จูด - ที่นี้คืออะไร? ยูดาสอิสคารีออตทรยศพระเยซูคริสต์

เรื่องราวในพระคัมภีร์ - ส่วนการศึกษามากที่สุดของโลกวรรณกรรม แต่พวกเขายังคงดึงดูดความสนใจและก่อให้เกิดการอภิปรายอุ่น พระเอกของการทบทวนนี้ - อัครสาวก ยูดาสอิสคารีออต, ที่ทรยศต่อพระเยซูคริสต์ ชื่อริออทเป็นคำพ้องสำหรับการทรยศหักหลังและความเจ้าเล่ห์มีมานานแล้วชื่อครัวเรือน แต่มันไม่ยุติธรรมที่จะกล่าวหานี้หรือไม่? ถามคริสเตียน: "คนทรยศ - ผู้ที่เป็นแบบนี้" คุณจะพูดว่า "นี่เป็นคนที่มีความผิดในความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์."

ชื่อ - ไม่ประโยค

นอกจากนี้ยูดาส - คนทรยศเราได้รับการคุ้นเคย ตัวตนของตัวละครตัวนี้น่ารังเกียจและไม่อาจปฏิเสธได้ สำหรับชื่อแล้วยูดาห์ - เป็นชื่อที่ชาวยิวที่พบบ่อยมากและปัจจุบันพวกเขามักจะเจิมบุตรชาย ในภาษาฮิบรูมันหมายความว่า "สรรเสริญพระเจ้า" มีหลายคนในหมู่สาวกของพระเยซูคริสต์ที่มีชื่อเดียวกันที่มีดังนั้นเพื่อเชื่อมโยงกับความเชื่อที่ไม่ดีอย่างน้อยกาลเทศะ

ประวัติความเป็นมาของคนทรยศในพันธสัญญาใหม่

ใน พันธสัญญาใหม่ เรื่องราวของยูดาสอิสคารีออตทรยศพระเยซูคริสต์จะนำเสนอที่ง่ายมาก คืนที่มืดใน สวนแห่งการถูกตรึงไม้กางเขน เขาชี้ไปที่คนรับใช้ของเขานักบวชชั้นสูงของเขาได้สามสิบชิ้นของเขาเงิน แต่เมื่อเขาตระหนักถึงความสยองขวัญที่เต็มรูปแบบของการกระทำที่ไม่ยั่งยืนความทุกข์ทรมานของจิตสำนึกและแขวนคอตัวเอง

สำหรับเรื่องราวของระยะเวลาของชีวิตบนโลกของบาทหลวงผู้ช่วยให้รอดของคริสตจักรคริสเตียนเลือกเพียงสี่ผลงานที่มีผู้เขียนเป็นลุคแมทธิวจอห์นและมาร์ค

ครั้งแรกในพระคัมภีร์ยืนพระวรสารนักบุญมาประกอบให้เป็นหนึ่งในสาวกสิบสองที่ใกล้เคียงที่สุดของพระคริสต์ - มัทธิวคน

มาร์คเป็นหนึ่งในเจ็ดสิบอัครสาวกและพระวรสารของเขาหมายถึงช่วงกลางของศตวรรษแรก ลุคไม่ได้เป็นหนึ่งในสาวกของพระเยซูคริสต์ แต่สันนิษฐานว่าอาศัยอยู่ที่ครั้งหนึ่งกับพระองค์ พระวรสารของเขาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษแรก

ล่าสุดมาพร้อมพระวรสารนักบุญจอห์น มันถูกเขียนขึ้นช้ากว่าที่อื่น ๆ แต่มันมีข้อมูลที่ไม่อยู่ในสามคนแรกจากนั้นเราได้เรียนรู้ข้อมูลมากที่สุดเกี่ยวกับพระเอกของเรื่องของเรา, อัครสาวกชื่อยูดาส งานนี้เหมือนคนก่อนหน้านี้ได้รับการคัดเลือกจากโบสถ์พ่อของกว่าสามสิบพระวรสารอื่น ๆ ข้อความที่ไม่รู้จักกลายเป็นที่รู้จักเป็นหลักฐาน

ทั้งหมดสี่เล่มสามารถเรียกได้ว่าเป็นคำอุปมาหรือความทรงจำของผู้เขียนไม่ทราบมันเป็นบางอย่างที่ไม่พบใด ๆ ที่เขียนพวกเขาหรือเมื่อมันถูกสร้างขึ้นมา การประพันธ์ของมาร์คแมทธิวลุคและจอห์นนักวิจัยได้สอบถาม ความจริงก็คือพระวรสารไม่น้อยกว่าสามสิบ แต่พวกเขาไม่ได้รวมอยู่ในคอลเลกชันที่ยอมรับของ พระคัมภีร์ สันนิษฐานว่าเป็นบางส่วนของพวกเขาถูกทำลายในช่วงการก่อตัวของศาสนาคริสต์ในขณะที่คนอื่น ๆ จะถูกเก็บไว้เป็นความลับ ในงานเขียนของบาทหลวงของคริสตจักรมีการอ้างอิงไปยังพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิราพิพาเนียและไซปรัสที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สองและสามตามพระวรสารนักบุญยูดาส

เหตุผลสำหรับการปฏิเสธของพระเก๊ - เหตุผลเขียนของพวกเขา

อิรา - The แก้ต่างที่มีชื่อเสียงคือกองหลังและในหลายผู้ก่อตั้งศาสนาคริสต์ตั้งไข่ เขาเป็นที่ตั้งของหลักคำสอนพื้นฐานที่สุดของศาสนาคริสต์เช่นคำสอนของศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับเอกของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้สืบทอดของสาวกปีเตอร์

เขาแสดงความคิดเห็นต่อไปนี้เป็นตัวตนของยูดาสอิสคารีออตยูดาส - เป็นคนที่ยึดมั่นในมุมมองดั้งเดิมเกี่ยวกับความเชื่อในพระเจ้า อิสคาริโอเป็นความคิดที่อิรากลัวว่าด้วยพรของพระคริสต์ศรัทธาและสถานประกอบการของบรรพบุรุษเช่นพระราชบัญญัติของโมเสสจะถูกยกเลิกและดังนั้นจึงได้กลายเป็นผู้สมรู้ร่วมในการจับกุมของอาจารย์ ของ อัครสาวกสิบสอง เพียงยูดาสเป็นชาวแคว้นยูเดียด้วยเหตุผลนี้มันจะสันนิษฐานว่าเขายอมรับความเชื่อของชาวยิว อัครสาวกอื่น ๆ - ชาวกาลิลี

อำนาจหน้าที่ของคนอิราไม่ได้อยู่ในข้อสงสัย ในงานเขียนของเขามีการวิจารณ์ในที่อยู่งานเขียนของพระเยซูคริสต์เป็นเรื่องธรรมดาในเวลานั้น "การพิสูจน์ของนอกรีต" (175-185 GG.) เขาเขียนเกี่ยวกับประวัติของยูดาสเป็นงานองค์ความรู้ที่เป็นดังกล่าวซึ่งไม่สามารถรับการยอมรับจากคริสตจักร เหตุผล - ทางของความรู้ตามข้อเท็จจริงและหลักฐานจริงและความเชื่อ - เป็นปรากฏการณ์ของการปล่อยหยั่งรู้ คริสตจักรความต้องการการเชื่อฟังคำสั่งโดยไม่ต้องคิดวิเคราะห์ที่เป็นทัศนคติที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าต่อตัวเอง, พิธีและเพื่อพระเจ้าสำหรับพระเจ้าทรงเป็น knowable เบื้องต้น

เอกสารเกี่ยวกับความรู้สึก

ในปี 1978 ในระหว่างการขุดหลุมฝังศพในอียิปต์ถูกค้นพบที่เหนือสิ่งอื่นใดเขาก็เลื่อนกระดาษปาปิรัสที่มีข้อความที่ลงนามโดยทั้ง "กิตติคุณของยูดา." ความถูกต้องของเอกสารไม่สามารถสงสัย การศึกษาที่มีอยู่ทั้งหมดรวมทั้งต้นฉบับเดิมและเรดิโอวิธีการให้ข้อสรุปว่าเอกสารที่ถูกเขียนขึ้นในช่วงเวลาตั้งแต่สามถึงศตวรรษที่สี่ บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงดังกล่าวข้างต้นก็จะได้ข้อสรุปว่าเอกสารที่พบคือรายการจากพระวรสารนักบุญยูดาสซึ่งจะอธิบายโดยอิรา แน่นอนผู้เขียน - ไม่ได้เป็นศิษย์ของพระเยซูคริสต์สาวกยูดาสอิสคารีออตและอื่น ๆ บางคนทรยศใครจะรู้ว่าเรื่องราวของพระบุตรของพระเจ้า ในพระวรสารนี้ได้ชัดเจนมากขึ้นแสดงให้เห็นว่าคนของยูดาสอิสคารีออต เหตุการณ์บางอย่างที่มีอยู่ในบัญญัติพระวรสารในต้นฉบับนี้เสริมด้วยรายละเอียด

ข้อเท็จจริงใหม่

ตามข้อความที่พบว่าอัครสาวกยูดาสอิสคารีออต - เป็นคนที่บริสุทธิ์และไม่ได้เลว vtorshiysya ความเชื่อมั่นของพระเจ้าโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างและมีชื่อเสียง เขาเป็นที่รักของพระคริสต์และทุ่มเทให้กับเขาเกือบจะมากกว่าสาวกอื่น ๆ ว่าคนทรยศพระเยซูคริสต์เปิดเผยความลับทั้งหมดของสวรรค์ ว่า "กิตติคุณของยูดา" ยกตัวอย่างเช่นบอกว่าคนที่ไม่ได้พระเจ้าและพระวิญญาณ Saklas ช่วยอสุจิมีลักษณะที่น่ากลัวของไฟไหม้ทำลายไปด้วยเลือด การเปิดเผยนี้ตรงกันข้ามกับคำสอนพื้นฐานที่มีความสอดคล้องกับความเห็นของพ่อของคริสตจักรคริสเตียน แต่น่าเสียดายที่ทางเอกสารที่ไม่ซ้ำกันก่อนที่จะตีมืออย่างระมัดระวังของนักวิทยาศาสตร์เป็นเวลานานเกินไปและมีหนาม ที่สุดของต้นกกที่ถูกทำลาย

ตำนานของยูดาส - เสียดสีขั้นต้น

กลายเป็นคริสเตียน - เป็นจริงลึกลับ การต่อสู้ที่รุนแรงอย่างต่อเนื่องกับบาปไม่ได้ทาสีผู้ก่อตั้งของศาสนาโลก บาปในความรู้สึกของพระสงฆ์คืออะไร? ความคิดเห็นนี้ขัดกับความเห็นของผู้ที่มีอำนาจและพลังอำนาจและในวันนั้นอำนาจและความแข็งแรงอยู่ในมือของพระสันตะปาปา

ภาพแรกของยูดาห์ได้ทำตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรสำหรับการตกแต่งของคริสตจักร มันเป็นพวกเขาที่กำหนดควรมีลักษณะเช่นยูดาสอิสคารีออต ภาพถ่ายของจิตรกรรมฝาผนัง Dzhotto Di Bondone และซิมาบูวภาพวาดจูบของยูดาสนำเสนอในบทความ ยูดาสมีลักษณะที่พวกเขาต่ำไร้ค่าและประเภทที่น่าขยะแขยงศูนย์รวมของทุกอาการที่เลวร้ายที่สุดของคนมนุษย์ แต่คุณสามารถจินตนาการบุคคลดังกล่าวในหมู่เพื่อนสนิทของผู้ช่วยให้รอดหรือไม่?

ยูดาสขับผีออกและรักษาคนป่วย

เรารู้ว่า Iisus Hristos การเยียวยาผู้ป่วยยกตายขับผีออก ในพระวรสารที่ยอมรับมันบอกว่าเหมือนกันและเขาสอนสาวกของพระองค์ (ยูดาสอิสคารีออต - จะไม่มีข้อยกเว้น) และบอกพวกเขาที่จะช่วยให้ผู้ที่อยู่ในความต้องการและไม่ใช้เวลาไม่เสนอขายครั้งนี้ ปีศาจกลัวพระคริสต์และรูปร่างหน้าตาของเขาที่เหลือร่างกายของคนที่ทรมานโดยพวกเขา มันเป็นวิธีการที่ปีศาจของความโลภเจ้าเล่ห์การทรยศหักหลังและความชั่วร้ายอื่น ๆ ที่กดขี่ยูดาห์เมื่อเขาได้อย่างต่อเนื่องใกล้ปริญญาโทหรือไม่

คำถามแรก

คำถาม: "คนทรยศ - ที่นี้คือทรยศทรยศหรือแรกนักบุญคริสเตียนฟื้นฟูสมรรถภาพรอ" ถามโดยล้านคนตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ แต่ถ้าในยุคกลางสำหรับการให้คะแนนคำถามนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่อาศัยรถยนต์ในวันของเราเราก็สามารถที่จะรับความจริง

ใน 1905-1908 GG ใน "ศาสนศาสตร์วารสาร" เปิดตัวชุดของบทความโดยศาสตราจารย์ของมอสโกศาสนศาสตร์ Academy, ออร์โธดอกนักบวช Muretova Mitrofan Dmitrievich พวกเขาถูกเรียกว่า "คนทรยศทรยศ."

พวกเขาศาสตราจารย์แสดงความสงสัยว่ายูดาสเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูที่เขาจะทรยศต่อพระองค์ หลังจากที่ทุกคนแม้จะอยู่ในพระวรสารที่ยอมรับไม่มีข้อตกลงที่สมบูรณ์เกี่ยวกับความโลภของอัครสาวกที่ เรื่องราวของเงินสามสิบเหรียญดูไม่น่าเชื่อถือทั้งในแง่ของเงินและในแง่ของความโลภของอัครสาวก - มันง่ายเกินไปที่เขาทิ้งไว้ หากปรารถนาที่เหมาะสมเป็นรองเขาสาวกอื่น ๆ แทบจะไม่ได้รับความไว้วางใจให้เขาทิ้งเงินคงคลัง มีอยู่ในมือของพวกเขาเงินชุมชนทรยศสามารถเลือกพวกเขาและเดินออกไปจากเพื่อนสนิทของเขา และสิ่งที่เป็นสามสิบชิ้นส่วนของเงินให้เขาโดยพวกปุโรหิตใหญ่? ที่มากหรือน้อย? ถ้ามากแล้วทำไมไม่โลภคนทรยศไปพวกเขาและถ้าขนาดเล็กแล้วทำไมเขาไม่ได้รับพวกเขา? Muret แน่ใจว่าความรักของเงินที่ไม่ได้เป็นแรงจูงใจหลักของการกระทำยูดาส ส่วนใหญ่บอกว่าอาจารย์ทรยศหักหลังอาจปริญญาโทของเขาเพราะความผิดหวังในคำสอนของพระองค์

นักปรัชญาและนักจิตวิทยาชาวออสเตรียฟรันซ์เบรนทาโน (1838-1917 GG.) โดยไม่คำนึงถึง Muretova แสดงการตัดสินที่คล้ายกัน

จอร์จลุยส์บอร์เคสและอนาโตลิฟรานซ์ในการกระทำของคนทรยศเห็นเสียสละและส่งไปยังพระประสงค์ของพระเจ้า

การมาถึงของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิม

ในพันธสัญญาเดิมมีคำพยากรณ์บอกเกี่ยวกับสิ่งที่จะเป็นมาของพระเจ้า - เขาจะได้รับการปฏิเสธโดยเพีทรยศสามสิบเหรียญตรึงฟื้นคืนชีพและจากนั้นชื่อของเขาจะเป็นคริสตจักรใหม่

ใครบางคนที่จะมอบพระบุตรของพระเจ้าอยู่ในมือของพวกฟาริสีสามสิบเหรียญ ผู้ชายคนนี้เป็นยูดาสอิสคารีออต เขารู้ว่าพระคัมภีร์และไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เขาทำ ทำให้มีพระบัญชาของพระเจ้าและปิดผนึกโดยผู้เผยพระวจนะในหนังสือของพันธสัญญาเดิมที่ยูดาสทำเพลงที่ดี มันเป็นไปได้ว่าเขาได้กล่าวแล้วเตรียมพร้อมกับพระเจ้าและจูบ - นี้ไม่ได้เป็นเพียงสัญญาณของข้าราชการของหัวหน้านักบวช แต่ยังอำลาปริญญาโทที่

เป็นศิษย์ที่ใกล้เคียงที่สุดและเชื่อถือได้ทรยศเอาภารกิจที่จะเป็นหนึ่งที่มีชื่อจะได้รับการสาปแช่งไปตลอดกาล ปรากฎว่าพระเยซูแสดงให้เราเห็นสองข้อเสนอ - พระเจ้าทรงส่งไปยังคนของลูกชายของเขาที่เขาเอาเมื่อตัวเองบาปของมนุษย์และล้างพวกเขาด้วยพระโลหิตของพระองค์และยูดาสนำเสียสละเพื่อพระเจ้าว่าเขาอาจดำเนินการ rechonnoe ผ่านศาสดาพันธสัญญาเดิม ใครสักคนที่จะต้องดำเนินการภารกิจนี้!

เชื่อใด ๆ ที่จะกล่าวอ้างความเชื่อในพระเจ้า Triune มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการคนรู้สึกพระคุณของพระเจ้าและยังคงเปลี่ยนไป ยูดาส - ชายคนหนึ่งไม่ได้เป็นอสุจิหรือปีศาจเพื่อให้เขาไม่สามารถมีข้อยกเว้นที่โชคร้าย

เรื่องราวของพระเยซูคริสต์และยูดาสในศาสนาอิสลาม ฐานของโบสถ์ในคริสต์ศาสนา

ในคัมภีร์กุรอ่านเรื่องราวของพระเยซูคริสต์จะนำเสนอที่แตกต่างกว่าในพระวรสารบัญญัติ มีการตรึงกางเขนของพระบุตรของพระเจ้าไม่ได้ บัญชีแยกประเภทมุสลิมอ้างว่าลักษณะของพระเยซูเอาคนอื่น หนึ่งนี้กำลังดำเนินการอยู่ในสถานที่ของพระเจ้า ในสื่อสิ่งพิมพ์ในยุคกลางก็กล่าวว่าลักษณะของพระเยซูเอาคนทรยศ ในตอนหนึ่งของเงื่อนงำเป็นประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นจุดเด่นในอนาคตอัครสาวกยูดาสอิสคารีออต ประวัติของเขาตามคำนี้มาตั้งแต่เด็กได้รับการเกี่ยวพันกับชีวิตของพระคริสต์

ลิตเติ้ลยูดาสเป็นคนไม่ดีมากและเมื่อพระเยซูเข้าหาเขา, เด็กที่ถูกกัดโดยด้านข้างของเขาข้างเดียวซึ่งต่อมาถูกแทงด้วยหอกทหารคนหนึ่งที่เฝ้าตรึงกางเขน

อิสลามพิจารณาพระเยซูศาสดาพยากรณ์ที่มีคำสอนที่ถูกบิดเบือน นี้จะคล้ายกับความจริง แต่พระเยซูเล็งเห็นถึงสถานการณ์นี้ ครั้งหนึ่งเขาเคยบอกกับลูกศิษย์ไซมอน: "คุณ - ปีเตอร์และบนศิลานี้เราจะสร้างคริสตจักรของฉันและประตูนรกจะไม่ชนะมัน ..." เรารู้ว่าปีเตอร์สามครั้งปฏิเสธพระเยซูคริสต์ในความเป็นจริงทรยศเขาสามครั้ง เป็นของเขาบริเวณคริสตจักรที่เขาเลือกผู้ชายคนนี้ทำไม? ใครเป็นคนทรยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - คนทรยศหรือปีเตอร์ว่าคำพูดของเขาจะได้รับการบันทึกพระเยซู แต่สามครั้งปฏิเสธที่จะทำเพื่อ?

กิตติคุณของยูดาไม่สามารถกีดกันศรัทธาที่แท้จริงรักพระเยซูคริสต์

ศรัทธาที่มีประสบการณ์พระคุณของพระเยซูคริสต์มันเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ถูกตรึงไว้ไม่ได้ เราสามารถนมัสการกางเขนถ้าข้อเท็จจริงจะเปิดทางตรงกันข้ามบันทึกไว้ในพระวรสารสี่? วิธีการที่เกี่ยวข้องกับคริสต์ศาสนิกชนของศีลมหาสนิทในระหว่างที่รับประทานซื่อสัตย์ของร่างกายและเลือดของพระเจ้าทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนรอดของคนถ้ามีการตายบนไม้กางเขนระทมทุกข์ของผู้ช่วยให้รอดได้หรือไม่

"มีความสุขไม่เห็นและยังมีความเชื่อ" - Iisus Hristos กล่าวว่า

ศรัทธาในพระเยซูคริสต์เจ้ารู้ว่าเขาเป็นจริงที่เขาได้ยินและตอบสนองต่อคำอธิษฐานของเขา นี่คือสิ่งที่สำคัญ และพระเจ้ายังคงรักและบันทึกคนแม้จะมีความจริงที่ว่าในวัดอีกครั้งในขณะที่เวลาของพระคริสต์มีร้านค้าของผู้ค้าที่นำเสนอจะซื้อเทียนบวงสรวงและรายการอื่น ๆ สำหรับสิ่งที่เรียกว่าการบริจาคที่แนะนำคือหลายครั้งมากขึ้นกว่าค่าใช้จ่ายในการขายรายการ แท็กวาดอย่างมีมารยาทำให้เกิดความรู้สึกของพวกฟาริสีใกล้ชิดนำความยุติธรรมพระบุตรของพระเจ้า แต่ไม่ต้องรอให้พระคริสต์จะกลับไปที่พื้นด้วยไม้มาและไล่ผู้ค้าออกจากบ้านของพ่อของเขาในขณะที่เขาทำสองพันปีที่ผ่านมามีผู้ค้านกพิราบเสียสละและลูกแกะ มันจะดีกว่าที่จะไว้วางใจในพระเจ้าพระเจ้าและไม่ตกอยู่ในการลงโทษของบาปและยอมรับทุกอย่างที่เป็นของขวัญของพระเจ้าเพื่อความรอดของวิญญาณอมตะของมนุษย์ มันไม่ได้มีโอกาสที่เขาได้สั่งให้คริสตจักรของเขาที่จะสร้างคนทรยศสาม

เวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลง

อาจพบว่าสิ่งประดิษฐ์ที่เรียกว่า tchacos Codex, พระวรสารนักบุญยูดาสเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของตำนานของจอมวายร้ายคนทรยศที่ เวลาที่มีมาเพื่อพิจารณาทัศนคติของชาวคริสต์ที่มีต่อชายคนนี้ หลังจากที่ทุกคนเกลียดชังเขาได้กลับกลายสิ่งที่น่าเกลียดเช่นการต่อต้านชาวยิว

โตราห์และอัลกุรอานถูกเขียนขึ้นโดยคนไม่เชื่อมโยงกับศาสนาคริสต์ สำหรับพวกเขาเรื่องของพระเยซูชาวนาซาเร็ ธ - เป็นเรื่องราวของชีวิตทางจิตวิญญาณของมนุษย์และไม่ที่สำคัญที่สุด เข้ากันได้ไม่ว่าจะเป็นความเกลียดชังของชาวคริสต์ที่มีต่อชาวยิวและชาวมุสลิม (รายละเอียดของสงครามครูเสดทำให้ความโหดร้ายน่ากลัวและความโลภของการข้ามของอัศวิน) กับบัญญัติหลักของพวกเขา: "ความรักอีกคนหนึ่ง"?

โตราห์อัลกุรอานและที่รู้จักกันดีนักวิชาการคริสเตียนที่เคารพนับถือไม่ประณามคนทรยศ เราจะไม่ หลังจากที่ทุกอัครสาวกยูดาสอิสคารีออตชีวิตของการที่เราสั้นสัมผัสที่ไม่เลวร้ายยิ่งกว่าสาวกอื่น ๆ ของพระคริสต์เดียวกันอัครสาวกเปโตรยกตัวอย่างเช่น

อนาคต - สำหรับศาสนาคริสต์ต่ออายุ

มหาปราชญ์รัสเซียนิโคไลเฟโดโรวิช Fedorov ผู้ก่อตั้ง cosmism รัสเซียซึ่งให้แรงผลักดันไปสู่การพัฒนาของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ (วิทยาศาสตร์พันธุศาสตร์อณูชีววิทยา, เคมี, ระบบนิเวศและอื่น ๆ ) เป็นคนเคร่งศาสนาคริสต์นิกายออร์และเชื่อว่าอนาคตของมนุษยชาติและความรอดของมัน - ในศาสนาคริสต์ . เราไม่ควรประณามบาปในอดีตของชาวคริสต์และแสวงหาที่จะไม่ทำให้คนใหม่จะเป็นชนิดและความเมตตากับทุกคน