นิทานโมเดิร์น: ภูมิปัญญาสะสมกว่าปีในการตีความใหม่

นิทานสมัยใหม่เป็นกฎไม่ได้แตกต่างกันมากจากผู้ที่ถูกนำเสนอให้กับผู้อ่านของหลายศตวรรษที่ผ่านมา แนวโน้มในวรรณคดีนี้ปรากฏค่อนข้างนาน แต่สาระสำคัญที่ได้รับมักจะให้ความรู้แก่คนที่จะตรงความคิดของเขาในทิศทางที่เหมาะสม มันควรจะตั้งข้อสังเกตและความหมายปรัชญาในการทำงานหลายนิทาน แต่พื้นฐานของศิลปะใด ๆ ดังกล่าวเป็นองค์ประกอบศิลปะ

ภูมิปัญญาของอดีตที่มีความทันสมัย

นิทานที่ทันสมัยการเป็นพื้นฐานแรงจูงใจที่ผ่านมา ถ้าเราพิจารณาตัวอย่างเช่นอีสปซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งผลงานนิทานเราจะเห็นว่าในการทำงานของเขามีบันทึกเดียวกัน นักเขียนทุกคนร่วมสมัยของเวลาของเขาพยายามที่จะรีเมคความรู้สึกเก่าของใหม่มากขึ้นเหมาะสำหรับคน แต่ในเวลาเดียวกันเนื้อหายังคงเหมือนเดิม ดังนั้น Krylov มีผู้อ่านนิทานอีสป แต่ในรูปแบบกลอน และยังจะเป็นเพียงเล็กน้อยการเปลี่ยนแปลงสาระสำคัญของพวกเขาจะทำให้ความสนุกของบางส่วนที่มีคุณภาพเชิงลบที่พบบ่อยในหมู่ประชาชนของความเป็นจริง

แนวคิดใหม่ในนิทานที่ทันสมัย

นิทานที่ทันสมัยในทางตรงกันข้ามกับคลาสสิกทั้งๆที่ความจริงที่ว่าพวกเขามีความเหมือนกันมากเกินไป แต่มีหนึ่ง แต่ความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ มันอยู่ในความจริงที่ว่านักเขียนในวันนี้ใช้ในการทำงานของพวกเขาเช่นสิ่งที่เป็นสังคมมนุษย์เป็นทั้งบุคคลและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ก่อนหน้านี้ก็ไม่ได้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องใช้คนในนิทานที่พวกเขาปรากฏตัวในความหมายเชิงลบ สังคมวันนี้เป็นวิธีการที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้นกับการอ่านวรรณกรรมก็สามารถหัวเราะเยาะตัวเอง ถ้าก่อนหน้านี้เยาะเย้ยลักษณะบุคคลใดมักจะปรากฎในรูปแบบของสัตว์ต่าง ๆ แต่ตอนนี้สามารถเรียกความรู้สึกที่ชัดเจน ในหลักการก็เป็นไปได้ที่จะละทิ้งคุณธรรมในตอนท้ายของการทำงานเพราะมันเป็นที่ชัดเจนเป็นวัน

การใช้ของโลกธรรมชาติในนิทานที่ทันสมัย

ถ้านิทานที่ทันสมัยประกอบด้วยสัตว์หรือแมลงพวกเขามักจะไม่ได้แยกจากสังคม ในกรณีส่วนใหญ่หมายของพวกเขาเช่นเดียวกับการแสดงตนในผลิตภัณฑ์ก็ควรจะดำเนินการอย่างแท้จริงจะไม่แสวงหาอุปมาอุปมัยที่ผู้เขียนต้นฉบับ แต่มีกรณีเมื่อใช้ทั้งสัตว์และโลกมนุษย์ มันมักจะเป็นสิ่งที่จำเป็นในการสร้างผลบางอย่างเป็นตลกที่จะแสดงวิธีธรรมชาติมากจะแตกต่างจากคน

ประชดของนิทานที่ทันสมัย

ในปีที่ผ่านนิทานของผู้เขียนที่ทันสมัยได้รับยังคุณสมบัติที่โดดเด่นอีก ก่อนหน้านี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบิดเบือนความหมายของการเริ่มต้นที่ดีชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือความชั่วร้าย วันนี้ขอบเขตได้กลายเป็นเบลอเพื่อให้นักเขียนสามารถนำมาใช้ในการทำงานและการประชด บนพื้นฐานนี้มันเป็นเรื่องง่ายที่จะอธิบายความจริงที่ว่านิทานในวันนี้ทรงงานปรากฏที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอน แต่พวกเขาเป็นตัวแทนขโมยบทกวีคนโง่หรือตัวอย่างเช่นนโยบายที่ไม่เป็นธรรม แต่ประเด็นก็คือในความเป็นจริงเข้าใจถ้อยคำบางครั้งมากขึ้นกว่าความคิดของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ที่ดี

ตัวอย่างของผู้เขียนเองและผลิตภัณฑ์

มันควรจะเป็นเพียงเล็กน้อยเฉพาะเจาะจงมากขึ้นและบอกเกี่ยวกับผู้ที่มีส่วนร่วมในขณะนี้ในการเขียนนิยาย ส่วนใหญ่คนเหล่านี้เป็นนักเขียนมืออาชีพไม่ได้ - พวกเขาเพียงแค่เทลงบนกระดาษที่มีสะสมในช่วงเวลาให้มันความหมายและประชด ดังนั้นส่วนใหญ่ของเสกสรรสมัยใหม่ยังไม่ทราบและจัดจำหน่ายผ่านการทำงานของอินเทอร์เน็ต ตัวอย่างเช่นนิทานเช่น "จอร์เจียหนึ่งนิทาน" "หมีบนราง" และอื่น ๆ แต่ยังมีนักเขียนที่รู้จักกันดีเช่น Olesi Emelyanovoy หรือพอล Rupasova พวกเขาได้ผสานทันสมัย วรรณกรรมทำงาน "มรดกกระต่าย", "แพะและไนติงเกล" และอื่น ๆ

ในระยะสั้นนิทานที่ทันสมัยด้วยศีลธรรมมีความรู้สึกเดียวกันว่าไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา แต่ด้วยนอกเหนือจากบางส่วนขององค์ประกอบที่ถูกกำหนดโดยครั้ง เหล่านี้มีคุณภาพใหม่และรายละเอียดในความเป็นจริงและสะท้อนให้เห็นถึงศิลปะวรรณกรรมปัจจุบัน ผู้เขียนก็ตีความความคิดสุดท้ายของคนที่ดีและสมาร์ทเพื่อให้พวกเขามีความเข้าใจให้กับผู้อ่านที่ทันสมัย