ผู้เข้าร่วมกิจกรรมของสามสงครามครูเสดวัตถุประสงค์ของ

สงครามครูเสดเป็นปรากฏการณ์ทหารศาสนาเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของโรมันสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่เจ็ดและได้รับคำสั่งให้ได้รับการยกเว้นจาก "คนนอก" ของปาเลสไตน์และเยรูซาเล็มที่หลุมฝังศพของพระเจ้าและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ผ่านทหารหมายความว่าในหมู่คนต่างชาติชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในรัฐออร์โธดอกและการเคลื่อนไหวผิดจารีต . ในศตวรรษต่อมาสงครามครูเสดเป็นส่วนใหญ่สำหรับคริสต์ศาสนิกชนของประชากรในประเทศแถบบอลติกที่การปราบปรามของอาการศาสนาในหลายประเทศในยุโรปหรือในการแก้ปัญหาส่วนบุคคลบางอย่างของผู้ที่นำไปสู่บัลลังก์ในวาติกัน

ทั้งหมดเก้ายุทธวิธีทางทหาร เพื่อหวังเข้าร่วมหลักในสาม สงครามครูเสด? ตารางที่ ประมาณสะท้อนให้เห็นถึงการเรียกร้องของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรณรงค์ที่ระบุไว้ดังต่อไปนี้:

ที่ไปสงครามครูเสด?

สมาชิกสามัญของสงครามครูเสดครั้งที่สามในองค์ประกอบของมันไม่ได้แตกต่างกันมากจากผูกพันที่เข้ามามีส่วนในการกระทำที่คล้ายกันก่อนหน้านี้ ยกตัวอย่างเช่นในเดือนมีนาคมแรกที่ได้เข้าร่วมโดยขุนนางฝรั่งเศสจำนวนมากของเวลาที่มีบริวารและพระสงฆ์ที่อยู่ติดกันและอุปัฏฐากของพวกเขา (มีแม้แต่เด็กที่มีความพร้อมที่จะไป "ศาสนา" เพื่อประโยชน์ของสัญญาของสมเด็จพระสันตะปาปาสำหรับการอภัยบาปทั้งหมด) ในรูปแบบที่แตกต่างกันมาถึงคอนสแตนติใน 1097 ข้าม Bosphorus

สามแสนแซ็กซอนมีส่วนร่วมในหนึ่งในการเดินขบวน

จำนวนรวมของแซ็กซอนถึงประมาณหนึ่งในสามของล้านคน สองปีต่อมาพวกเขาต่อสู้มาถึงกรุงเยรูซาเล็มตัดเป็นส่วนสำคัญของประชากรที่อาศัยอยู่ของชาวมุสลิมที่นี่ จากนั้นอัศวินกับกองทัพของตนต่อสู้สงครามกับทั้งชาวมุสลิมและชาวกรีกไบเซนไทน์และคนอื่น ๆ . พวกเขาก่อตั้งรัฐคริสเตียนหลายในเลบานอนซึ่งควบคุมการค้าระหว่างยุโรป, จีนและอินเดียตราบใดที่ไม่มีพื้นใหม่ในเอเชียได้เปิด ที่ดินผ่านรัสเซียตะวันออก การค้าของรัสเซียผ่านที่ดินและพยายามที่จะควบคุมด้วยแซ็กซอนเพื่อสนับสนุนการเคลื่อนไหวของทหารศาสนาเป็นที่เก็บรักษาไว้ที่ยาวที่สุดในประเทศแถบบอลติก

โบราณเดสเป็นข้ออ้างในการทำสงคราม

เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สาม (1147-1149) ในความเป็นจริงมีส่วนร่วมในครั้งที่สอง สงครามครูเสด เหตุการณ์นี้เริ่มต้นด้วยการเดินทางมาถึงในอิสตันบูลเยอรมันกษัตริย์คอนราดและกองกำลังของเขาใน 1,147 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคลื่นลูกที่สองของสงครามในดินแดนศักดิ์สิทธิ์คือข้อเท็จจริงที่ว่าอารยธรรมมุสลิมกลายเป็นใช้งานมากขึ้นและเริ่มที่จะกลับไปหาเธอก่อนหน้านี้จับจากที่ดิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันถูกจับเดสเยรูซาเล็มเสียชีวิต Korol ฟัลค์ที่มียังดินแดนในประเทศฝรั่งเศสและลูกสาวของเขาไม่สามารถให้การป้องกันที่เพียงพอของผลประโยชน์เนื่องจากการปฏิวัติของ vassals

เซนต์เบอร์นาร์อวยพรเยอรมันและฝรั่งเศสในเดือนมีนาคม

เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สาม (ที่จริงที่สองในช่วงกลางของศตวรรษที่ 12) ได้จัดทำเกินกว่าหนึ่งปี สันนิษฐานว่าสำหรับเขาที่จะดำเนินการอย่างแข็งขัน สมเด็จพระสันตะปาปา ยูจีนที่สามซึ่ง แต่ในเวลาที่อ่อนแอเป็นผู้มีอำนาจของแนวโน้มประชาธิปไตยในอิตาลี (ภายใต้การดูแลของอาร์โนลของเบรสชา) ผู้ปกครองฝรั่งเศสหลุยส์เจ็ดอัศวินของจิตวิญญาณที่มากเกินไปเปลี่ยนความผันผวนของบางอย่างในขณะที่การหาเสียงของเขาไม่ได้อวยพรสมเด็จพระสันตะปาปาในชื่อของเซนต์เบอร์นาร์ดซึ่งทำให้พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นที่จะปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ใน 1146 ที่สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนของกลางและภาคใต้ของฝรั่งเศส 3 สมาชิกสงครามครูเสด (ประวัติศาสตร์คิดว่าเขาเป็นคนที่สอง) มาจากฝรั่งเศสรวมประมาณ 70,000 คนซึ่งเข้าร่วมในทางที่เป็นคนจำนวนมากของผู้แสวงบุญ หนึ่งปีต่อมาเซนต์เบอร์นาร์เรียกว่าคลื่นเดียวกันของ การเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยม ในหมู่ประชากรเยอรมันเมื่อเขามาถึงที่ไปเยือนคิงคอนราด

ข้าม Bosphorus ดั้งเดิมกษัตริย์คอนราดต้องเผชิญกับความต้านทานของจู๊คส์ที่พวกเขาไม่สามารถไปเข้ามาในประเทศและในท้ายที่สุดกลับบ้าน (รวมทั้งคอนราดและ Korol Lyudvig เจ็ด) ฝรั่งเศสไปตามแนวชายฝั่งของเอเชียไมเนอร์และที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขาแล่นเรือไปยังประเทศซีเรียใน 1148 กองกำลังภาคพื้นดิน เกือบเต็มกำลังถูกกลืนหายไปในระหว่างการเปลี่ยนแปลง เดสตีออกแซ็กซอนที่ "คนนอก" ก็เอาชนะอีกครั้งโดยชาวมุสลิม Nur โฆษณาดินแดงจับที่ดินติดกับออคชาวเคิร์ดนำโดยปัดเอาชนะอียิปต์ซึ่งครองราชย์หลังจากที่มีชื่อเสียงศอลาฮุดปราบปรามและมุสลิมซีเรียดามัสกัสและเป็นส่วนหนึ่งของโสโปเตเมีย

ทำให้รุนแรงขึ้นของความสัมพันธ์ในภาคตะวันออกหลังจากการตายของบอลด์วินที่สี่

ในปีที่ผ่านมาในกรุงเยรูซาเล็มกฎระเบียบอย่างจริงจังป่วยด้วยโรคเรื้อนบอลด์วินที่สี่ซึ่งเป็นนักการทูตที่ดีและการบำรุงรักษาอย่างดีเป็นกลางระหว่างเยรูซาเล็มและดามัสกัส อย่างไรก็ตามหลังจากการตายของเขาคนหนึ่ง Gi De Luzinyan แต่งงานกับน้องสาวของบอลด์วินที่ประกาศตัวเองเป็นกษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็มและศอลาฮุดเริ่มที่จะก่อให้เกิดการกระทำของทหารซึ่งในสมัยที่เป็นมากกว่าการประสบความสำเร็จได้รับรางวัลแซ็กซอนเกือบแผ่นดินทั้งหมด

ความสำเร็จทางทหารของศอลาฮุดนำไปสู่ความจริงที่ว่าในยุโรปมีผู้เข้าร่วมที่มีศักยภาพในสงครามครูเสดครั้งที่สามที่อยากจะแก้แค้นเขา การดำเนินการทางทหารใหม่ในภาคตะวันออกด้วยพรของสมเด็จพระสันตะปาปานำเฟรดเดอรอสซา Korol ฟิลิโปออกัสตัสที่สอง (ฝรั่งเศส) และริชาร์ดสิงห์ - กษัตริย์แห่งอังกฤษในเวลานั้น มันเป็นที่น่าสังเกตว่าฟิลิปและริชาร์ดได้อย่างชัดเจนไม่ชอบกันและกัน เพราะนี่คือความจริงที่ว่าฟิลิปเป็นหลักของการวางแผน (รวมถึงพี่ชายของริชาร์ดจอห์นเอาเทอร์ที่นำอังกฤษในกรณีที่ไม่มีผู้ปกครองพื้นฐาน) ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามไม่ได้โดดเด่นภาษาอังกฤษของเขา หลัง แต่ได้รับความเดือดร้อนมากไม่ลอยกำลังทหารของรัฐ

เฟรเดอริกบาร์บารอสซาเป็นผู้บัญชาการระมัดระวัง

ความสัมพันธ์ดังกล่าวอยู่ระหว่างประมุขแห่งรัฐ - ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สาม เฟรเดอริแรกเชื่อว่านักประวัติศาสตร์บางคนมันก็ยังห่างไกลจากการทะเลาะวิวาทดังกล่าวและเตรียมความพร้อมสำหรับ บริษัท ของเขาในภาคอีสานอย่างใกล้ชิด มีหลักฐานบางอย่างที่เขาเป็นก่อนที่จะรณรงค์และจัดเจรจากับไบเซนไทน์เอ็มไพร์และสุลต่านแห่งเนี่ยมและอาจจะมีตัวเองเป็นสุลต่านศอลาฮุด ตามข้อตกลงกับผู้เข้าร่วมจักรพรรดิไบเซนไทน์ 3 สงครามครูเสดได้ทางฟรีผ่านพื้นดินและอุปทานบทบัญญัติในอัตราที่กำหนดไว้ ฮังการี Korol Bela ที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์มีกองทัพของรอสซาผ่านดินแดนของวิธีที่ดีที่สุดของมัน แต่ทางที่จะไปเยอรมันเริ่มโจมตีแก๊งโจร ท่ามกลางแซ็กซอนเริ่มเข้าสู่ประชาชนในท้องถิ่นที่ได้รับไม่พอใจกับผู้ปกครองของพวกเขาซึ่งเพิ่มจำนวนของการปะทะกันด้วยอาวุธ

สิ่งที่ยากลำบากที่ต้องเผชิญกับผู้เข้าร่วมเยอรมันของสามสงครามครูเสด? ฟรีดริช 1 ไม่ทราบว่าหลังจากข้าม Bosphorus มีนาคม 1190 ได้หมดแล้วทหารจะต้องไปผ่านเอเชียไมเนอร์ก่อนที่จะทำลายล้างของสงครามจู๊คส์ที่พวกเขาจะประสบปัญหากับที่ สัตว์ของภาระ และเงื่อนไข พระมหากษัตริย์ของเยอรมนีจะเป็นชัยชนะที่สำคัญเนี่ยม แต่ในซีลีเซียเมื่อผ่านแม่น้ำภูเขา Salef ฟรีดริชสำลักและเสียชีวิต มันทำลายความสำเร็จขององค์กรเป็นส่วนหนึ่งของแซ็กซอนต้องกลับไปยังยุโรปที่ริมทะเลและส่วนหนึ่งได้มาลงไป Agra (แคมเปญเป้าหมายหลัก) นำโดยดยุคแห่งสวาเบียเข้ามามีส่วนในการต่อสู้กับคริสตชนอื่น ๆ

ริชาร์ดและฟิลิปเดินริมทะเล

สมาชิกอาวุโสอื่น ๆ ของสงครามครูเสดครั้งที่สาม (1189-1192) มาถึงการล้อมเมืองอักกรามีกองกำลังของเขาในฤดูใบไม้ผลิ 1190 ไปตามทางที่ริชาร์ดที่มีการจัดการที่จะจับไซปรัส แต่อัคราส่วนใหญ่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างริชาร์ดและฟิลิปจนถึงฤดูร้อนของปี 1191 เกือบสองปีที่ผ่านมา เป็นส่วนหนึ่งของอัศวินฝรั่งเศสแล้วแล่นเรือไปยังบ้านเกิดของพวกเขาภายใต้การนำของพระมหากษัตริย์ของพวกเขา แต่บางอย่างเช่นเฮนรี่แชมเปญ, Burgundy, ฮิวโก้ et al. ถูกทิ้งให้ต่อสู้ในซีเรียที่ศอลาฮุดลือพ่ายแพ้ที่ Arsuf แต่ล้มเหลวที่จะกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ในกันยายน 1192 ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สามได้รับการเซ็นสัญญากับสุลต่านแห่งสนธิสัญญาสันติภาพภายใต้ซึ่งคริสเตียนเท่านั้นสามารถเยี่ยมชมเมืองศักดิ์สิทธิ์ ริชาร์ดสิงห์แล้วก็กลับไปบ้านเกิดของเขา ประมาณในช่วงเวลาเดียวกันมาเต็มตัว คำสั่งของอัศวิน ที่จะได้รับโดยการแปลงโรงพยาบาลเซนต์แมรีเยอรมันพี่น้องจัดระหว่างการรุกรานของภาคอีสาน

ผลของสงครามครูเสด

ผลการค้นหาสิ่งที่เป็นรัฐภาคีที่สามสงครามครูเสด? ตารางแสดงให้เห็นว่าชาวยุโรปและชาวตะวันออกค่อนข้างมากกว่าที่หายไปจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ แต่มันก็เป็นที่น่าสังเกตว่าสงครามครูเสดเป็นผลได้ไม่เพียง แต่การตายของผู้คนจำนวนมากที่อ่อนตัวลงในรูปแบบยุคกลางของรัฐบาล แต่ยังสนับสนุนการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างระดับต่างเชื้อชาติและประชาชนที่ส่งเสริมการพัฒนาในการเดินเรือและการค้าการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์แทรกซึมของค่านิยมทางวัฒนธรรมของภาคอีสาน และตะวันตก