ในฐานะที่เป็นที่เข้าใจกันมา แต่เดิม "ปรัชญา" นิยามประวัติศาสตร์และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

งบของนักปรัชญา ของสมัยโบราณมีความเกี่ยวข้องในวันนี้ขณะที่พวกเขาทั้งสองและครึ่งพันปีที่ผ่านมา นี้ไม่ได้หมายความว่าโลกมีการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เล็ก ๆ น้อย ๆ หรือความจริงที่พวกเขาปฏิบัติจริงๆตลอดไป? ถ้าเป็นคนธรรมดาในถนนถามตัวเองคำถามและที่ผมเข้าใจปรัชญาแล้วส่วนใหญ่คำนี้เขาจะเชื่อมโยงกับปราชญ์โบราณมันเก่าดังนั้น

ในความเป็นจริงนักปรัชญาได้อาศัยอยู่ในทุกเพศทุกวัยและพวกเขามีในศตวรรษที่ 21 เป็นคำถามพื้นฐานเช่นเกี่ยวกับธรรมชาติของการดำรงอยู่และความหมายของชีวิตที่ตอบจึงยังไม่พบ

ค่าของกระบวนการคิด

ถ้าเราหันไปต้นกำเนิดมากพื้นฐานของปรัชญาคำว่าอยู่บนพื้นฐานของคำสองคำกรีก: Phileo ซึ่งหมายความว่าจะรักและโซเฟีย - ภูมิปัญญา ดังนั้นปรัชญาก็เป็นที่เข้าใจ แต่เดิมเป็นความรักของภูมิปัญญา แต่ไม่ได้เป็นคนเดียวและชุมชนทั้งหมด:

• ที่เป็นหัวใจของวิทยาศาสตร์นี้เป็นความคิดที่ไม่ได้เรียนรู้อะไรไม่ได้เป็นความเชื่อหรือความรู้สึก
• ปรัชญาไม่ได้เป็นผลมาจากการสำนึกของความเป็นจริงโดยคนคนหนึ่งก็เป็นความคิดร่วมกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในความคิดโบราณหยิบยกทฤษฎีของเขาในความเป็นจริงซึ่งเขาเป็นที่จะพิสูจน์ข้อเท็จจริงและจากนั้นก็เริ่มที่จะคิดเกี่ยวกับคนอื่น ๆ บางครั้งก็อยู่ในข้อพิพาทและความจริงก็จะเกิด

มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์ที่จะเข้าใจวิธีการแรกเข้าใจปรัชญา มันถูกมองว่าเป็นเครื่องมือเพื่อให้บรรลุความจริงเกี่ยวกับสาระสำคัญของสิ่งที่ ในสมัยโบราณคนได้รับยากที่จะครอบคลุมปรากฏการณ์ทั้งหมดของจิตใจและความสัมพันธ์กับโลกรอบตัวพวกเขา ดูชิ้นส่วนบางอย่างนั้นเช่นกระแสน้ำพวกเขาได้ขยายจิตสำนึกของพวกเขากรอกที่มีประสบการณ์ในการศึกษาธรรมชาติ

กระบวนการคิดที่ไม่ที่ Homo sapiens เป็นพฤติกรรมที่สะท้อนตลอดไปเป็นธรรมชาติที่มีอยู่ในตัวเขาจากจุดเริ่มต้น ยกตัวอย่างเช่นจะไม่เผาไหม้ตัวเองในน้ำร้อนคนไม่ได้พูดคุยและสัญชาตญาณดึงมือของเขามาจากกองไฟ

เมื่อระหว่างการกระทำและความรู้สึกมีความล่าช้าในการตอบสนองที่เต็มไปด้วยการคิดเกี่ยวกับวิธีการที่ปลอดภัยหรือมากกว่าผลกำไรที่จะทำก็คือการประกาศของแนวทางปรัชญา

นักปรัชญาของโบราณ

ครั้งแรกช่วงก่อนปรัชญาเป็นส่วนพิเศษของวัฒนธรรมเช่นเดียวกับในการติดต่อกับชีวิตประจำวันในทางปฏิบัติ ยกตัวอย่างเช่นคอนฟูเซีอยสสอนวิธีการปฏิบัติตนในสังคมตามกฎ: ไม่ได้ทำแก่คนอื่น ๆ สิ่งที่คุณไม่ต้องการให้พวกเขาทำกับคุณ คนฉลาดเหล่านี้ไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ในประเทศจีนโบราณ แต่ยังอินเดีย

คนเหล่านี้ไม่สามารถเรียกว่าปรัชญาพวกเขาเป็นนักคิด พิจารณางบของพวกเขาก็เป็นไปในรูปแบบความคิดที่เป็นมา แต่เดิมเข้าใจปรัชญาของผู้คนในเวลานั้น

เป็นครั้งแรกที่นักปรัชญาจริงการพิจารณาวส์ที่อาศัยอยู่ใน 625-545 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาบอกว่าทุกคน - นี่คือสาระสำคัญของน้ำที่เป็นผลงานของเหตุผลเดียวเช่นนี้ไม่พึ่งพาแหล่งอื่น ๆ เช่นตำนาน

สะท้อนให้เห็นในเรื่องนี้มันก็ขึ้นอยู่เพียงผู้เดียวในการสังเกตของเขาธรรมชาติของสิ่งและพยายามที่จะอธิบายคุณสมบัติของการเรียนรู้ของพวกเขา ความจริงที่ว่าสาเหตุของทั้งหมดที่มีชีวิตธรรมชาติน้ำเขาสรุปสำรวจรัฐที่แตกต่างกัน: ของแข็งของเหลวและก๊าซ

สาวกและผู้ติดตามของ Thales อย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาความคิดของครูของเขาจึงวางรากฐานของโรงเรียนแรกของความคิดโดยที่จะไม่มีลิตุสซึ่งเชื่อว่ามันเป็นไปไม่ได้ในแม่น้ำเดียวกันใส่สองครั้งหรือ Pythagoras ที่พบในหมู่จำนวนมากของสิ่งและปรากฏการณ์รูปแบบตัวเลข

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดในโรงเรียนปรัชญาของสมัยโบราณมีโสกราตีสเพลโตและอริสโตเติลและ Epicurus เซเนกา พวกเขาอาศัยอยู่ในปีก่อนคริสตกาล แต่กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามเดียวกันกับที่กังวลและทันสมัยมนุษย์

ปรัชญายุคกลาง

การเรียนการสอนหลักของยุคกลางมีความประพฤติของโบสถ์เพื่อให้การทำงานหลักของปรัชญาของช่วงเวลานี้คือการค้นหาหลักฐานของการดำรงอยู่ของพระผู้สร้าง

ตั้งแต่ปรัชญาก็เป็นที่เข้าใจ แต่เดิมเป็นความรักของภูมิปัญญาและการค้นหาความจริงผ่านกระบวนการของการสะท้อนและการสังเกตของธรรมชาติในช่วงยุบสมบูรณ์ของความคิดทางวิทยาศาสตร์มันเป็นเกือบเสื่อมโทรม

ในช่วงระยะเวลาที่ยาวนานและความมืดมิดของยุคกลางทั้งหมดเป็นนักคิดที่มีชื่อเสียงมากที่สุดหรือมีความสัมพันธ์กับคริสตจักรหรือเชื่อฟังเธอจะซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้เนื่องจากปรัชญา - รูปแบบพิเศษของความรู้ของโลกด้วยความช่วยเหลือของการผูกฟรีเพื่อความเชื่อของความคิดใด ๆ

ส่วนใหญ่ที่รู้จักกันดีของนักคิดเวลา:

• Avgustin Avrely ผู้เขียนตำรา "เมืองแห่งพระเจ้า" ซึ่งเป็นความคิดที่ถูกเป็นตัวเป็นตนในการสร้างคริสตจักรคาทอลิก

• Foma Akvinsky จัดความคิดอริสโตเติ้ที่มีการจัดการที่จะปรับตัวเข้ากับหลักคำสอนของศาสนา

ในพื้นที่หลักของการอภิปรายปรัชญาของเวลาเป็นอันดับหนึ่งของเรื่องหรือความคิดและทิศทาง - Theocentricism

ชีวิตใหม่

ความสำเร็จหลักของช่วงเวลานี้คือการปลดปล่อยอย่างค่อยเป็นค่อยไปของจิตใจของผู้คนจากอิทธิพลของศาสนาซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การออกดอกของวิทยาศาสตร์ศิลปะวรรณกรรมและนวัตกรรมที่

อะไรคือสิ่งที่หมายเดิมโดยปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เรียกว่าการกลับมาของความคิดโบราณของความเห็นอกเห็นใจซึ่งก็ขึ้นอยู่กับ anthropocentrism ผู้ชายจะกลายเป็นศูนย์กลางของจักรวาลและการศึกษามาก่อน ตัวอย่างเช่น:

• ปิโกเดลลามิรานดลา อ้างว่าผู้สร้างได้สร้างมนุษย์อิสระในการเลือกวิธีการที่มันจะเป็น: จะตกอยู่กับระดับต่ำสุดของการดำรงอยู่หรือยกระดับความปรารถนาของจิตวิญญาณของเขา
• Erazm Rotterdamsky เชื่อว่าทุกอย่างเป็นพระเจ้าและปฏิเสธการควบคุมจากภายนอกของทุกสิ่งที่ชนิดของการสร้าง

• จิออร์ดาโนบรูโนถูกประหารชีวิตที่ถือหุ้นสำหรับแนวคิดของส่วนใหญ่ของโลกที่

เนื่องจากนักคิดของเวลาที่มันสามารถมองเห็นเป็น แต่เดิมเข้าใจปรัชญาในสมัยโบราณและวิธีการที่มันมีการเปลี่ยนแปลงลักษณะการทำงานที่ได้รับการทบทวนและปรับปรุงคำสอนของปราชญ์โบราณ

เวลาใหม่

ในศตวรรษที่สิบเจ็ดให้โลกกาแลคซีทั้งปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพลอย่างมากในการพัฒนาความคิดของมนุษย์ในอนาคต

หากปรัชญาก็เป็นที่เข้าใจ แต่เดิมเป็นความรักของภูมิปัญญาที่ตอนนี้มาให้ความรู้ก่อนและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติของตน นักคิดของเวลาที่ถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: empiricists และ rationalists กลุ่มแรก:

• Frensis Bekon ผู้ซึ่งอ้างว่าความรู้คือพลังให้คนมีโอกาสที่จะได้รับการกำจัดของอคติและแนวคิดทางศาสนาโดยการศึกษาโลกจากเฉพาะในทั่วไป
• โทมัสโฮบบส์ คิดว่าพื้นฐานของความรู้จะต้องมีประสบการณ์คือการติดต่อกับธรรมชาติและการรับรู้ผ่านประสาทสัมผัส
• Dzhon Lokk มีความเห็นว่ามีอยู่ในจิตใจของมนุษย์คืออะไรที่จะไม่ได้รับครั้งแรกในความรู้สึกของเขา จะผ่านความรู้สึกของคนที่ได้เรียนรู้ที่จะคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและการให้ข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์

empiricists เป็นเฉพาะที่จะพึ่งพาความรู้สึกที่จะเข้าใจโลกและอิทธิพลของสถานการณ์ของชีวิตของบุคคลที่

rationalists

ซึ่งแตกต่างจาก empiricists, rationalists มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันตัวอย่างเช่น:

• เรเน่เด็คาร์ตแสดงวิทยานิพนธ์พื้นฐาน: ฉันคิดว่าเพราะฉะนั้นฉันอยู่ นั่นหมายความว่ามีเพียงความจริงที่ว่าคน - คิดกำหนดโดยความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมัน บทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษย์มีการเล่นคำพูดของเขาเกี่ยวกับวิธีที่เราคิดและนี่คือชีวิตของเรา ครั้งแรกที่เขาพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นคู่ของโลกซึ่งเป็นไปตามหลักการไม่เพียง แต่วัสดุ แต่ยังจิตวิญญาณที่เป็นส่วนประกอบสำคัญ

• เบเนดิกต์สปิโนซาเชื่อว่าพื้นฐานของทุกสิ่งที่เป็นชนิดของสารจากการที่โผล่ออกมาโลกที่มองเห็นและมองไม่เห็นทั้งหมด พวกเขาหยิบยกทฤษฎีของภาพของความเป็นจริงซึ่งในผู้สร้างที่ถูกระบุกับธรรมชาติ
• กอตฟริด Vilgelm Leybnits สร้างทฤษฎีของ monads ซึ่งในแต่ละคนมีที่ไม่ซ้ำกัน Monad - จิตวิญญาณ

ในตัวอย่างของการทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 17 ที่สามารถมองเห็นเป็น แต่เดิมเข้าใจ ปรัชญา (ความรัก ที่จะภูมิปัญญาของคนโบราณ) และระดับของการคิดของมนุษย์ที่เธอทิ้ง

นักปรัชญาของศตวรรษที่ 18

ยุคแสงสว่างให้กำเนิดชนิดใหม่ของโรงเรียนปรัชญาที่การต่อสู้ทางปัญญาที่สำคัญที่สุดคือการดำเนินการระหว่างแนวคิดเช่น วัตถุนิยมและความเพ้อฝัน ในบรรดานักคิดที่ดีของเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่รู้จักกันดี:

• วอลแตร์ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามของอำนาจกษัตริย์แน่นอนและอิทธิพลของคริสตจักรที่อยู่ในใจของผู้คน เขาเป็นนักคิดอิสระที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไม่มีพระเจ้า
• จานจัครุสโซเป็นนักวิจารณ์ของความคืบหน้าและอารยธรรมซึ่งกลายเป็นสาเหตุของรัฐซึ่งนำไปสู่การแบ่งคนตามสถานะทางสังคม
• เดนิสดเดอรอตเป็นตัวแทนจากวัตถุนิยม เขาเชื่อว่าโลกทั้งโลก - มันเป็นเรื่องในการเคลื่อนไหวซึ่งในอะตอมย้าย
• จิตวิทยา ในทางที่เป็นอุดมการณ์ ดังนั้นเขาจึงใส่ไปข้างหน้าและได้รับการพิสูจน์ทฤษฎีที่ว่าโลกมีจุดเริ่มต้นและตรงข้ามว่าโลกไม่มีจุดเริ่มต้น เขาเป็นคนที่มีชื่อเสียงสำหรับ antinomies ของ - ขัดแย้งปรัชญา

หากปรัชญาก็เป็นที่เข้าใจ แต่เดิมเป็นความรักของภูมิปัญญาและเสรีภาพของความคิด, การตรัสรู้ของศตวรรษที่ 18 นำออกมาจากความคิดของมนุษย์ที่จะเข้าใจเรื่องนี้

ปรัชญาของศตวรรษที่ 19

ทิศทางปรัชญาที่โดดเด่นที่สุด, อิทธิพลต่อการพัฒนาตามมาของวิทยาศาสตร์นี้ positivism เป็นผู้ก่อตั้งซึ่งเป็น Ogyust Kont เขาเชื่อว่าพื้นฐานของทุกคนจะต้องมีความรู้ในเชิงบวกเท่านั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ที่ได้มาทดลอง

หากปรัชญามักจะอธิบายว่าเป็นทฤษฎีที่อยู่บนพื้นฐานของความรู้ของมนุษย์ของโลกด้วยความช่วยเหลือของการสะท้อนบนเขาที่คอนเต้บอกว่ามันไม่จำเป็นเป็นพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดที่จะต้องได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริง ทฤษฎีของเขากลายเป็นแรงผลักดันให้การพัฒนาของทิศทางใหม่ในปรัชญาแล้วในศตวรรษที่ 20

ปรัชญาของศตวรรษที่ 20

คาร์ลป็อบเปอร์ที่ใช้ร่วมกันแนวความคิดแรกของวิทยาศาสตร์และปรัชญา หากในศตวรรษที่ก่อนหน้านี้มีข้อพิพาทระหว่างนักคิดในเรื่องนี้แล้วตกใจที่สุดก็พิสูจน์ให้เห็นว่าปรัชญาไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์และชนิดพิเศษของวัฒนธรรมซึ่งเป็นเฉพาะทางของตัวเองในการทำความเข้าใจโลก

วันนี้วัฒนธรรมนี้ได้ซึมเข้าไปในทรงกลมทั้งหมด มีปรัชญาของศิลปะศาสนาประวัติศาสตร์การเมืองเศรษฐกิจ ฯลฯ

ความเป็นอยู่และมุมมองของโลก

ในศตวรรษที่ 20 ก็ปรากฏตัวขึ้นและกลายเป็นแนวคิดที่เป็นที่นิยมของโลกทัศน์ หากต้องการทราบวิธีการตีความปรัชญาควรจะตระหนักว่าเธอต้องการ:

• ตอนแรกมันเป็นความรู้ของการเป็นโดยคิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันที่เกิดขึ้นในโลกและทุกสิ่งที่เติมมัน
• ขั้นตอนต่อไป - การศึกษาของมนุษย์และสถานที่ของเขาในความเป็นจริง
• ขั้นตอนต่อมา - การพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการจัดสรรของปรัชญาเป็นวินัยที่แยกต่างหาก

ไม่มีวิทยาศาสตร์เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าการศึกษาเพียงส่วนหนึ่งของโลกที่ไม่สามารถคิดว่ามันเป็นทั้ง มันสามารถใช้ได้ปรัชญาเท่านั้นดังนั้นจึงไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์ แต่มันอาจจะต้องใช้ความรู้ที่ดีที่สุดของเธอและทำให้พวกเขาภาพของโลก

สาระสำคัญของบุคคล

ทุกครั้งที่นักปรัชญาที่สนใจในความหมายของชีวิตมนุษย์และจุดประสงค์ของมัน วันนี้ประเภทเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันมากขึ้นกว่าปราชญ์โบราณ แต่คำตอบที่ชัดเจนยังไม่มีใครได้รับ ดังนั้นปรัชญายังคงที่จะศึกษาความเป็นมนุษย์เป็นพิภพเล็ก ๆ ของสากลในร่างกายทั้งหมด