แสดงชื่อของ "เรื่องของอดีตปีที่" "เรื่องเล่าจากอดีตปี" และก่อนที่จะห้องใต้ดินของเธอ

"เรื่องเล่าจากอดีตปี" - เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของวรรณกรรมรัสเซียสร้างซึ่งวันที่กลับไปปี 1113

ชีวิต Nestor นักประวัติศาสตร์ผู้สร้าง "เรื่องของอดีตปีที่"

เนสเตอร์นักประวัติศาสตร์ เกิดในเคียฟใน 1056 ที่เจ็ดเขาไปสามเณรในวัดเคียฟ Pechersk ที่นั่นเขาได้กลายเป็นประวัติศาสตร์

ใน 1114 Nestor ตายเขาถูกฝังอยู่ในเคียฟ Pechersk Lavra 9 พฤศจิกายนและ 11 ตุลาคมจะจำคริสตจักรออร์โธดอก

เนสเตอร์นักประวัติศาสตร์ที่รู้จักในฐานะนักเขียนคนแรกที่สามารถบอกเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ รู้จักการทำงานครั้งแรกของเขาคือ "ชีวิตของนักบุญบอริสและแกลบ" และไม่นานหลังจากนั้นตามด้วย "ชีวิตของนักบุญ Feodosiya Pecherskogo." แต่งานหลักของเนสเตอร์ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงทั่วโลก - เป็นของหลักสูตร "เรื่องของอดีตปี" อนุสาวรีย์วรรณกรรมของรัสเซียโบราณ

ผลงานของเรื่องนี้ไม่ได้เป็นเพียงเพื่อ Nestor นักประวัติศาสตร์ แต่ Nestor เชี่ยวชาญการเก็บรวบรวมข้อมูลจากแหล่งข้อมูลที่แตกต่างกันและสร้างประวัติศาสตร์ ในการทำงานในอดีต Nestor จำเป็นและตำนานเก่าในขณะที่เขาใช้เรื่องราวของพ่อค้านักเดินทางและทหาร ในเวลาที่เขายังมีชีวิตอยู่หลายพยานของสงครามและการบุก Polovtsy เพื่อที่เขาจะฟังเรื่องราวของพวกเขา

รายการ "เรื่องเล่าจากอดีตปี"

เป็นที่รู้จักกันว่า "เรื่องของอดีตปี" ได้รับการเปลี่ยนแปลง ใน 1113, วลาดีมีร์โมโนมาคะให้เขียนด้วยลายมือเพื่อ Vudubickiy, ใน 1116 บทสุดท้ายที่ได้รับการนําเจ้าอาวาสซิลเวส เจ้าอาวาสซิลเวสไปกับความประสงค์ของเจ้าอาวาสของเคียฟ Pechersk Lavra ที่ให้เขียนด้วยลายมือเพื่อ Vudubickiy

ส่วนสำคัญของ "เรื่องของอดีตปี" แล้วป้อนเข้าสู่พงศาวดารเช่นลอเร็น, Hypation แรกโนฟ

โดยปกติใด ๆ ในอดีตของรัสเซียโบราณประกอบด้วยหลายตำราบางแห่งซึ่งหมายถึงแหล่งที่มาของเวลาก่อนหน้านี้ "เรื่องเล่าจากอดีตปี", รายการที่ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 14 กลายเป็นส่วนหนึ่งของลอเร็นโครนิเคิสร้างขึ้นโดยพระภิกษุสงฆ์อเรนซ์ แต่พระภิกษุสงฆ์อเรนซ์ที่ใช้ในการสร้างพระภิกษุสงฆ์ Nestor ในฐานะที่เป็นแหล่งที่มาหลักสำหรับประวัติศาสตร์ของเขา รายชื่อของ "เรื่องของอดีตปี" มักจะถูกสร้างขึ้นโดยใช้ชื่อของพระภิกษุสงฆ์ที่ถูกทำรายการหรือในสถานที่ที่รายการทำ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 15 รายการโบราณอื่น ๆ ของ "เรื่องของอดีตปี" ที่ถูกสร้างขึ้นภายใต้ชื่อ Hypation พงศาวดาร

เนื้อหาของ "เรื่องของอดีตปี"

มันเริ่มต้นว่า "เรื่องของอดีตปี" ฉากในพระคัมภีร์ไบเบิล โนอาห์หลังน้ำท่วมอพยพบุตรชายของเขา - แฮมเช็มและยาเฟท - ทั่วโลก รายชื่อของ "เรื่องของอดีตปี" ยังหมายถึงจุดเริ่มต้นของพระคัมภีร์บันทึกเหล่านี้ ก็เชื่อว่าคนรัสเซียจะสืบเชื้อสายมาจากยาเฟท

จากนั้นนักประวัติศาสตร์บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าสลาฟตะวันออกและสถานประกอบการของรัฐในรัสเซีย เหตุการณ์บ่งชี้ตำนานตามที่คิว, แก้ม, โฮเรบและน้องสาวของพวกเขา Lybid มาในการปกครองดินแดนสลาฟตะวันออก ที่นั่นพวกเขาก่อตั้งเมืองของ Kyiv ชนเผ่าสลาฟที่อาศัยอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซียที่เรียกว่าพี่น้อง Varangian เพื่อให้พวกเขาปกครองเหนือพวกเขา ตั้งชื่อรูลิคพี่น้อง sineus และ truvor รายชื่อของ "เรื่องของอดีตปี" มากเกินไปอยู่ภายใต้เป้าหมายที่จะเชิดชูอำนาจปกครองในรัสเซียและเพื่อการนี้ได้แสดงอยู่ในประเทศต้นกำเนิดของเธอ จากไวกิ้งที่มารัสเซียเริ่มพระราชวงศ์ในรัสเซีย

โดยทั่วไปพงศาวดารอธิบายสงครามเช่นเดียวกับการพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการสร้างคริสตจักรและพระราชวงศ์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตของประวัติศาสตร์รัสเซียเห็นในบริบทของประวัติศาสตร์ของโลกและเชื่อมต่อโดยตรงกับเหตุการณ์เหล่านี้พระคัมภีร์ เจ้าชายผู้ทรยศ Sviatopolk ฆ่าบอริสและ Gleba พี่ชายและประวัติศาสตร์เปรียบเทียบกับการฆาตกรรมของอาเบลซึ่งทำให้อดัม เจ้าชายวลาดิเมียที่บัพติศมารัสเซียเมื่อเทียบกับจักรพรรดิโรมันคอนสแตนติที่ทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการในรัสเซีย ก่อนที่จะล้างบาปของเจ้าชายวลาดิเมียเป็นคนบาป แต่บัพติศมาอย่างรุนแรงเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาเขาก็กลายเป็นนักบุญ

ประเพณีใน "เรื่องของอดีตปี"

องค์ประกอบของ "เรื่องของอดีตปี" รวมถึงไม่เพียงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่ยังประเพณี ประเพณีเสิร์ฟให้กับแหล่งที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของข้อมูลนับตั้งแต่ที่เขาไม่ได้มีโอกาสที่จะได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นไม่กี่ศตวรรษหรือทศวรรษที่ผ่านมาก่อนหน้าเขา

ตำนานของการก่อตั้งเมืองเคียฟเป็นเรื่องเกี่ยวกับที่มาของเมืองและว่าหลังจากที่เขาถูกเสนอชื่อ เรื่องของปรีชาญาณ Oleg วางไว้ในพงศาวดารของข้อความบอกเกี่ยวกับชีวิตและความตายของเจ้าชาย Oleg ตำนานของปริ๊นเซ Olga บอกเกี่ยวกับวิธีการขอและรุนแรงเพื่อล้างแค้นให้กับการตาย ของเจ้าชายอิกอร์ ก็รวมอยู่ในพงศาวดาร "เรื่องเล่าจากอดีตปี" บอกตำนานของเจ้าชายวลาดิเมีย ให้เขามาทูตของประชาชนที่แตกต่างกันและเสนอขายในแต่ละความศรัทธาของตน แต่แต่ละความเชื่อที่มีข้อบกพร่องของ ชาวยิวไม่ได้มีแผ่นดินของเขาห้ามไม่ให้ชาวมุสลิมสนุกและดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาเครื่องดื่มคริสเตียนเยอรมันต้องการที่จะยึดรัสเซีย

และเจ้าชายวลาดิเมียก็หยุดที่สาขากรีกของศาสนาคริสต์

บทบาทของสัญญาณใน "เรื่องของอดีตปี"

หากคุณระมัดระวังอ่านข้อความของเหตุการณ์ที่มันจะกลายเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุการณ์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆเชื่อมโยงกับอำนาจของพระเจ้า แผ่นดินไหวน้ำท่วมและภัยแล้งที่เขาคิดว่าการลงโทษของพระเจ้าและสุริยคราสและดวงจันทร์ในความคิดของเขาเป็นคำเตือนจากอำนาจสวรรค์ สุริยคราสมีบทบาทพิเศษในชีวิตของเจ้าชาย นักวิจัยได้ทราบว่า วันสัญลักษณ์และชื่อ "เรื่องของอดีตปีที่" เกินไปได้รับอิทธิพลจากปรากฏการณ์ของธรรมชาติและเหตุการณ์ของเวลา

สุริยุปราคาเห็นเจ้าชาย อิกอร์ชาโตสลาวิช ใน 1185 ก่อนที่จะเริ่มในเดือนมีนาคมของเขาใน Polovtsy ทหารของเขาได้เตือนเขาบอก ว่าเช่นคราส ไม่ดี แต่เจ้าชายก็ไม่เชื่อฟังพวกเขาและเดินไปที่ศัตรู อันเป็นผลมาจากกองทัพของเขาได้รับการพ่ายแพ้ นอกจากนี้สุริยุปราคามักจะท่าการตายของเจ้าชาย ช่วงระยะเวลาตั้งแต่ 1076 ใน 1176 ปีที่ผ่านมามี 12 สุริยคราสและหลังจากที่แต่ละของพวกเขามีความตายของหนึ่งในเจ้าชาย บันทึกตั้งอยู่บนจุดสิ้นสุดของโลกนั้นหรือวันแห่งการพิพากษาจะมาใน ค.ศ. 1492 และได้รับการเตรียมความพร้อมสำหรับผู้อ่านของเขานี้ ภัยแล้งและสุริยุปราคาทำนายสงครามและสิ้นสุดใกล้ของโลก

คุณลักษณะโวหารของ "เรื่องของอดีตปี"

รายชื่อของ "เรื่องของอดีตปี" มีการกำหนดคุณสมบัติประเภทของระเบียนเหล่านี้ แรกของทุกพงศาวดารเป็นผลงานตามแบบฉบับของวรรณคดีโบราณ นั่นคือพวกเขามีคุณลักษณะของประเภทที่แตกต่างกัน นี้ไม่ได้เป็นนิยายและเขียนไม่ได้เป็นเพียงประวัติศาสตร์ แต่พวกเขารวมคุณสมบัติของทั้งสอง "เรื่องเล่าจากอดีตปี" รายการซึ่งจะพบในโนฟก็มีคุณสมบัติเหล่านี้

พงศาวดารตัวเองเห็นได้ชัดว่าเป็นเอกสารทางกฎหมาย นักวิทยาศาสตร์ NI Danilevsky เชื่อว่าตำนานที่ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้คนและเพื่อพระเจ้าที่กำลังจะอ่านพวกเขาในวาระสุดท้าย ดังนั้นในพงศาวดารรายละเอียดการกระทำของเจ้าชายและผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา

งานคือไม่ได้แปลความหมายของประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่ได้ค้นหาสาเหตุของพวกเขา แต่เพียงคำอธิบาย ปัจจุบันด้วยความคิดในบริบทของอดีตที่ผ่านมานั้น "เรื่องเล่าจากอดีตปี" ซึ่งเป็นตำนานรายการคือ "เปิดแนว" ซึ่งคุณสมบัติที่ผสมของประเภทที่แตกต่างกัน ที่คุณรู้ว่าในวรรณคดีโบราณยังไม่ได้แบ่งที่ชัดเจนของประเภทของงานเขียนมีเพียงพงศาวดารดังนั้นพวกเขาจึงรวมคุณสมบัติของนวนิยายบทกวีเรื่องราวและเอกสารทางกฎหมาย

อะไรชื่อ "เรื่องเล่าจากอดีตปี"

ชื่อหลุมฝังศพให้สายประวัติศาสตร์ครั้งแรก "เรื่องของอดีตปี Ce ..." "เรื่องเล่าจากอดีตปี" หมายความว่า "เรื่องของปีที่ผ่านมา" เนื่องจากคำว่า "ฤดูร้อน" ในภาษาโบราณหมายถึง "ปี." หลายคนพยายามที่จะหาสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องของอดีตปี" ในความหมายกว้างเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโลกนี้ซึ่งไม่ช้าก็เร็วรอการพิพากษาของพระเจ้า "เรื่องเล่าจากอดีตปี" รายการของที่พบในวัดถือว่าเป็นงานที่เก่าแก่ที่สุด

ห้องใต้ดินก่อนหน้านี้

"เรื่องเล่าจากอดีตปี" ถูกยัดเยียดให้เป็นข้อความวิเคราะห์อย่างละเอียด และพบว่ามันขึ้นอยู่กับงานเขียนก่อนหน้านี้ในอดีต

"เรื่องเล่าจากอดีตปี" และก่อนที่จะห้องใต้ดินของเธอมีการบูรณาการที่เป็น "เรื่อง" เป็นคล้ายกันมากกับสิ่งที่ได้รับก่อนที่จะเขียน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของความเห็นของนักวิชาการเอเอ Shakhmatova ผู้ตรวจบันทึกโบราณโดยใช้วิธีการเปรียบเทียบ เขาพบว่าพงศาวดารแรกเป็นโบราณเคียฟพงศาวดารก่อตั้งขึ้นในปี 1037 มันจัดการกับความเป็นจริงเมื่อประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและเมื่อเธอได้รับศีลล้างบาปมาตุภูมิ

ในพงศาวดาร 1073 ฝังศพใต้ถุนโบสถ์ที่ถูกสร้างขึ้น ใน 1095 เป็นรุ่นที่สองของซุ้ม Kyiv-Pechersk แต่มันถูกเรียกว่าโครนิเคิประถม

วันที่สัญลักษณ์

วันที่ปฏิทินใน "เรื่องของอดีตปี" ถูกมองว่าเป็นความเป็นอยู่ของความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง หากไม่มีค่าไม่ได้ที่ทันสมัยวันที่ในปฏิทินของมนุษย์เหตุการณ์สำหรับวันหรือแต่ละวันของสัปดาห์ที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่เต็มไปด้วยความสำคัญทางประวัติศาสตร์พิเศษ และนักประวัติศาสตร์มักจะพยายามที่จะพูดถึงวันหรือวันที่มีความหมายที่ดีและการดำเนินการที่มีมูลค่ามากขึ้น ในฐานะที่เป็นพิเศษหรือศักดิ์สิทธิ์วันในช่วงเวลาที่ถือว่าเป็นวันเสาร์และวันอาทิตย์วันที่กล่าวถึงใน "เรื่องของอดีตปี" ตามลำดับที่ 9 และ 17 ครั้งและวันธรรมดาจะกล่าวถึงมักจะน้อย พุธเรียกเพียง 2 ครั้งสามครั้งวันพฤหัสบดีวันศุกร์ห้าครั้ง วันจันทร์และอังคารที่กล่าวถึงเพียงครั้งเดียว มันสามารถจะแย้งว่าสัญลักษณ์ของวันที่และชื่อของ "เรื่องของอดีตปี" มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับบริบททางศาสนา

"เรื่องเล่าจากอดีตปี" ถูกเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกศาสนาดังนั้นคุณสมบัติทั้งหมดที่ได้รับการขึ้นอยู่กับเรื่องนี้ เหตุการณ์ที่เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดเฉพาะในบริบทของการมาถึงวันพิพากษาเพื่อให้เขามีลักษณะที่มันจากมุมมองของอำนาจของพระเจ้า พวกเขาเตือนประชาชนเกี่ยวกับการเข้ามาทำสงครามภัยแล้งและความล้มเหลวของการเพาะปลูก พวกเขาลงโทษคนร้ายที่มีความมุ่งมั่นการฆาตกรรมและการโจรกรรมและผู้บริสุทธิ์ยกราชบัลลังก์ของพระเจ้า พระธาตุของเซนต์สใช้เวลาในการที่มีคุณภาพที่ผิดปกติ นี้เป็นหลักฐานด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญบอริสและแกลบ นอกจากนี้ยังมีวัดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่สามารถเจาะชั่วร้ายและประชาชาติ