หลักเกณฑ์และบรรทัดฐานของศีลธรรมตัวอย่าง

"ไม่มีมนุษย์ที่จะเป็นเหมือนเกาะ"
( John Donne )

สังคมประกอบด้วยหลาย ๆ คนที่มีความคล้ายคลึงในหลายแง่มุม แต่ก็ต่างไปจากความปรารถนาและมุมมองของโลกประสบการณ์และการรับรู้ถึงความเป็นจริง จริยธรรมคือสิ่งที่รวมกันกับเรานี่เป็นกฎพิเศษที่ใช้ในชุมชนมนุษย์และกำหนดมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับประเภทของแผนดังกล่าวว่าดีและร้ายถูกและผิดทั้งดีและไม่ดี

ศีลธรรมถูกกำหนดให้เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคมที่ได้รับการก่อตั้งขึ้นในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาและเป็นประโยชน์สำหรับการพัฒนาที่แท้จริงของมนุษย์ในนั้น คำนี้มาจากภาษาละตินคำศัพท์ซึ่งหมายความว่ากฎที่ใช้ในสังคม

คุณสมบัติทางศีลธรรม

จริยธรรมซึ่งในหลาย ๆ ด้านเป็นปัจจัยสำคัญในการควบคุมชีวิตในสังคมมีลักษณะพื้นฐานหลายประการ ดังนั้นความต้องการขั้นพื้นฐานสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมจะเหมือนกันโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ พวกเขาทำงานได้แม้ในสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของความรับผิดชอบตามหลักการทางกฎหมายและขยายไปสู่รูปทรงกลมของชีวิตเช่นความคิดสร้างสรรค์วิทยาศาสตร์และการผลิต

บรรทัดฐานของศีลธรรมอันดีของประชาชนกล่าวคือประเพณีมีความสำคัญในการสื่อสารระหว่างบุคคลและกลุ่มบุคคลที่เฉพาะเจาะจงอนุญาตให้ "พูดภาษาเดียวกันได้" หลักการทางกฎหมายมีผลบังคับใช้กับสังคมและการไม่ปฏิบัติตามนั้นจะส่งผลต่อความรุนแรงที่แตกต่างกัน ประเพณีและศีลธรรมเป็นไปโดยสมัครใจซึ่งสมาชิกทุกคนในสังคมเห็นด้วยโดยไม่มีการบีบบังคับ

ประเภทของมาตรฐานทางศีลธรรม

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บรรทัดฐานทางศีลธรรมได้ สันนิษฐานไว้ในรูปแบบต่างๆ ดังนั้นในสังคมดั้งเดิมหลักการดังกล่าวเป็นข้อห้ามจึงไม่อาจโต้แย้งได้ ผู้ที่ถูกประกาศว่าส่งพระประสงค์ของพระเจ้าถูกควบคุมอย่างเคร่งครัดเป็นสิ่งต้องห้ามซึ่งอาจคุกคามทั้งสังคม สำหรับการละเมิดของพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ตามการลงโทษที่รุนแรง: ความตายหรือการเนรเทศซึ่งในกรณีส่วนใหญ่จะเหมือนกัน Taboo ยังคงอยู่ใน สังคมแบบดั้งเดิม จำนวนมาก ที่นี่เป็นบรรทัดฐานของศีลธรรมตัวอย่างมีดังนี้: หนึ่งไม่สามารถอยู่ในวัดถ้าคนไม่ได้อยู่ในวรรณะพระสงฆ์; คุณไม่สามารถมีลูกจากญาติพี่น้องได้

ประเพณี

บรรทัดฐานของศีลธรรมไม่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปเท่านั้นอันเป็นผลมาจากการถอนตัวโดยบางประเภทของด้านบนก็ยังสามารถกำหนดเอง เป็นขั้นตอนที่ซ้ำ ๆ ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษเพื่อรักษาตำแหน่งในสังคม ตัวอย่างเช่นในประเทศมุสลิมประเพณีที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดไม่ใช่บรรทัดฐานทางจริยธรรมอื่น ๆ ศุลกากรตามความเชื่อทางศาสนาในเอเชียกลางสามารถเสียชีวิตได้ สำหรับเรามากขึ้นคุ้นเคยกับวัฒนธรรมยุโรปการเปรียบเทียบเป็นกฎหมาย มีผลเช่นเดียวกันกับเราในฐานะชาวมุสลิมในบรรทัดฐานทางศีลธรรมแบบดั้งเดิม ตัวอย่างในกรณีนี้คือการห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เสื้อผ้าแบบปิดสำหรับผู้หญิง สำหรับสังคมสลาเวีย - ยุโรปของเราประเพณีคือ: อบขนมแพนเค้กที่ Maslennitsa ฉลองปีใหม่ด้วยต้นคริสต์มาส

ในบรรทัดฐานทางศีลธรรมยังโดดเด่นด้วยประเพณี - ลำดับการกระทำและวิถีชีวิตซึ่งยังคงมีอยู่เป็นเวลานานผ่านไปมาจากรุ่นสู่รุ่น ชนิดของบรรทัดฐานดั้งเดิมของศีลธรรมตัวอย่าง ในกรณีนี้พวกเขารวมถึง: ฉลองปีใหม่ด้วยต้นคริสต์มาสและของขวัญอาจอยู่ในสถานที่หนึ่งหรือไปที่โรงอาบน้ำสำหรับปีใหม่

กฎจริยธรรม

นอกจากนี้ยังมีกฎทางศีลธรรมซึ่งเป็นบรรทัดฐานของสังคมที่บุคคลสำนึกกำหนดตัวเองและยึดมั่นในทางเลือกนี้ตัดสินใจว่าจะยอมรับอะไรได้บ้าง สำหรับเช่นบรรทัดฐานของคุณธรรมตัวอย่างในกรณีนี้: ให้ทางแก่ผู้สูงอายุและหญิงตั้งครรภ์ให้มือกับผู้หญิงเมื่อออกจากการขนส่งเปิดประตูให้ผู้หญิง

ฟังก์ชันทางจริยธรรม

หนึ่งในหน้าที่คือการประเมินผล จริยธรรมพิจารณาเหตุการณ์และการกระทำที่เกิดขึ้นในสังคมในแง่ของประโยชน์หรืออันตรายสำหรับการพัฒนาต่อไปและทำให้คำตัดสินของตน ชนิดของความเป็นจริงที่แตกต่างกันได้รับการประเมินในแง่ของความดีและชั่วสร้างสภาพแวดล้อมที่แต่ละอาการของมันสามารถได้รับการประเมินเป็นบวกหรือลบ ด้วยความช่วยเหลือของฟังก์ชันนี้คนสามารถเข้าใจสถานที่ของเขาในโลกและรูปแบบตำแหน่งของเขา

สิ่งที่สำคัญอย่างเท่าเทียมกันคือการทำงานด้านกฎข้อบังคับ จริยธรรมมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อจิตสำนึกของคนซึ่งมักทำหน้าที่ได้ดีกว่าข้อ จำกัด ทางกฎหมาย สมาชิกในสังคมทุกคนมีมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถและไม่ควรทำและช่วยให้เขาสามารถแก้ไขพฤติกรรมของเขาในแบบที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเองและเพื่อการพัฒนาโดยรวม บรรทัดฐานของศีลธรรมกำหนดทั้งมุมมองภายในของบุคคลและพฤติกรรมของเขาและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มคนเพื่อให้สามารถรักษาวิถีชีวิตความมั่นคงและวัฒนธรรมได้

หน้าที่การศึกษาของศีลธรรมแสดงออกในความเป็นจริงว่าภายใต้อิทธิพลของบุคคลนั้นเริ่มให้ความสำคัญกับความต้องการของตนเองไม่เพียง แต่ความต้องการของผู้คนรอบข้างสังคมโดยรวม บุคคลพัฒนาจิตสำนึกคุณค่าของความต้องการและผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในสังคมซึ่งจะนำไปสู่ความเคารพซึ่งกันและกัน คนชอบเสรีภาพของเขาจนกว่าจะแบ่งเสรีภาพของคนอื่น ๆ อุดมการณ์ทางศีลธรรม คล้ายคลึงกับบุคคลที่แตกต่างกันช่วยให้พวกเขาทำความเข้าใจซึ่งกันและกันและทำตัวกลมกลืนกันมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของแต่ละคน

ศีลธรรมอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการ

หลักจรรยาบรรณพื้นฐานของการมีชีวิตอยู่ในสังคมรวมถึงความจำเป็นในการทำดีและไม่เป็นอันตรายต่อคนโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งที่พวกเขาครอบครองสิ่งที่พวกเขาเป็นพลเมืองของพวกเขา

หลักเกณฑ์ของบรรทัดฐานและศีลธรรมกลายเป็นสิ่งที่จำเป็นโดยเร็วที่สุดเท่าที่บุคคลมีปฏิสัมพันธ์ เป็นที่มาของสังคมที่สร้างขึ้น นักชีววิทยาที่มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับวิวัฒนาการกล่าวว่าในธรรมชาติยังมีหลักการของการใช้ประโยชน์ร่วมกันซึ่งในสังคมมนุษย์ได้รับรู้ผ่านทางศีลธรรม สัตว์ทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในสังคมถูกบังคับให้ต้องลดความต้องการเห็นแก่ตัวของตัวเองเพื่อให้เหมาะสมกับชีวิตในภายหลัง

นักวิทยาศาสตร์หลายคนถือว่าศีลธรรมอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางสังคมของสังคมมนุษย์ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เหมือนกัน พวกเขากล่าวว่าหลายบรรทัดฐานและศีลธรรมที่เป็นพื้นฐานจะเกิดขึ้นจากการคัดเลือกโดยธรรมชาติเมื่อเฉพาะบุคคลที่สามารถโต้ตอบได้อย่างถูกต้องกับคนอื่น ๆ เท่านั้นที่รอดชีวิต ตัวอย่างเช่นนำความรักของผู้ปกครองซึ่งแสดงถึงความต้องการที่จะปกป้องลูกหลานจากอันตรายภายนอกทั้งหมดเพื่อให้มั่นใจว่าการอยู่รอดของสายพันธุ์และข้อห้ามของการร่วมประเวณีซึ่งจะช่วยปกป้องผู้คนจากการเสื่อมสภาพผ่านการผสมยีนที่เหมือนกันซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของเด็กที่อ่อนแอ

ความเป็นมนุษย์เป็นหลักการหลักของศีลธรรม

มนุษยนิยมเป็นหลักการพื้นฐานของบรรทัดฐานของศีลธรรมอันดีงามของประชาชน เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความเชื่อที่ว่าทุกคนมีสิทธิที่จะมีความสุขและจำนวนโอกาสมากมายที่จะตระหนักถึงสิทธินี้และทุกสังคมควรมีความคิดที่สมาชิกแต่ละคนมีค่าและคุ้มค่ากับการป้องกันและเสรีภาพ .

แนวคิดพื้นฐานของมนุษยนิยมสามารถแสดงในกฎที่รู้จักกันโดยทั่วไป: "รักษาอื่น ๆ ตามที่คุณต้องการให้คุณปฏิบัติต่อคุณ" บุคคลอื่นในหลักการนี้เห็นว่าสมควรได้รับประโยชน์เช่นเดียวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

มนุษยนิยมถือว่าสังคมต้องรับรองสิทธิพื้นฐานเช่น สิทธิในการดำรงชีวิตความ ไม่สามารถลิดรอนของบ้านและการติดต่อเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการเลือกที่อยู่อาศัยและการบังคับใช้แรงงานที่ถูกบังคับ สังคมควรให้ความช่วยเหลือประชาชนด้วยเหตุผลใดก็ตามที่จำกัดความสามารถของตน ความสามารถในการยอมรับคนดังกล่าวนั้นโดดเด่นด้วยสังคมมนุษย์ที่ไม่ได้อยู่ตามกฎหมายธรรมชาติที่มีการคัดเลือกโดยธรรมชาติประณามความตายไม่แข็งแรงพอ มนุษย์ยังสร้างโอกาสให้กับความสุขของมนุษย์จุดสูงสุดคือการตระหนักถึงความรู้และทักษะของมนุษย์

มนุษยนิยมเป็นแหล่งบรรทัดฐานทางศีลธรรมสากล

มนุษยนิยมในยุคของเราดึงดูดความสนใจของสาธารณชนต่อปัญหาสากลเช่นการแพร่ขยายอาวุธนิวเคลียร์ภัยคุกคามด้านสิ่งแวดล้อมความต้องการในการพัฒนา เทคโนโลยีที่ไร้มลพิษ และลดการผลิต เขากล่าวว่าการกักขังความต้องการและการมีส่วนร่วมของทุกคนในการแก้ไขปัญหาที่เผชิญหน้ากับสังคมทั้งหมดจะเกิดขึ้นได้โดยการยกระดับจิตสำนึกการพัฒนาจิตวิญญาณ เป็นบรรทัดฐานสากลของศีลธรรม

การกุศลเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

ด้วยความรักเราเข้าใจถึงความเต็มใจของคนที่จะช่วยคนที่ต้องการความรู้สึกเห็นอกเห็นใจพวกเขาตระหนักถึงความทุกข์ทรมานของตนเองและต้องการบรรเทาทุกข์ หลายศาสนาให้ความสำคัญกับหลักการทางจริยธรรมนี้โดยเฉพาะศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์ เพื่อให้คนมีเมตตาเป็นสิ่งจำเป็นที่เขาไม่ได้แบ่งส่วนของคนเป็น "คน" ของเขาและ "คนแปลกหน้า" เพื่อที่เขาจะได้เห็นใน "แต่ละคน" ของเขา

ปัจจุบันการให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่งคือการที่คน ๆ หนึ่งควรช่วยคนที่ต้องการการกุศลอย่างจริงจังและเป็นสิ่งสำคัญที่เขาไม่เพียง แต่ให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่เขาก็พร้อมที่จะให้การสนับสนุนทางศีลธรรม

ความเสมอภาคเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

จากมุมมองของศีลธรรมความเสมอภาคเรียกร้องให้การกระทำของบุคคลที่จะได้รับการประเมินโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและความมั่งคั่งของเขาและจากมุมมองทั่วไปว่าแนวทางการกระทำของมนุษย์เป็นสากล ประเภทของรัฐนี้สามารถอยู่ในสังคมที่มีการพัฒนาอย่างดีซึ่งถึงระดับหนึ่งในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

ความเห็นแก่ตัวเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

หลักธรรมแห่งศีลธรรมนี้สามารถแสดงได้ในวลี "รักเพื่อนบ้านของคุณเป็นตัวคุณเอง" การเห็นแก่ผู้อื่นชี้ให้เห็นว่าบุคคลสามารถทำสิ่งที่ดีสำหรับบุคคลอื่นได้โดยไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายซึ่งจะเป็นบริการที่ไม่ต้องตอบ แต่เป็นแรงกระตุ้นที่ไม่แยแส หลักการทางจริยธรรมนี้มีความสำคัญมากในสังคมยุคใหม่เมื่อชีวิตในเมืองใหญ่ห่างจากผู้อื่นทำให้เกิดความรู้สึกว่าการดูแลเพื่อนบ้านโดยไม่เจตนาเป็นไปไม่ได้

จริยธรรมและกฎหมาย

กฎหมายและศีลธรรมอยู่ในการติดต่อกันเพราะทั้งสองร่วมกันสร้างกฎระเบียบในสังคม แต่มีความแตกต่างกันเป็นจำนวนมาก ความสัมพันธ์ระหว่าง บรรทัดฐานของกฎหมาย กับศีลธรรมทำให้สามารถเปิดเผยความแตกต่างได้

บรรทัดฐานของกฎหมายได้รับการจัดทำเป็นเอกสารและพัฒนาโดยรัฐเพื่อเป็นหลักเกณฑ์ที่มีผลผูกพันเพื่อไม่ให้มีการปฏิบัติตามซึ่งย่อมเกิดขึ้นตามความรับผิดชอบ ประเภทที่ใช้เป็นกฎหมายและผิดกฎหมายและการประเมินนี้มีจุดมุ่งหมายสร้างขึ้นจากเอกสารด้านกฎระเบียบต่างๆเช่นรัฐธรรมนูญและประมวลกฎหมายต่างๆ

บรรทัดฐานคุณธรรมและหลักการมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและคนที่แตกต่างกันสามารถรับรู้ในรูปแบบต่างๆนอกจากนี้ยังสามารถขึ้นอยู่กับสถานการณ์ พวกเขามีอยู่ในสังคมในรูปแบบของกฎที่ส่งผ่านจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่งและไม่ได้รับการจัดทำเป็นเอกสารไว้ที่ใด บรรทัดฐานของศีลธรรมค่อนข้างอัตนัยการประเมินจะแสดงผ่านแนวคิดเรื่อง "ถูกต้อง" และ "ผิด" การไม่ปฏิบัติตามกฎระเบียบในบางกรณีไม่สามารถนำไปสู่ผลกระทบที่ร้ายแรงกว่าคำตำหนิหรือไม่ได้รับความเห็นชอบเพียงอย่างเดียว สำหรับคนที่ละเมิดหลักคุณธรรมสามารถนำไปสู่จิตสำนึก

ความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐานของกฎหมายและศีลธรรมมีการตรวจสอบในหลาย ๆ กรณี ดังนั้นหลักการทางจริยธรรมของ "อย่าฆ่า", "ไม่ขโมย" สอดคล้องกับกฎหมายที่กำหนดในประมวลกฎหมายอาญาว่าความพยายามในชีวิตมนุษย์และทรัพย์สินของเขานำไปสู่ความรับผิดชอบทางอาญาและจำคุก ความขัดแย้งของหลักการก็เป็นไปได้ด้วยเช่นกันเมื่อการละเมิดทางกฎหมายเช่นการต้องห้ามในนาเซียเซียในประเทศของเราซึ่งถือได้ว่าเป็นการฆาตกรรมบุคคลอาจเป็นเรื่องที่ชอบธรรมโดยความเชื่อทางศีลธรรมซึ่งคนไม่ต้องการที่จะมีชีวิตไม่มีความหวังในการฟื้นตัวทำให้เกิดอาการปวดที่ไม่สามารถทนได้

ดังนั้นความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานของกฎหมายและจริยธรรมจะแสดงเฉพาะในกฎหมาย

ข้อสรุป

บรรทัดฐานของศีลธรรมเกิดขึ้นในสังคมในกระบวนการวิวัฒนาการการปรากฏตัวของพวกเขาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ พวกเขาต้องการก่อนหน้านี้เพื่อรักษาสังคมและปกป้องจากความขัดแย้งภายในและยังคงปฏิบัติหน้าที่นี้และหน้าที่อื่น ๆ ต่อไปการพัฒนาและก้าวหน้าไปพร้อมกับสังคม บรรทัดฐานของศีลธรรมเป็นและจะยังคงเป็นองค์ประกอบที่โอนย้ายไม่ได้ของสังคมที่มีอารยะ