บางแง่มุมของคำนิยามของ "คนที่ฉลาดที่"

ในการแสวงหาคำตอบสำหรับคำถามของผู้ที่เป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่ได้มีการกระทำเช่น Basilius Lokhankin พระเอกที่มีชื่อเสียงของนวนิยายเรื่องนี้สร้างคู่คลาสสิกของสหภาพโซเวียต ในนวนิยายเขาบอกว่าเขาไม่เคยไม่เคยทำหน้าที่เพราะการทำงานจะได้ทำให้มันยากสำหรับเขากระบวนการของการคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นจุดประสงค์ที่แท้จริงของปัญญาชนรัสเซีย ชั้นนี้ของสังคมคืน "ร้านอาหาร" - แฟนของ Borscht ของคนอื่นและลูกชิ้น - ใช้ตัวเอง

มันหมายความว่าอะไรที่จะเป็นคนฉลาด? ช่วงของการพัฒนาทางสังคมทุกสูตรความหมายของตัวเองของแนวคิดนี้ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นและคนที่ฉลาด Likhachev Dmitry Sergeyevich ในจดหมายของเขาตีพิมพ์ในปี 1993 ใน "โลกใหม่" เขียนว่าปัญญาจะต้องมีเสรีภาพทางปัญญาเป็นประเภทคุณธรรมพื้นฐาน จำกัด ด้วยมโนธรรมและความคิดของพวกเขาเท่านั้น

ถ้าคุณดูที่ประวัติแล้วในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX เป็นคนฉลาด - เป็น raznochinets ง่ายๆที่ได้รับการศึกษาและต้องการที่จะแบ่งออกในคนโดยเฉพาะความสามารถของพวกเขาเพื่อความกระหายสำหรับวิทยาศาสตร์ความรู้ ต้นกำเนิดของมันต่อสู้หมายถึงทั้งความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและวรรณะ ตัวแทนของปัญญาชนเป็นไอดอลวัยรุ่นฉลาดเพื่อ 1860 - Pisarev, Chernyshevsky และ Dobrolyubov

นอกจาก "raznochinskogo" ในเวลาเดียวกันก็มีคนที่ฉลาดพิมพ์ "เช็กฮอร์" ที่พยายามที่ค่อนข้างที่จะฟื้นฟูศีลธรรมไม่ได้ทางการเมือง ตัวแทนของกลุ่มนี้ได้สร้าง ผลงานศิลปะของ หว่านเหมาะสมและชนิดเปิดโรงเรียนและโรงพยาบาลสำหรับคนยากจนสอนเด็กชาวนา จดหมายที่โดดเด่นของประเภทนี้จะพบในลักษณะของพระเอกของงานที่มีชื่อเสียงของฟลอว์ที่ - ที่ชาญฉลาดดร. Lariviere, เกลียดการจัดอันดับและการพัฒนาความเอื้ออาทรและความเมตตาต่อผู้ป่วยที่ยากจน ภาพนี้และภาพอื่น ๆ เช่นพิสูจน์ธรรมชาติชาติพันธุ์ของประเภทของทางปัญญานี้ค่อนข้างเจือจางมักจะเรียกว่าผูกขาดรัสเซีย

ก่อนการปฏิวัตินักเขียน Leonidom Andreevym - เพื่อน Maksima Gorkogo - ถูกมอบให้กับความหมายของคนที่ฉลาดเป็นเช่นนี้ที่ไม่สามารถทนความอัปยศอดสูของ "อำนาจที่จะ" ที่มีจิตสำนึกเฉียบพลันทำให้ร่างกายอ่อนแอและไม่ว่าเมาก็ยังคงยังคงเป็นวัฒนธรรมและมีมารยาทดี

คนที่ฉลาดกับชุดดังกล่าวข้างต้นที่มีคุณภาพจะมีชีวิตอยู่ได้ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่หลังจากการประกาศของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ของการปกครองแบบเผด็จการไพร่ เขาจะต้องทำเพื่อความอยู่รอด ตามคำนิยามผู้นำโซเวียตที่โดดเด่น Lunacharsky ที่จะตระหนักถึงตัวเองทางปัญญาที่แท้จริงต้องสามมหาวิทยาลัยองศา: ครั้งแรก - คุณปู่ของเขาที่สอง - พ่อของเขาที่สาม - ของเขาเอง อย่างไรก็ตามการแสดงตนในครอบครัวของสามเอกสารเกี่ยวกับการศึกษาที่ไม่ได้รับประกันอะไร - ไม่ได้เป็นสติปัญญาพัฒนาหรือความพร้อมของวัฒนธรรมภายนอกและภายใน กล่าวว่าการพิจารณาไม่สามารถป้องกันได้ด้วยเหตุผลที่มันไม่น่าเป็นว่าหลังจากการประหารชีวิตปฏิวัติคลื่นอพยพของการปราบปรามและการเชื่อมโยงในป่าช้าโซเวียตรัสเซียแม้ผู้ที่มีการศึกษาอย่างเป็นทางการในครอบครัว แต่สถานที่แห่งนี้เป็นที่ว่างเปล่าเป็นเวลาสั้น ๆ , ปัญญาชนโซเวียตได้รับการแต่งตั้งเป็นเพียงแค่คนที่ไม่ได้อยู่ในธุรกิจของการใช้แรงงานทางร่างกายและจิตใจ

แน่นอนว่าฉันอยู่ที่ไหนสักแห่งในประเทศที่มีการศึกษาจริงและคนเลี้ยงไม่ยอมรับอำนาจและบำรุงความรู้สึกประเสริฐจิตวิญญาณ ต้นแบบของเขามักจะพบในหน้าของผลงานของ Fedin, อลสตอย, จาคอฟ, Zoshchenko และอื่น ๆ แต่ในสภาพแวดล้อมของ CAD ที่ชนะคนเหล่านี้ถึงวาระที่จะสูญพันธุ์

แต่ศตวรรษที่ยี่สิบ (ในช่วงครึ่งหลังของมัน) แสดงให้เห็นว่าโลกของตัวแทนที่ชาญฉลาดและคุ้มค่าหล่อเลี้ยงสภาพแวดล้อมที่ไม่เห็นด้วยโบฮีเมียนและศิลปะและวรรณกรรม ทั้งหมดของพวกเขาได้ผ่านเส้นทางของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณบนพื้นฐานของเสรีภาพภายในและตัวอย่างที่ดีที่สุดในประเทศของวรรณคดีดนตรีและภาพวาดก่อนการปฏิวัติและโซเวียตงวด

นำเสนอในบทความนี้ความหมายของหลักสูตรนี้ไม่ได้ครอบคลุม ดูผู้อ่านอยากรู้อยากเห็นการใช้เสรีภาพทางปัญญาและแนะนำโดยความคิดและจิตสำนึก