ปัญหาที่แท้จริง

ตามแนวคิดของตรรกวิทยาวัตถุนิยมความรู้ของมนุษย์ที่จะได้รับเป็นผล ของความคิดนามธรรม ฌานที่อาศัยอยู่และผ่านการทดสอบในทางปฏิบัติมีความน่าเชื่อถือ มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดพื้นฐานของความจริงที่จะต้องพิจารณาปรัชญาต่างๆ แต่เพียง วัตถุนิยมวิภาษ สามารถให้เหตุผลวัตถุประสงค์สำหรับความน่าเชื่อถือของความรู้นี้

ปัญหาของความเป็นจริงในทางวิทยาศาสตร์จะเห็นทั้งสองด้าน

ประการแรกก็มีความจำเป็นต้องกำหนดว่ามันมีอยู่ ในคำอื่น ๆ ไม่ว่าจะมีเนื้อหาในมุมมองของมนุษย์ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคล

ถ้ามันจะเกิดขึ้นในกรณีนี้ว่ามีอยู่ในขั้นตอนการนำเสนอความจริงวัตถุประสงค์?! ในคำอื่น ๆ ไม่ว่าจะมีสัมบูรณ์ (เฟส) การแสดงออกหรือเกิดขึ้นเฉพาะตัวอย่างการแสดงออกของญาติ

ปัญหาของความจริงจะปรากฏในหลักคำสอนของอุดมการณ์ที่ พวกเขาเชื่อว่าความรู้ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับเรื่องความคิดของจิตวิญญาณแน่นอน

ตัวอย่างเช่นสำหรับอุดมการณ์ความจริงปัญหาปีก Machist ลดลงถึงอุดมการณ์และรูปแบบของการจัดระเบียบของประสบการณ์ของมนุษย์ ดังนั้นวัตถุที่นำไปสู่ "ความถูกต้อง" ในกรณีนี้ปัญหาของความเป็นจริงก็คือว่ามันไม่สามารถเป็นวัตถุประสงค์และเป็นอิสระของมนุษยชาติ คุณสามารถใช้และบางส่วนหลักคำสอนทางศาสนากับแนวคิด Machists พร่าเลือนเส้นแบ่งระหว่างความเชื่อทางศาสนาและวิทยาศาสตร์ตั้งแต่แรกและในวันนี้สามารถทำหน้าที่เป็น "รูปแบบอุดมการณ์"

นักปฏิบัติที่ถกเถียงกันอยู่ในจิตวิญญาณของ Machians ความจริงมันเป็นนักปฏิบัติทุกคน "ที่มีประโยชน์เพื่อประโยชน์."

มีกฎหมายวัตถุประสงค์ของความคิดสังคมและธรรมชาติ ตามแนวคิดของ fideism วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่ได้เรียกร้องไปสู่ความจริงวัตถุประสงค์ แต่มีการรับรู้ของสองกว่าครั้งแรกไม่มี ดังนั้น มุมมองโลกทางวิทยาศาสตร์ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความจริงวัตถุประสงค์ เป็นผลให้มันทำลายโลกทัศน์ในอุดมคติ

ความจริงปัญหาจะแก้ไขวัตถุนิยมวิภาษ แนวโน้มนี้ตระหนักถึง "เป้าหมาย" แสดงให้เห็นบางส่วนค่อยเป็นค่อยไปความรู้ของเขา ในช่วงเวลาของความรู้ประวัติของทุกคนจะถูก จำกัด อย่างไรก็ตามพรมแดนเหล่านี้เป็นญาติและขยายอย่างต่อเนื่องเกือบสอดคล้องกับความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค เนื่องจากความจริงที่ว่าการพัฒนาความรู้ - กระบวนการที่ต่อเนื่องและความรู้ของมนุษย์ไม่สมบูรณ์ไม่สมบูรณ์และญาติ

ดังนั้นวัตถุนิยมวิภาษตระหนักถึงความสัมพัทธภาพของความเป็นจริง แต่ ในความรู้สึกของ ความไม่สมบูรณ์ของความรู้ในพื้นที่เฉพาะในช่วงเวลาหนึ่ง สัมพัทธภาพคือการเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่เป็นนิรันดร์และไม่มีที่สิ้นสุดครบกำหนดและการพัฒนาในโลก ในขณะเดียวกันการพัฒนาและลึกมากขึ้นความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลก

ความคิดคนที่มีความสามารถของการให้ความจริงแน่นอน ที่จะนำไปสู่การรับรู้การดำรงอยู่ของโลก ปัจจุบันความรู้แน่นอนในวิทยาศาสตร์ทั้งหมด เท่าที่ความรู้ของมนุษย์เป็นไปตามวัตถุประสงค์จึงเป็น "ข้าวแน่นอน."

ตามทิศทางของวัตถุนิยมวิภาษไม่มีความจริงที่เป็นนามธรรม มันก็มักจะเป็นรูปธรรม

ญาติและ แน่นอนความจริง - สององค์ประกอบของ ความจริงวัตถุประสงค์ พวกเขาแตกต่างกันในระดับของความถูกต้องครบถ้วน แต่ละอนุภาคปัจจุบันวัตถุประสงค์ที่แน่นอน ในกรณีนี้รวมแน่นอนของส่วนใหญ่ของญาติซึ่งจะเปิดอย่างต่อเนื่องการพัฒนาเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ ขีด จำกัด ของความรู้ที่มีการขยายตัวขอบคุณที่ค้นพบใหม่

มันเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องการปรับปรุงเสร็จสิ้นของความเป็นจริง ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่จริงมากขึ้นและสะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญของโลกวัสดุที่ไม่มีที่สิ้นสุด