยชน์เพื่อนบ้าน Valentin ตัดสินใจที่จะไปเคียฟมหาวิทยาลัยคณะแพทยศาสตร์ จากปีแรกของการปฏิบัติที่เขากลายเป็นที่สนใจในลักษณะทางกายวิภาค หลังจากจบการศึกษาจากสถาบันการศึกษาด้วยเกียรตินิยมและได้รับการพิเศษของศัลยแพทย์เป็นนักบุญในอนาคตทันทีที่เริ่มการปฏิบัติกิจกรรมทางการแพทย์เป็นหลักในการผ่าตัดโรคตา

Chita

ในปี 1904 สงครามรัสเซียญี่ปุ่น VF Vojno-Yasenetsky ไปตะวันออกไกลเป็นอาสาสมัคร ใน Chita เขาทำงานที่โรงพยาบาลกาชาดที่เขามีกิจกรรมการปฏิบัติทางการแพทย์ ในฐานะที่เป็นหัวหน้าแผนกผ่าตัดเขาได้ดำเนินการประสบความสำเร็จในทหารที่ได้รับบาดเจ็บ หลังจากนั้นไม่นานหมอหนุ่มได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขา - แอนนา Vasilyevna ที่ทำงานในโรงพยาบาลของน้องสาวของเมอร์ซี่ ในการแต่งงานของพวกเขามีลูกสี่คน

จาก 1905-1910 เป็นนักบุญในอนาคตการทำงานในความหลากหลายของโรงพยาบาลระดับเขตที่เขาต้องต่อสู้กับการปฏิบัติทางการแพทย์ที่มีความหลากหลายมากที่สุด ในเวลานี้ใช้อย่างแพร่หลายของการดมยาสลบ แต่สำหรับการดำเนินงานภายใต้การดมยาสลบไม่ได้มีอุปกรณ์ที่จำเป็นและผู้เชี่ยวชาญ - วิสัญญีแพทย์ ทึ่งกับวิธีการทางเลือกของการบรรเทาอาการปวดหมอหนุ่มค้นพบวิธีการใหม่ของการระงับความรู้สึกของเส้นประสาท ต่อมาเขาได้นำเสนองานวิจัยของเขาในวิทยานิพนธ์ซึ่งเขาประสบความสำเร็จได้รับการปกป้อง

Pereslavl

ในปี 1910 ครอบครัวของเด็กหนุ่มที่ย้ายไปอยู่เมือง Pereslavl ที่นักบุญอนาคตลุคทำงานในสภาวะที่ยากลำบากอย่างมากที่ทำให้การทำธุรกรรมหลายทุกวัน ไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจที่จะเรียนการผ่าตัดที่ปนเปื้อนและได้รับการทำงานอย่างแข็งขันในการเขียนวิทยานิพนธ์ที่

ในปี 1917 จุดเริ่มต้นของความวุ่นวายที่น่ากลัวในบ้านเกิด - ความไม่แน่นอนทางการเมืองทรยศแพร่หลายจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติเลือด นอกจากนี้ภรรยาของศัลยแพทย์หนุ่มตกป่วยด้วยวัณโรค ครอบครัวย้ายไปทาชเคนต์ นี่ Valentin เอฟดำรงตำแหน่งหัวหน้าแผนกผ่าตัดของโรงพยาบาลท้องถิ่น ในปี 1918 เขาเปิดมหาวิทยาลัยแห่งรัฐทาชเคนต์ที่หมอสอนกายวิภาคศาสตร์ภูมิประเทศและการผ่าตัด

ทาชเคนต์

ในช่วงสงครามกลางเมืองศัลยแพทย์เขาอาศัยอยู่ในทาชเคนต์ที่กองกำลังทั้งหมดให้ Doctoring ปฏิบัติในชีวิตประจำวันการดำเนินงานหลาย ระหว่างการดำเนินการเป็นนักบุญในอนาคตเสมออธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือในการยืนยันการกระทำของชีวิตประหยัด ในห้องปฏิบัติการที่ได้รับเสมอไอคอนและก่อนที่มันจะถูกแขวนโคมไฟ แพทย์เป็นธรรมเนียมที่เคร่งศาสนา: ก่อนที่จะดำเนินการจะมีการใช้เสมอไปที่ไอคอนแล้วไฟโคมไฟที่ทำคำอธิษฐานและเพียงแล้วได้รับลงไปที่ธุรกิจ หมอปฏิบัติตามความเชื่อและศาสนาซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจของเขาที่จะยอมรับฐานะปุโรหิต

A. สุขภาพ Vojno-Yasenetsky เริ่มเสื่อมลง - เธอเสียชีวิตในปี 1918 ออกจากการดูแลของภรรยาของเด็กเล็กที่สี่ หลังจากการตายของนักบุญในอนาคตของภรรยาของเขากลายเป็นส่วนร่วมมากขึ้นในชีวิตของคริสตจักรของการเยี่ยมชมวัดในทาชเคนต์ ในปี 1921, Valentina Feliksovich ออกบวชปลอมแล้ว - พระสงฆ์ พ่อ Valentin กลายเป็นเจ้าอาวาสของวัดซึ่งมักจะมีชีวิตชีวามากและขยันขันแข็งเทศน์พระวจนะของพระเจ้า เพื่อนร่วมงานหลายคนได้รับการยกย่องด้วยถ้อยคำออกนอกหน้ากับความเชื่อทางศาสนาของเขาพิจารณาว่ากิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของศัลยแพทย์ประสบความสำเร็จกับการยอมรับอันดับจบ

ในปี 1923 พ่อของ Valentin เอาวัดสาบานกับชื่อใหม่ของลุคและเร็ว ๆ นี้สวมบาทหลวงที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบที่แข็งแกร่งจากเจ้าหน้าที่ในทาชเคนต์ หลังจากที่บางครั้งนักบุญถูกจับกุมและถูกคุมขัง มันเริ่มเป็นระยะเวลานานของการอ้างอิง

สิบปีในการเป็นเชลย

สองเดือนหลังจากการจับกุมของอนาคตเซนต์ลุแหลมไครเมียที่เขาอยู่ในคุกในทาชเคนต์ มันถูกส่งไปแล้วมอสโกที่มีการประชุมที่สำคัญกับเซนต์แพเทรียชทิคอนสรุปในอาราม Donskoy ในการสนทนาแพเทรียชบิชอปเนลล์ลุคไม่ได้ที่จะออกจากการปฏิบัติทางการแพทย์

เร็ว ๆ นี้นักบุญก็ถูกเรียกตัวไปยังอาคารเดสเดสใน Lubyanka สแควร์ที่เขาถูกยัดเยียดให้วิธีการสอบสวนที่โหดร้าย หลังจากคำตัดสิน, เซนต์ลุคถูกส่งไปยัง คุก Butyrskaya, ที่ซึ่งเขาได้จัดขึ้นในสภาพที่มนุษย์มานานกว่าสองเดือน เขาก็ถูกย้ายไปยัง เรือนจำ Taganka (จนถึงเดือนธันวาคม 1923) จากนั้นตามชุดปราบปราม: ในท่ามกลางของฤดูหนาวที่รุนแรงนักบุญที่ถูกส่งออกไปในไซบีเรียใน Yeniseisk ไกล ที่นี่เขาได้รับการอาศัยอยู่ในบ้านของคนในท้องถิ่นที่ร่ำรวย บิชอปเป็นห้องแยกต่างหากที่เขายังคงปฏิบัติทางการแพทย์ของเขา

หลังจากที่บางครั้งเซนต์ลุคได้รับอนุญาตให้ทำงานในโรงพยาบาล Yenisei ในปี 1924 เขาได้เป็นประวัติการณ์การปลูกถ่ายไตซับซ้อนจากสัตว์สู่มนุษย์ ในฐานะที่เป็น "รางวัล" สำหรับความพยายามของพวกเขาส่งเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นศัลยแพทย์ที่มีความสามารถในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Huy ที่เซนต์ลุคยังคงกิจกรรมทางการแพทย์การฆ่าเชื้อเครื่องมือในกาโลหะ นักบุญไม่ได้สูญเสียหัวใจ - เป็นตัวเตือนของแบกกางเขนของชีวิตกับเขาอยู่เสมอไอคอน

เซนต์ลุคไครเมียในช่วงฤดูร้อนต่อไปถูกย้ายอีกครั้งเพื่อ Yeniseisk หลังจากคุกสั้น ๆ ที่เขาเข้ารับการรักษาอีกครั้งเพื่อกิจกรรมทางการแพทย์และการให้บริการคริสตจักรที่วัดในท้องถิ่น

เจ้าหน้าที่ของสหภาพโซเวียตพยายามทุกวิถีทางเพื่อป้องกันการเจริญเติบโตของบิชอปนิยมศัลยแพทย์ในหมู่คนทั่วไป มันมีการตัดสินใจที่เขาถูกเนรเทศใน Turukhansk ที่มีความซับซ้อนมากธรรมชาติและสภาพอากาศ ในผู้ป่วยที่โรงพยาบาลท้องถิ่นและเอานักบุญไปในการผ่าตัด, การดำเนินงาน ที่มีมีดพับ, และการผ่าตัดเป็น วัสดุเย็บ ใช้โดยผมป่วย

ในช่วงเวลานี้เขาทำงานอยู่ในวัดเล็ก ๆ ในธนาคารของ Yenisei ในคริสตจักรที่พระธาตุของ St. Basil Mangazeysky กับเขาฝูงชนเข้ามาหาในนั้นหมอที่แท้จริงของร่างกายและจิตใจ ในมีนาคม 1924 นักบุญเรียกอีกครั้งเพื่อ Turukhansk เพื่อดำเนินการกิจกรรมทางการแพทย์ ในตอนท้ายของโทษจำคุกบาทหลวงกลับไปทาชเคนต์อีกครั้งที่เขาคิดว่าหน้าที่ของบาทหลวง อนาคตเซนต์ลุแหลมไครเมียนำการปฏิบัติทางการแพทย์ที่บ้านไม่เพียง แต่ดึงดูดผู้ป่วย แต่นักศึกษาแพทย์จำนวนมาก

ในปี 1930, เซนต์ลุคถูกจับอีกครั้ง หลังจากที่ความเชื่อมั่นนักบุญใช้เวลาหนึ่งปีในคุกทาชเคนต์ภายใต้การทรมานต่างๆและสอบสวน ความยากลำบากในขณะที่ทนเซนต์ลุแหลมไครเมีย สวดมนต์พระเยโฮวาทุกวันทำให้เขามีความแข็งแรงทางจิตวิญญาณและทางกายภาพสำหรับการถ่ายโอนของความทุกข์ยากที่

จากนั้นก็ตัดสินใจที่จะส่งต่ออธิการเข้าออกในภาคเหนือของรัสเซีย ตลอดทางที่จะคอตแลสพร้อมกับทหารขบวนล้อเลียนศักดิ์สิทธิ์ทะเลาะวิวาทกันในใบหน้าของเขาเยาะเย้ยและหัวเราะเยาะ

ครั้งแรกบิชอปลุคทำงานในการขนส่งค่าย "Makarikha" ซึ่งทำหน้าที่เวลาคนที่เป็นเหยื่อของ การกดขี่ทางการเมือง ตั้งถิ่นฐานเงื่อนไขทารุณหลายสิ้นคิดมติให้ฆ่าตัวตายคนที่ทุกข์ทรมานจากโรคระบาดของโรคที่แตกต่างกันและพวกเขาไม่ให้การดูแลทางการแพทย์ใด ๆ เซนต์ลุคไม่ช้าก็ย้ายไปทำงานในโรงพยาบาลคอตแลส, ได้รับอนุญาตให้ทำงาน นอกจากนี้อาร์คบิชอปถูกส่งไปยังเทวทูตจนกระทั่งเขาอยู่ที่ไหน 1933

"สเก็ตช์ของการผ่าตัดหนอง"

ในปี 1933 ลุคกลับมาอีกครั้งทาชเคนต์บ้านเกิดของเขาที่เขารอให้เด็กโตขึ้น จนกระทั่ง 1937 นักบุญเป็นธุระในด้านของการผ่าตัดที่ปนเปื้อนในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ในปี 1934 เขาเปิดตัวงานที่มีชื่อเสียงชื่อ "สเก็ตช์ของการผ่าตัดหนอง" ยังคงเป็นตำราสำหรับศัลยแพทย์ หลายความสำเร็จของเขานักบุญและไม่ได้มีเวลาที่จะเผยแพร่สิ่งที่กลายเป็นอุปสรรค์ต่อไปปราบปรามสตาลิน

จองล้างจองผลาญใหม่

ในปี 1937 บิชอปถูกจับอีกครั้งในข้อหาฆาตกรรมคนกิจกรรมปฏิวัติใต้ดินและสมคบคิดที่จะฆ่าสตาลิน บางส่วนของเพื่อนร่วมงานของเขาที่เคยถูกจับกุมกับเขาได้รับเป็นพยานเท็จใส่ร้ายบิชอปภายใต้ความกดดัน กว่าสิบสามวันเซนต์สอบปากคำทรมาน หลังจากบิชอปลุคไม่ได้เซ็นคำสารภาพของเขาถูกยัดเยียดอีกครั้งเพื่อสอบสวนลำเลียง

ในช่วงสองปีต่อมาเขาอยู่ในคุกทาชเคนต์ภายใต้ระยะ ๆ เพื่อสอบปากคำก้าวร้าว ในปี 1939 เขาถูกตัดสินให้ถูกเนรเทศในไซบีเรีย หมู่บ้านส่วนใหญ่ Murtha ครัสโนยาไกรบิชอปทำงานอยู่ที่โรงพยาบาลท้องถิ่นในแง่ของผู้ป่วยจำนวนมากในสภาวะที่ยากลำบากอย่างไม่น่าเชื่อ เดือนปีที่ยากลำบากและเต็มไปด้วยความยากลำบากและความทุกข์ยาก, การแสดงผลอย่างเพียงพอนักบุญอนาคต - บิชอปลุคแหลมไครเมีย สวดมนต์มาโดยพวกเขาสำหรับฝูงจิตวิญญาณของเขาช่วยหลายคนสัตย์ซื่อในเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้น

เร็ว ๆ นี้นักบุญส่งโทรเลขไปศาลฎีกาประธานสภาได้รับอนุญาตให้ดำเนินการเกี่ยวกับทหารที่ได้รับบาดเจ็บ นอกจากนี้ท่านบิชอปถูกย้ายไปรัสโนยาและได้รับการแต่งตั้งหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลทหารและที่ปรึกษาของโรงพยาบาลทหารอำเภอ

ในขณะที่ทำงานในโรงพยาบาลสำหรับเขาเฝ้าดูอย่างต่อเนื่องโดยเจ้าหน้าที่เคจีบีและเพื่อนร่วมงานของเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความสงสัยและความไม่ไว้วางใจซึ่งเป็นเพราะเขาในการนับถือศาสนา เขาก็ไม่ได้เข้ารับการรักษาโรงอาหารของโรงพยาบาลในการเชื่อมต่อกับสิ่งที่มักจะทนความอดอยาก พยาบาลบางคนที่ต้องการนักบุญแอบพาเขาอาหาร

ปล่อย

ทุกวันในอนาคตอาร์คบิชอปของไครเมียลุคเป็นอิสระมาถึงสถานีรถไฟ, การเลือกผู้ป่วยส่วนใหญ่ป่วยอย่างจริงจังสำหรับการดำเนินงาน มันไม่ได้จนกว่าปี 1943 ในขณะที่หลายนักโทษการเมืองศาสนาไม่ตกอยู่ภายใต้การนิรโทษกรรมสตาลิน อนาคตเซนต์ลุคได้ทำบิชอปแห่งครัสโนยา 28 กุมภาพันธ์ก็สามารถที่จะทำหน้าที่ตัวเองสวดแรก

ในปี 1944 นักบุญถูกย้ายไป Tambov ที่เขาดำเนินการกิจกรรมทางการแพทย์และทางศาสนาฟื้นฟูวัดเจ๊งดึงดูดจำนวนมากเพื่อคริสตจักร มันได้รับเชิญไปประชุมต่าง ๆ แต่มักจะถามว่าจะมาในเสื้อผ้าฆราวาสลุคไม่เคยเห็นด้วย ในปี 1946 นักบุญได้รับการยอมรับ เขาได้รับ รางวัลสตาลิน

ระยะเวลาที่ไครเมีย

เร็ว ๆ นี้สุขภาพของนักบุญเสื่อมโทรมอย่างจริงจังบิชอปลุคเริ่มมองเห็นไม่ดี เจ้าหน้าที่คริสตจักรได้รับการแต่งตั้งบิชอปแห่ง Simferopol และไครเมีย ในแหลมไครเมียบิชอปยังคงชีวิตแรงงานอิ่มตัว การทำงานเป็นกำลังที่จะเรียกคืนวัดลุคคือการบริโภคประจำวันของผู้ป่วยฟรี ในปี 1956 นักบุญเป็นคนตาบอดอย่างสมบูรณ์ แม้จะมีเช่นการเจ็บป่วยที่รุนแรงเขาทำงานอย่างเสียสละเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรของพระคริสต์ มิถุนายน 1961 สิบเอ็ดเซนต์ลุคบิชอปไครเมียอย่างสงบออกต่อพระเจ้าในการเฉลิมฉลองของสัปดาห์ทุกวันเซนต์ส

ยี่สิบมีนาคม 1996 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของลุคไครเมียถูกย้ายเคร่งขรึมไปยังวิหาร Holy Trinity ใน Simferopol ในเวลาของเราพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เคารพนับถือที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียเช่นเดียวกับคริสเตียนขอความช่วยเหลือจากนักบุญ

ไอคอน "เซนต์ลุคไครเมีย"

ในช่วงชีวิตของชาวคริสต์ที่ซื่อสัตย์หลายคนจะคุ้นเคยส่วนตัวกับคนที่ยิ่งใหญ่นี้เขารู้สึกว่าความบริสุทธิ์ของพระองค์ซึ่งได้รับการแสดงออกในความมีน้ำใจและความจริงใจของแท้ ลุคอาศัยอยู่ชีวิตที่ยากเต็มรูปแบบของเอกสารความยากลำบากและความทุกข์ยาก

แม้หลังจากการนอนหลับของนักบุญหลายคนยังคงรู้สึกว่าการสนับสนุนของเขาที่มองไม่เห็น หลังจากที่อาร์คบิชอป chargeability การจัดอันดับของเซนต์สร์โธดอกซ์ในปี 1995 ที่ไอคอนของเซนต์ลุคอย่างต่อเนื่องนำเสนอปาฏิหาริย์ต่างๆของการรักษาจากโรคทางจิตและทางกายภาพ

คริสเตียนหลายคนรีบไป Simferopol เพื่อบูชาคุณค่าของศาสนาคริสต์ที่ดี - พระธาตุของเซนต์ลุคไครเมีย ผู้ป่วยหลายคนช่วยไอคอนเซนต์ลุค คุณค่าของพลังทางจิตวิญญาณของมันเป็นเรื่องยากที่จะประเมิน เชื่อบางคนมาช่วยจากทันทีที่บริสุทธิ์และยืนยันการขอร้องของเขาดีก่อนที่พระเจ้าสำหรับคนที่

มิราเคิลลุคไครเมีย

วันนี้ในคำอธิษฐานของผู้ศรัทธาอย่างจริงใจที่พระเจ้าทรงส่งรักษาจากขอบคุณหลายโรคที่จะขอร้องของเซนต์ลุค เป็นที่รู้จักและได้รับการแก้ไขกรณีที่แท้จริงหนีไม่น่าจะเป็นจากโรคต่างๆที่เกิดขึ้นเนื่องจากการสวดมนต์เซนต์ พระธาตุของลุคไครเมียคายความมหัศจรรย์ยิ่งใหญ่

นอกจากนี้การกำจัดของร่างกายเจ็บป่วยนักบุญช่วยในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณความโน้มเอียงบาปต่างๆ บางคนเชื่อศัลยแพทย์เคารพลึกเพื่อนร่วมงานที่ดีของเขาต่อไปนี้เป็นตัวอย่างของนักบุญเสมอให้สวดมนต์ก่อนการผ่าตัดจะช่วยให้ทำงานได้สำเร็จแม้ผู้ป่วยที่มีความซับซ้อน ในความเชื่อมั่นลึกของพวกเขาที่จะช่วยให้เซนต์ลุแหลมไครเมีย สวดมนต์จากหัวใจหันไปทางเขาก็มีส่วนช่วยในการแก้แม้กระทั่งปัญหาที่ซับซ้อนมากที่สุด

นักเรียนบางส่วนของเซนต์ลุคช่วยเยี่ยมยอดที่จะลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนแพทย์เพื่อให้พวกเขาขายฝัน - ที่จะอุทิศชีวิตของเขาเพื่อรักษาคน นอกเหนือไปจากการรักษาจำนวนมากจากการเจ็บป่วยเซนต์ลุคช่วยในการค้นหาความเชื่อสูญเสียให้กับบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเป็นคู่มือจิตวิญญาณและภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของมนุษย์

ปาฏิหาริย์จำนวนมากและยังไม่เป็นนักบุญที่ดีบิชอปลุคแหลมไครเมีย! การรักษาจะต้องเปิดให้เขาเพื่อขอความช่วยเหลือ มีหลายกรณีเมื่อนักบุญช่วยหญิงตั้งครรภ์ที่ประสบความสำเร็จในการพกพาและให้กำเนิดทารกที่มีสุขภาพที่มีความเสี่ยงเป็นผลมาจากการวิจัยที่ครอบคลุมอยู่ แท้จริงเป็นนักบุญที่ดี - ลุคแหลมไครเมีย สวดมนต์นำสัตย์ซื่อในด้านหน้าของพระธาตุหรือไอคอนของเขามักจะได้ยิน

พระธาตุ

เมื่อคุณเปิดหลุมฝังศพของลุคตั้งข้อสังเกต incorruptibility ของซากศพของเขา ในปี 2002 พระสงฆ์กรีกให้อารามทรินิตี้ศาลเงินสำหรับพระธาตุของอาร์คบิชอปที่พวกเขาส่วนที่เหลือในขณะนี้ พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของลุคไครเมียผ่านคำอธิษฐานของคนซื่อสัตย์คายจำนวนมากปาฏิหาริย์และการรักษา เพื่อที่จะแนบไปกับเขาคนมาโบสถ์ตลอดเวลา

หลังจากการถวายพระเกียรติของบิชอปลุคในหมู่ธรรมิกชนซากศพของเขาถูกย้ายไปยังมหาวิหาร ศักดิ์สิทธิ์ ของเมือง Simferopol ผู้แสวงบุญมักจะยังคงเรียกวัดนี้ "โบสถ์เซนต์ลุค" แต่นี้ดีที่เรียกว่าพระตรีเอกภาพ มหาวิหารตั้งอยู่ที่เมือง Simferopol ที่ STR โอเดสซา 12