พหุ - หลายหลาก

ส่วนใหญ่ในปรัชญาเป็นแนวคิดที่ตรงข้ามกับ monism คำที่มาจากภาษาละติน pluralis ที่แท้จริงหมายถึง "หลาย" ดังนั้นฝ่าย - อยู่ในทิศทางที่มาจากชุดที่เริ่มต้นหรือสปีชีส์ พวกเขามีความเป็นอิสระและไม่ใช่เรื่องที่จะทราบในแต่ละอื่น ๆ

คำที่ถูกนำไปสอนในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ตามด้วยคำถามปรัชญาหนึ่งหรือวิธีการแก้ปัญหาพื้นฐานอื่น ๆ หรือมันอาจจะเป็นส่วนใหญ่ในอุดมคติหรือวัตถุนิยม บทบัญญัติในอุดมคติจะสะท้อนให้เห็นในการทำงานของไลบ์นิซตัวอย่างเช่น คิดวัตถุนิยมจะเห็นในการสะท้อนความเห็นของ Empedocles สปิโนซา

รูปแบบพิเศษจะถือว่าเป็นหลายหลากของคู่ สมมุติฐานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงความคิดของการมีชีวิตอยู่เป็นอิสระจากที่เหมาะและวัสดุ

เกือบทุกคำสอนปรัชญาที่ผ่านมาพยายามที่จะกำหนดความสัมพันธ์ของปรากฏการณ์ภายในลดพวกเขาไปยังฐานนานาเดียว เป็นผลให้พวกเขามีการวางมาตรฐานเดียว อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ที่มีเครื่องหมายฝ่าย reorientation เรื่องนี้เกิดขึ้นโดยเน้นขยับจากปัญหาของจุดเริ่มต้นเดิม (หลักการ) ของจักรวาลของคำถามของญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้)

ส่วนใหญ่ในญาณวิทยาอ้าง conventionalism แนวคิด postpositivist บุคคล (เช่น ความสมจริงที่สำคัญ "ทฤษฎี anarchistic ของความรู้" ฯลฯ )

ญาณวิทยาพหุนิยม - เป็นปฏิเสธความสามัคคีพื้นฐานของความรู้ หลายฝ่ายในกรณีนี้การเป็นพื้นฐานสำหรับ ทฤษฎีของความรู้ ความคิดเพียงว่ามีชุดของอิสระแหล่งเพียร์และรูปแบบของความรู้ ทั้งหมดของแหล่งข้อมูลเหล่านี้และรูปแบบของฟังก์ชั่นเป็นไปตามกฎหมายของตัวเอง (เช่นความคิดสร้างสรรค์ศิลปะลึกลับวิทยาศาสตร์ ความรู้สามัญ ฯลฯ ), การแสดงพิเศษร่วมกัน "ภาพของโลก".

ส่วนใหญ่ - มักจะปฏิเสธหรือเบาของหลักการโดยไม่พิจารณาว่ามันไม่ได้เป็นไปได้ของการเชื่อมโยงส่วนใหญ่ของรูปแบบและสิ่งต่างๆเข้าด้วยกัน หลักคำสอนได้รับการพิจารณานอกเหนือจากปัญหาพื้นฐานและปัญหาของความสามัคคีและความหลากหลายของโลกวัสดุ ในเวลาเดียวกันฝ่ายค้านแนวคิดพหุนิยมและมาตรฐานเดียวไม่ได้มีตัวละครของแน่นอน

วิธีการและแนวโน้มของหลายหลากที่สามารถมีองค์ประกอบที่มีเหตุผลที่สามารถป้องกันไม่ให้ผู้ที่แน่นอนของการสั่งซื้อที่แนวความคิดในอดีตเช่นเดียวกับภาพรูปแบบของโลกหรือคิดนี้หรือว่ารูปแบบเฉพาะของความรู้ มันอ้างการปรากฏตัวของตัวเลือกมากมายสำหรับการพัฒนาและการสร้างความรู้และทำให้กระตุ้นการต่อสู้และการแข่งขันของโปรแกรมทฤษฎีและองค์ความรู้และระเบียบวิธีการที่แตกต่างกัน

พหุนิยมทางการเมือง - แนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของกฎของกฎหมายผ่านแอพลิเคชันที่สอดคล้องกันของหลักการของการแยกอำนาจ ตามหลักการของการทำงานและองค์กรระบอบประชาธิปไตยในประเทศที่แสดงให้เห็นการปรากฏตัวในสังคมของหน่วยงานอิสระและกลุ่มที่มีความสามารถในการมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของรัฐบาลในขณะที่ไม่ได้มีมัน (อำนาจ) ผูกขาด

เมื่อเร็ว ๆ นี้คำว่า "ฝ่าย" มักจะถูกนำมาใช้ในทางทฤษฎีการเมืองและการปฏิบัติทางสังคมของสังคมนิยม แนวคิดของหลายหลากสังคมนิยมจับปฏิเสธการใช้งานของระบบการบริหารคำสั่งที่รับรู้ง่ายของระบอบประชาธิปไตย

ในรูปแบบที่แตกต่างกันของการกระทำเป็นเจ้าของเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของหลายฝ่าย ตามที่ผู้เขียนบางส่วนเพื่อความหลากหลายสังคมนิยมตัวตนประสบความสำเร็จคุณจะต้องมีความเป็นประชาธิปไตยที่ครอบคลุมของผู้คนบนพื้นหลังของการลดพื้นที่ของการควบคุมของรัฐ