ลิทัวเนีย - คือ ... ทัวเนียศาสนา: สาระสำคัญ

ลิทัวเนีย - เป็นหนึ่งในแนวโน้มของออร์โธดอกศาสนาคริสต์ เพื่อทำความเข้าใจดั้งเดิมในปัจจุบันเป็นสิ่งสำคัญที่จะใส่ใจกับแนวโน้มใด ๆ และแนวโน้มที่มีอยู่ภายใน เราพิจารณาสามกลุ่มพื้นฐานซึ่งสามารถแยกได้ในคริสตจักรออร์โธดอก - เป็นทัวเนีย, ประเพณีและเสรีนิยม ในความเป็นจริงกลุ่มดังกล่าวจะประสบความสำเร็จในทุกการเคลื่อนไหวและในทุกนับถือศาสนาคริสต์นิกาย แต่ในเวลาเดียวกันในแต่ละของพวกเขามีลักษณะภายในของตัวเองวิธีการของตัวเองในการดำเนินการปรากฏการณ์เหล่านี้

ลิทัวเนียเป็นศาสนาอะไร

หมายถึงการไหลแรก ลิทัวเนีย - เป็นเหนือทุกการเคลื่อนไหวที่แรกเน้นความสำคัญของประเพณีสำคัญของอดีตที่ผ่านมา อีกคุณสมบัติที่สำคัญของมันเป็นสังคมที่ในอาร์กิวเมนต์มากกว่าคน ในสังคมระดับแนวหน้าที่มีค่าของแนวโน้มการพัฒนาความสนใจ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่สำคัญกว่าค่านิยมและความสนใจของแต่ละบุคคล

ลิทัวเนียที่มีความสนใจในการขนบธรรมเนียมประเพณีของอดีตที่ผ่านมาเช่นเดียวกับสังคมโดยรวมเป็นปกติมากสำหรับช่วงเวลาวิกฤต เมื่อวิกฤตเกิดขึ้นคนกำลังมองหาบางจัดเรียงของมูลนิธิซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เปลี่ยนรูปไม่รั้งรอสามารถที่จะเปลี่ยนชีวิต

รูปแบบของลิทัวเนียในดั้งเดิม ลิทัวเนียอนุรักษ์นิยม

ลิทัวเนีย - มันเป็นมากกว่าซึ่งสามารถประจักษ์เองในรูปแบบที่แตกต่างกัน พิจารณาพื้นฐานที่สุดของพวกเขา รูปแบบแรก - นี่คือสิ่งที่สามารถเรียกได้เพลิดเพลินกับการป้องกันดั้งเดิม ความรู้สึกนี้ของดั้งเดิมเป็นโลกที่นับถือศาสนาคริสต์บางอย่าง มันเป็นความเข้าใจที่ว่าก่อนการปฏิวัติเป็นชนิดของรัฐในอุดมคติของคริสตจักร และงานของเรา - อย่างเต็มที่เท่าที่จะทำได้เพื่อให้สิ่งที่เรามี

สนับสนุนการจัดงานดังกล่าวมีการเคลื่อนไหวป้องกันไม่มาก แต่ในหมู่คนที่สนใจในการดั้งเดิมก็เพียงพอสำหรับผู้มีอิทธิพล แต่ก็มีข้อเสียของมัน - มีจะเบลออย่างชัดเจนรอยต่อระหว่างประเพณีคริสตจักรระหว่างความเชื่อและวัฒนธรรม นั่นคือการวาดเส้นมันจะจบที่ไหนและเริ่มวัฒนธรรมศาสนาคริสต์เมื่อมันมาถึงยามรักษาความปลอดภัยที่ยากมาก สนับสนุนการป้องกันดั้งเดิมทัศนคติเชิงลบอย่างยิ่งที่ทุกแนวโน้ม Renovationist ความพยายามที่จะปฏิรูปการสวดมนต์เพื่อป้อนภาษารัสเซียแทนของโบสถ์เก่า เพื่อให้ทุกการเคลื่อนไหวเสรีนิยมพวกเขาเป็นเชิงลบและเชิงรุกมากยิ่ง

ดั้งเดิมไต้หวัน

ลิทัวเนียศาสนามีรูปร่างที่แตกต่างกัน สำแดงสดใสมากขึ้นแนวโน้มหวุดหวิดห่างไกลจากความเชื่อของตัวเอง แต่กระนั้นความเจริญรุ่งเรืองในดั้งเดิมคือสิ่งที่สามารถเรียกดั้งเดิมไต้หวัน

ศาสนาคริสต์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับชาตินิยมและการกระทำมากที่สุดเท่าที่ชนิดของเอกลักษณ์ของชาติ และที่นี่บทบาทสำคัญของตัวแทนของภารกิจพิเศษของคนรัสเซีย และมันอยู่ในรัสเซียดั้งเดิมมีภารกิจสากลพิเศษบางอย่าง และบางทีจึงมีความสนใจไม่ให้ความคิดของความบาปและความชอบธรรมบางอย่างในความรู้สึกธรรมดา เพราะบาป - มันถูกกล่าวหาว่ามีคนอื่น ๆ แต่ในรัสเซียดั้งเดิมเป็นสิ่งที่ดีและตรงตามที่มันควรจะเป็น

อาการโดยทั่วไปของดั้งเดิมไต้หวัน

สำหรับดั้งเดิมชาตินิยมเป็นประวัติศาสตร์ mythologizing ปกติมาก นี้เป็นเพราะเราขยายมาตุภูมิเราขยายรัสเซียดั้งเดิม และมันก็ไม่ได้เป็นเพียงสถานะปัจจุบัน - ประวัติศาสตร์ควรจะดีโดยเฉพาะอย่างยิ่ง และเมื่อมันมาถึง mythologizing ของประวัติศาสตร์ตัวเลข mythologized มากที่สุดคือนักการเมืองที่แข็งแกร่ง

ที่นี่หลายคนคิดว่าเป็นนักบุญ Ioanna Groznogo มีความสนใจเป็นพิเศษกับความศักดิ์สิทธิ์ของนิโคลัสครั้งที่สองมากมายที่นี่พูดคุยเกี่ยวกับคริสตจักรใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาท Iosifa Stalina เป็นวีรบุรุษที่นิยมพิเศษเช่น Chapaev ดั้งเดิมชาติเด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของ brotherhoods ต่างๆองค์กร Cossack และการเคลื่อนไหวราชาธิปไตที่

อิสลาม

พูดคุยเกี่ยวกับขอบเขตของการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามและบทบาทของตนในสังคมมีความหมาย เพื่ออ้างอิงสถิติตามที่จำนวนของคนที่สั่งสอนศาสนาอิสลามเกิดขึ้นในโลกสามครั้ง บนพื้นดินยังคริสเตียน ดังนั้นคำที่ลิทัวเนีย - มันเป็นเพียงสำหรับออร์โธดอกจะไม่เป็นความจริงอย่างสิ้นเชิง

ในขั้นต้นอิสลามได้รับการพิจารณาเป็นเพียงความพยายามที่จะชำระล้างอิสลามจากอิทธิพลภายนอกใด ๆ ในวันที่หมายถึงอิสลามลิทัวเรามีการแทรกแซงการใช้งานมากขึ้นหมายถึงการนับถือศาสนาในนโยบายของรัฐ มันเป็นของหลักสูตรจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทั้งในระบบการเมืองและสังคมของรัฐอิสลาม ในขั้นต้นนี้เป็นเพราะกฎระเบียบทางศีลธรรมบางอย่างและทั่วไปซึ่งไม่เพียง แต่สร้างพฤติกรรมและค่านิยมของแต่ละบุคคล แต่ยังสังคมโดยรวม

ในปีที่ผ่านมาแนวคิดเช่นลิทัวเนียและความคลั่งไคล้ที่มีมากขึ้นและร่วมกันมากขึ้น แต่นี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด พูดเกี่ยวกับความคลั่งไคล้อิสลามควรจะเกี่ยวข้องกับคนคนเดียวที่ซ่อนอยู่หลังพระธรรมของศาสนาอิสลามและไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับศรัทธาของชาวมุสลิมที่แท้จริง

ออร์โธดอกเสรีนิยม

พูดในสิ่งที่เป็นทัวเนียที่ทันสมัยไม่ต้องพูดถึงดั้งเดิม เสรีนิยม นิยม บนพื้นฐานของธรรมชาติของพวกเขาไม่สามารถจะเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวการจัดระเบียบ มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเสรีภาพกับความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรบางอย่าง และเพื่อให้มีจะไม่ค่อยเป็นตัวแทนเสรีนิยมที่เป็นปัจจุบัน

เสรีนิยม - มันค่อนข้างชนิดของปรัชญาทัศนคติบางกว่าจัดโครงสร้าง เสรีนิยมศาสนศาสตร์มีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับการปฏิเสธการหลักคำสอนที่สำคัญบางอย่างของศาสนาคริสต์ ในรัสเซียได้พยายามปฏิรูปซ้ำแล้วซ้ำอีก คนที่มีความพยายามที่จะปฏิรูปคริสตจักรออร์โธดอกและการบริการที่ออร์โธดอกเรียกว่า Renovators

ประเพณีร์โธดอกซ์

อาการแรกของออร์โธดอกประเพณี - เป็นสิ่งที่บางครั้งเรียกว่า "ปารีสแห่งธรรม." มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการโยกย้ายรัสเซีย เมื่อคริสตจักรที่อยู่ในการเนรเทศมีการจัดตั้งสถาบันการศึกษาศาสนศาสตร์วิทยาลัยศาสนศาสตร์ เธอถูกบังคับให้สร้างคริสต์ศาสนวิทยาสามารถมีส่วนร่วมในการเจรจาและมีความสามารถของชนิดของอะพอลในหน้าของโลกตะวันตก ผู้สนับสนุนของออร์โธดอกประเพณีหันไปสหัสวรรษแรกของคริสต์ศาสนาดำรงอยู่และหล่อหลอมความคิดของเขา

เหล่านี้เป็นศีลขั้นพื้นฐานซึ่งเผยให้เห็นทัวเนียคริสเตียนอนุรักษนิยมและเสรีนิยม