แนวคิดการจำแนกประเภทและลักษณะของนิกาย นิกายรัสเซีย: "พยาน", "โบสถ์แห่งความสามัคคี"

หนึ่งในความต้องการของคนที่แปลกประหลาดที่สุดคือความปรารถนาที่จะได้พบกับพระเจ้า นี้จะได้รับการพิสูจน์ความจริงที่ว่ามันไม่ได้สำหรับประวัติศาสตร์ของมนุษย์ไม่มีใครวัฒนธรรมไร้แนวคิดของหน่วยสืบราชการลับที่สูงขึ้นที่ทำให้โลกและทุกอย่างที่เกิดขึ้นในการปกครองนั้น เสมอคนที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับมัน แต่วิธีการที่จะทำเช่นนี้เลือกที่แตกต่างกันบางครั้งก็นำพวกเขาไปในทิศทางที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง

คะนองอันตราย

สำหรับทศวรรษที่ผ่านต่ำช้ารวมและการก่อจลาจลการยกระดับให้อยู่ในระดับของนโยบายของรัฐแทนที่เสรีภาพในปัจจุบันเพื่อปฏิบัติศาสนาใด ๆ และจะกลายเป็นสาวกของใด ๆ ที่พบมากที่สุดในช่วงเวลาของการนมัสการของเรา ดอกเบี้ยธรรมชาติในเรื่องชีวิตทางจิตวิญญาณกลายเป็นแฟชั่นซึ่งมักจะทำตามโดยไม่ต้องไปลงในสาระสำคัญของคำสอนที่นำเสนอโดยนักเทศน์ปรากฏขึ้นใหม่และ "ครูว่า"

เสน่ห์ตื้นที่มีจิตวิญญาณที่สังเกตได้ในวันนี้คือเต็มไปด้วยอันตรายมากเนื่องจากความเชื่อที่เป็นพื้นที่ของชีวิตที่ต้องมีความรู้กฎหมายของตนและของหลักสูตรเป็นความเชื่อที่ผิดว่าศาสนาใด ๆ จะดีกว่าต่ำช้ามักจะนำไปสู่ผลกระทบที่เลวร้ายมาก มันเป็นเช่นทัศนคติเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มีต่อเรื่องของความเชื่อที่จะมีส่วนร่วมในการจัดอันดับของสมาชิกใหม่ของกลุ่มศาสนาเรียกว่านิกาย

ความหมายของคำว่า "นิกาย"

ก่อนที่เราจะเริ่มต้นพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาก็จะมีความเหมาะสมที่จะชี้แจงความหมายของคำที่ตัวเองและอธิบายถึงสิ่งที่พวกเขาจะมีการระบุโครงสร้างทางศาสนา คำว่า "นิกาย" เป็นรากที่เหมือนกันและที่คล้ายกันในความหมายกับคำกริยาเช่น "ตัด" คือแยกชิ้นส่วนของภาพรวม มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะมันหมายถึงชื่อกลุ่มที่แยกตัวออกจากศาสนาสำคัญของโลกซึ่งถือว่าเป็นศาสนาคริสต์ศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม

สัญญาณของนิกาย

วันนี้มีหลายพันคนของนิกายที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาทั้งหมดร่วมกันอาการที่พบบ่อยในองศาที่แตกต่างที่มีอยู่ในแต่ละของพวกเขา โดยปกติแล้วนักวิจัยของปรากฏการณ์ทางสังคมที่ผูกติดอยู่กับลักษณะสถานที่แรกของพวกเขาในการโฆษณาทางศาสนา - ชนิดของการตลาดที่ช่วยให้คุณที่จะกำหนดหลักคำสอนของพวกเขาถ้าเป็นสินค้าที่ตลาดจำนวนสูงสุดของผู้บริโภคที่มีศักยภาพ โดยวิธีการและใช้เทคโนโลยีนี้เป็นเงินกู้ยืมโดยตรงจากโลกของการค้า

นอกจากนี้สัญญาณของนิกายรวมถึงร่วมกันให้มากที่สุดของพวกเขาที่ธรรมชาติก้าวร้าวของการมีส่วนร่วมในการจัดอันดับของพวกเขาสมัครพรรคพวกใหม่ซึ่งในวิธีการที่ความดันทางจิตวิทยามีการใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของนิกายเผด็จการพูดคุยเกี่ยวกับการที่จะได้รับการกล่าวถึงด้านล่าง

อยู่เป็นวิธีการของการสรรหาและระบบการทำงานของลำดับชั้นภายใน

นอกจากนี้ยังเป็นคุณลักษณะที่สำคัญมากโดยธรรมชาติเพื่อนิกายคือสิ่งที่เรียกว่าหลักคำสอนคู่ - การปฏิบัติในการที่นายหน้าประสงค์ที่จะล่อให้คนเปลี่ยนศาสนาอื่น (แปลงสมาชิก) ซ่อนจากเขาไม่ได้เป็นเพียงประวัติศาสตร์ที่แท้จริงขององค์กรและผู้นำของ แต่แม้ว่าบิดเบือนทำให้มันน่าสนใจมากขึ้นมาก สาระสำคัญของคำสอนของพวกเขา

คุณลักษณะที่สำคัญน้อยลงเป็นลำดับชั้นอย่างเคร่งครัดถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการสร้างโครงสร้างภายในทั้งหมด โดยปกติสมาชิกนิกายได้ผ่านไปหลายระดับของการเริ่มต้นซึ่งแต่ละทำให้เขาใกล้ชิดกับความรู้เกี่ยวกับความจริงที่สัญญาไว้ โดยวิธีการนี้ในสิ่งที่มันเป็นเวทีในขณะนี้จะถูกกำหนดโดยสถานะของ

การเรียกร้องของความถูกต้องและจิตใจควบคุม

แน่นอนแต่ละนิกายประกาศเหนือกว่าแน่นอนและความถูกต้องของการเป็นผู้นำของตัวเองมากกว่าคนอื่น ๆ ทุกคนรวมทั้งผู้ก่อตั้งศาสนาที่สำคัญของโลก การเรียนการสอนของแต่ละของพวกเขาอ้างว่ามันคือการแสดงออกของศาลฎีกาที่จริงและไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์ ทั้งหมดนี้จะใส่ลงในคำถามที่มักจะเรียกว่า "สัตว์สองขา."

พิจารณาคุณสมบัติลักษณะส่วนใหญ่ของนิกายไม่สามารถสูญเสียสายตาของและเพื่อให้พวกเขาใช้การรับสัญญาณการเขียนโปรแกรมของสมาชิกในจิตสำนึกของตน ความจริงที่ว่า sectarians มักจะมีคนที่มีความคิดที่ไม่มั่นคงขาดการเกณฑ์ทางศีลธรรมที่มั่นคงและความรู้ทางจิตวิญญาณ เป็นกฎที่พวกเขาจะชึ่งได้อย่างง่ายดายได้อย่างง่ายดายให้ขึ้นเสรีภาพส่วนบุคคลและพร้อมที่จะดำเนินการติดตั้งของ "ครู" ของพวกเขา

การควบคุมทั้งหมดในช่วง "ถือของความเป็นจริง"

คุณลักษณะของที่สุดของนิกายคือเรียกร้องให้การผูกขาดทางจิตวิญญาณของสมาชิกของ พวกเขามักจะปลูกฝังความคิดที่ว่าเพียง แต่พวกเขาเป็นผู้ให้บริการทั้งหมดของเดียวกันศาลฎีกาความจริงควรจะบันทึกไว้และคนอื่น ๆ ที่ไม่ได้แบ่งปันมุมมองของพวกเขาจะถึงวาระที่จะทำลาย

สุดท้ายอาการข้างต้นของนิกายจะไม่สมบูรณ์ถ้าเราไม่ได้พูดถึงการควบคุมทั้งหมดกว่าชีวิตของ sectarians ที่ใช้สิทธิผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา ทางทั้งชีวิตของเธออยู่ในขณะนี้สอดคล้องกับครั้งและกฎระเบียบที่จัดตั้งขึ้น จำเป็นที่จะกล่าวว่าพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์เฉพาะของนิกายและผู้นำของตนหรือไม่ นอกจากนี้ยังสามารถนำมาประกอบกับการเรียกร้องทางการเงินที่สูงเกินไปซึ่งส่งผลให้ในแฟ้มและตำแหน่งสมาชิกของนิกายมักจะถึงวาระที่จะดำรงอยู่อนาถสำหรับตัวเองและครอบครัวของพวกเขา

การจำแนกประเภทของนิกายรัสเซีย

และลัทธินิกายในรัสเซียสามารถแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม คนแรกเป็นผู้ที่มีประวัติอันยาวนานเพียงพอในประเทศของเรา มันเทลส์, Adventists และแบ็บติสต์ และนี่ก็เป็นนิกายลูเธอรันเป็นแยกออกมาจากคริสเตียนหลัก

อดีตสมาชิกของพวกเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เนียน, โปแลนด์และเยอรมัน แต่เนื่องจากกิจกรรมแข็งแรงที่จะมีส่วนร่วมในสมาชิกใหม่ในปีที่ผ่านมามันได้กลายเป็นจารีตอดีตสมาชิกหลายคนของชุมชนออร์โธดอก

เจ้าของชนวันของความจริงที่สูงขึ้น

ต่อไปนี้เป็นการเป็นกลุ่มใหญ่พอหลอกคริสเตียนนิกายเผด็จการ เหล่านี้รวมถึงโครงสร้างเรียกตัวเองว่า "ใหม่โบสถ์เผยแพร่", "คริสตจักรของพระคริสต์", "ครอบครัว" และอื่น ๆ การใช้ประโยชน์จากการขาดความตระหนักทางศาสนาของผู้ติดตามของพวกเขาทั้งหมดของพวกเขาหมายถึงคัมภีร์แย่งจากคำพูดอย่างมีนัยเลือกที่จะออกจากบริบทที่จะพิสูจน์การใช้งานของบทบัญญัติที่นำมาโดยพวกเขา

นี้จะตามยังเป็นรายการที่กว้างขวางมากนิกายประกาศครอบครอง แต่เพียงผู้เดียวของพวกเขา "เปิดเผยใหม่." ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา - เป็น "พยาน", "แม่ของพระเจ้า Center" มอร์มอนและนิกายฉาวโฉ่ "อั้ม" หลังยังมีคุณสมบัติของเผด็จการหัวรุนแรงนิกายและแม้กระทั่งการก่อการร้าย ก่อตั้งขึ้นในปี 1987 โดยโชโกะอาซาฮาราญี่ปุ่นเธอได้รับความอื้อฉาวด้วยการโจมตีก๊าซใน สถานีรถไฟใต้ดินโตเกียว

นิกายลึกลับและซาตาน

ในทศวรรษที่ผ่านมาประเทศในยุโรปตะวันตกและอเมริกาในรัสเซียป้อนนิกายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่าการเคลื่อนไหวของยุคใหม่ พวกเขาทั้งหมดมีตัวละครที่ลึกลับที่แตกต่างกันและพึ่งพาการพัฒนาคุณสมบัติอาถรรพณ์ของบุคคล สมัครพรรคพวกของพวกเขาจะเป็นกฎที่คนที่คิดว่าตัวเอง psychics และนักมายากลรวมทั้งการเป็นสาวกของลัทธิโอเรียนเต็ลจำนวนมาก

แต่ในความหลากหลายของการเคลื่อนไหวทางศาสนาและแนวโน้มที่มีวันนี้นิกายในรัสเซียคนที่น่าเกลียดที่สุดที่ปฏิบัติลัทธิซาตานต่างๆ ตัวละครป่าเถื่อนของพวกเขาและการมุ่งเน้นที่เด่นชัดในคนหนุ่มสาวที่ทำให้องค์กรในจำนวนของที่อันตรายที่สุดสำหรับสังคม การขยายพันธุ์ในพวกเขาลัทธิความรุนแรงสำส่อนทางเพศและการปฏิเสธของหลักการทางศีลธรรมตื่นขึ้นยังคงมีสติไม่แข็งแรงของคนหนุ่มสาวสัญชาตญาณ basest และไดรฟ์พวกเขาไม่เพียง แต่จะทำลายสังคม แต่บางครั้งการกระทำผิดกฎหมาย

นิกายซึ่งมาจากอเมริกา

วันนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดในนิกายรัสเซียเป็นสาขาของต่างประเทศ องค์กรทางศาสนา ที่เรียกตัวเองเป็นพยาน สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ในนิวยอร์กและจำนวนสมาชิกกว่าแปดล้านคน หลอกนี้และปฏิเสธคำสอนของนิกายศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวครั้งแรกในประเทศรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้าปลาย แต่ได้รับการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการในปี 1913 เท่านั้น

ในสมัยสหภาพโซเวียตเมื่อมีการต่อสู้กับทุกรูปแบบของศาสนาสมาชิกของนิกาย "พยานพระยะโฮวาภายใต้การประหัตประหารสากล พวกเขายังเผชิญชะตากรรมแม้จะรุนแรงมากขึ้นกว่าศรัทธาสามัญ: ในช่วง 1949-1951 นับพันของผู้สนับสนุนและสมาชิกของครอบครัวของพวกเขาถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย, คาซัคสถานและตะวันออกไกล

ในช่วงหลัง perestroika เช่นเดียวกับนิกายอื่น ๆ อีกมากมายในรัสเซียองค์กรได้ซ้ำแล้วซ้ำลงทะเบียนกับหน่วยงานท้องถิ่น การได้รับสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่ชั่วคราวแล้วมันเป็น แต่ตกสะเก็ดไปใต้ดิน แม้จะมีความจริงที่ว่าวันนี้มันก็ไม่ได้ทำให้การค้าสมาชิกในประเทศนี้ในการคำนวณของผู้เชี่ยวชาญไม่น้อยกว่า 170,000 คน

ผลิตผลของนักเทศน์ชาวเกาหลีใต้

อีกตัวอย่างหนึ่งของการรุกเข้ามาในประเทศของต่างประเทศและคนต่างด้าวให้เราคำสอนทางศาสนาโดยเนื้อแท้ของเราเป็นศาสนา "โบสถ์แห่งความสามัคคี." มันปรากฏตัวขึ้นในปี 1954 ในกรุงโซลและผู้ก่อตั้ง บริษัท เป็นผู้นำทางศาสนาของเกาหลีใต้และนักเทศน์ของมูลบุตรจันทร์ การเรียนการสอนของเขาคือการผสมผสานป่าของบทบัญญัติของแต่ละศาสนาคริสต์พุทธชาแมนไสยเวทและแม้กระทั่งหลายศาสนาและลัทธิ ทั่วไปในแวดวงของประชาชนเป็นที่รู้จักกันเป็นคอมมิวนิสต์

ในประเทศของเราความคิดของทฤษฎีนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในยุค แต่สำหรับเหตุผลที่ชัดเจนไม่ได้แพร่กระจาย เสรีภาพในการดำเนินการในการเทศน์ล้าหลังเกาหลีเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของ perestroika และเยี่ยมชมมอสโกในปี 1991 จะได้รับแม้กระทั่งนำโดยเอ็มเอส Gorbachovym ตั้งแต่นั้นมา "คริสตจักรแห่งความสามัคคี" ได้รับเรามีสถานะทางการ

ผู้ก่อตั้งหวังที่จะเปิดออกในไร้สาระที่พื้นที่โพสต์โซเวียตจะมีดินอุดมสมบูรณ์สำหรับการแพร่กระจายของความคิดของเขา แต่ประสบการณ์ที่ได้แสดงให้เห็นว่าแม้ในปีที่ผ่านมาประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับเขาจำนวนสมัครพรรคพวกของนิกายไม่เกินหกพันคน ทั่วรัสเซียเป็นของหลักสูตรบ่งชี้ไม่เป็นที่นิยมมากใน

นิกาย - ความชั่วร้ายสากล

วิธีนิกายและสถานที่ท่องเที่ยวทางศาสนาอื่น ๆ พระธรรมเทศนาความคิดหลอกคริสเตียนเผด็จการได้เสมอฝ่ายตรงข้ามกระตือรือร้นของคริสตจักรออร์โธดอกจิตวิญญาณประเพณีที่ชัดเจนเปิดเผยความผิดพลาดของพวกเขา ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าสังคมย่ำยีโดยพรรคหลีกเลี่ยงไม่ได้ลดลงและตกอยู่เบื้องหลังในการพัฒนาของพวกเขา ที่ไหนโฆษณาชวนเชื่อพรรคประสบความสำเร็จไม่มีความคืบหน้าในพื้นที่ของชีวิตใด ๆ

บทบาทสำคัญในการต่อต้านความชั่วร้ายที่เล่นโดยเผยแพร่ข้อมูลเปิดสายตาของผู้คนกับผลกระทบที่เป็นอันตรายที่สร้างความมีส่วนร่วมในองค์กรเหล่านี้และเพื่อความสะดวกในกิจกรรมของพวกเขา นิกายเป็นระบาดทั่วโลกดังนั้นในการจัดการกับมันเป็นที่สนใจทุกศาสนาโลก นิกายแยกออกมาจากมัน - มันก็มักจะเป็นความพยายามที่จะแย่งชิงมันมาจากรูปทรงกลมของสาวกที่ยอมรับของคุณค่าทางจิตวิญญาณและดังนั้นจึงไม่คำนึงถึงว่ามีการพูดเกี่ยวกับชนิดของศาสนาที่เป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องทั้งหมด